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Jean 12.32

Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
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Message texte TopChrétien

Jean chapitre 12

- LE DESIR SUPREME Jn 12/21 Nous voudrions voir Jésus. 1 Quand il nous est caché par la poussiÚre de 


TopChrétien
Jean 12.1-50 Jean 12.1-50 Jean 12.1-50 Jean 12.1-50 Jean 12.32 Jean 12.1-50 Jean 12.32 Jean 12.1-50 Jean 12.1-50 Jean 12.1-50
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Jean 12.1-50

Segond 21 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. »

Segond 1910 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.

Segond 1978 (Colombe) © Et moi, quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© de la terre, j’attirerai tous (les hommes) Ă  moi.

Parole de Vie © Et moi, quand on me placera en haut, au-dessus de la terre, j’attirerai Ă  moi tous les ĂȘtres humains. »

Français Courant © Et moi, quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© de la terre, j’attirerai Ă  moi tous les humains. »

Semeur © Et moi, quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes Ă  moi.

Parole Vivante © Et moi, quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes Ă  moi.

Darby Et moi, si je suis Ă©levĂ© de la terre, j'attirerai tous les hommes Ă  moi-mĂȘme.

Martin Et moi, quand je serai élevé de la terre, je tirerai tous les hommes à moi.

Ostervald Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșáŒ€ÎłáœŒ ጐᜰΜ áœ‘ÏˆÏ‰Îžáż¶ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚, Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ ጑λÎșύσω πρ᜞ς ጐΌαυτόΜ.

World English Bible And I, if I am lifted up from the earth, will draw all people to myself."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par opposition au prince de ce monde dont il annonce la défaite, Jésus continue par ce mot solennel : et moi ; lui, en effet il le déclare, va devenir le véritable chef de notre humanité sauvée.

Quelle grandeur, quelle certitude de la victoire dans cette parole : j'attirerai tous les hommes à moi !

Tous, que faut-il entendre par là ? Les nations païennes aussi bien que les Juifs ? (Jean 10.16) Les enfants de Dieu dispersés ? (Jean 11.52) Tous ceux que le PÚre a donnés au Fils, (Jean 6.37) c'est-à-dire les élus ? Tous dans le sens d'un rétablissement universel ? Chacune de ces réponses a été faite à notre question.

Nous pensons qu'il faut laisser au mot tous sa pleine signification. Il n'est aucun homme qui, à des degrés divers, par différents moyens, ne fût ce que par les besoins profonds de sa nature déchue, n'éprouve à tel moment de sa vie cet attrait du Sauveur.

Mais comme l'homme a le triste pouvoir d y rĂ©sister, cela ne veut point dire que tous viennent rĂ©ellement Ă  JĂ©sus. LĂ  est le mystĂšre de la grĂące de Dieu et de la libertĂ© de l'homme. Il en est de mĂȘme de la dĂ©claration Jean 6.44, oĂč cette action divine est attribuĂ©e au PĂšre dans les mĂȘmes termes.

- Quant à ces mots : quand j'aurai été élevé de la terre, voir la note suivante.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et moi 2504, quand 1437 j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© 5312 5686 de 1537 la terre 1093, j’attirerai 1670 5692 tous 3956 les hommes Ă  4314 moi 1683.

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1437 - eansi, dans le cas

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1670 - helkuotirer, traßner métaph., attirer par un pouvoir intérieur, mener, forcer

1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc.

2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5312 - hupsooélever vers les hauteurs, exalter métaph. élever vers le sommet de l'opulence et de la 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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CROIX1. L'objet. Le mot croix est inconnu dans l'A.T. : 2Sa 21:6 , 9 d écrit certainement un supplice différent 


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JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


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RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 21

      22 Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu Ă  un bois,
      23 son cadavre ne passera point la nuit sur le bois ; mais tu l'enterreras le jour mĂȘme, car celui qui est pendu est un objet de malĂ©diction auprĂšs de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour hĂ©ritage.

      2 Samuel 18

      9 Absalom se trouva en prĂ©sence des gens de David. Il Ă©tait montĂ© sur un mulet. Le mulet pĂ©nĂ©tra sous les branches entrelacĂ©es d'un grand tĂ©rĂ©binthe, et la tĂȘte d'Absalom fut prise au tĂ©rĂ©binthe ; il demeura suspendu entre le ciel et la terre, et le mulet qui Ă©tait sous lui passa outre.

      Psaumes 22

      16 (22 : 17) Car des chiens m'environnent, Une bande de scélérats rÎdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.
      17 (22 : 18) Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent ;
      18 (22 : 19) Ils se partagent mes vĂȘtements, Ils tirent au sort ma tunique.

      Cantique 1

      4 Entraßne-moi aprÚs toi ! Nous courrons ! Le roi m'introduit dans ses appartements... Nous nous égaierons, nous nous réjouirons à cause de toi ; Nous célébrerons ton amour plus que le vin. C'est avec raison que l'on t'aime.

      EsaĂŻe 49

      6 Il dit : C'est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d'IsraĂ«l : Je t'Ă©tablis pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, Pour porter mon salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre.

      Osée 11

      4 Je les tirai avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour, Je fus pour eux comme celui qui aurait relùché le joug prÚs de leur bouche, Et je leur présentai de la nourriture.

      Jean 1

      7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumiÚre, afin que tous crussent par lui.

      Jean 3

      14 Et comme MoĂŻse Ă©leva le serpent dans le dĂ©sert, il faut de mĂȘme que le Fils de l'homme soit Ă©levĂ©,

      Jean 6

      44 Nul ne peut venir à moi, si le PÚre qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour.

      Jean 8

      28 JĂ©sus donc leur dit : Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous connaĂźtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je parle selon ce que le PĂšre m'a enseignĂ©.

      Jean 12

      32 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
      34 La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu : Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ?

      Jean 19

      17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crùne, qui se nomme en hébreu Golgotha.

      Romains 5

      17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grùce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
      18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de mĂȘme par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'Ă©tend Ă  tous les hommes.
      19 Car, comme par la dĂ©sobĂ©issance d'un seul homme beaucoup ont Ă©tĂ© rendus pĂ©cheurs, de mĂȘme par l'obĂ©issance d'un seul beaucoup seront rendus justes.

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, -

      1 Timothée 2

      6 qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme en rançon pour tous. C'est lĂ  le tĂ©moignage rendu en son propre temps,

      HĂ©breux 2

      9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grùce de Dieu, il souffrßt la mort pour tous.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s en son corps sur le bois, afin que morts aux pĂ©chĂ©s nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 3

      18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit,

      1 Jean 2

      2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      Apocalypse 5

      9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ;
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