Jean: 6.51

Jean 6.51

ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.

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Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ? Oui, les miracles de la Bible doivent être compris littéralement. …

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Bien évidemment, car c'est la Parole de Dieu Pas tous, car certains miracles sont des symboles Je ne sais pas

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Visite de l’au-delà (Jean 20, 1-19) - Fernand SAINT-LOUIS - 29/03/26

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Jean 1.1-42

Jésus résume tout ce qu'il vient de dire en affirmant que c'est luimême qui est ce pain vivant et par conséquent vivifiant, puisqu'il fait vivre éternellement ceux qui se l'approprient par la foi et par une communion vivante avec lui.

Meyer fait remarquer cette triple progression dans les idées :

1° le pain de la vie (verset 48) et le pain vivant, celui qui est la vie divine réalisée dans une personne humaine ; (verset 61)

2° qui descend du ciel en général, (verset 50) et qui est descendu du ciel dans un sens historique et concret, en la personne de Christ ; (verset 51)

3° l'expression négative : ne meure point, (verset 50) et la grande affirmation positive : vivra éternellement. (verset 51)

Par ces paroles, Jésus présente sa pensée sous un aspect nouveau et passe à la dernière partie de son discours. Dans la précédente, il a parlé, à diverses reprises, du pain de vie, d'un pain descendu du ciel et qui communique la vie éternelle à ceux qui en mangent ; (versets 32,33,50,51) il a déclaré que ce pain vivifiant, c'est lui-même, (versets 35,48,51) et que le moyen d'en vivre, c'est de croire en lui. (verset 47)

Maintenant il emploie un terme tout différent : ce pain c'est sa chair, qu'il donnera pour la vie du monde. Il faut remarquer ce verbe au futur, indiquant un acte à venir, tandis que, jusqu'ici, il a constamment parlé au présent.

Or, quel est cet acte ? Donner sa chair et son sang (verset 53 et suivants) ne peut désigner autre chose que sa mort, et une mort violente, dans laquelle son sang sera répandu. En effet, la chair et le sang, c'est la nature humaine vivante ; les donner, c'est se livrer à la mort ; les donner pour la vie du monde, de ce monde qui est dans la mort, c'est le racheter et le sauver. (Comparer Ephésiens 2.15 ; Colossiens 1.20,22 ; Hébreux 10.20 ; 1Pierre 3.18)

Le moyen, pour l'homme pécheur, de s'approprier les fruits de la mort de Jésus, c'est d'entrer avec lui, par la foi, dans une communion intime et personnelle, par laquelle il meurt avec lui et vit de sa vie. C'est ce que le Sauveur va exprimer par ses mots : "manger sa chair et boire son sang."

- Telle est l'interprétation qu'admettent aujourd'hui, avec quelques nuances, la plupart des exégètes. Il en est une autre qui consiste à voir dans tout ce passage, non la mort de Jésus spécialement, mais sa personne et sa vie en général, qu'il offre à ceux qui croient en lui, comme la source de leur vie spirituelle.

La pensée serait donc exactement la même que celle que Jésus a présentée sous l'image du pain vivifiant. Mais alors il est impossible de concevoir pourquoi il parle tout à coup de l'avenir (ma chair que je donnerai) ; impossible, surtout, de comprendre pourquoi il présenterait une seconde fois la même pensée, qui a déjà offusqué ses auditeurs, et cela en des termes qui devaient être encore beaucoup plus inintelligibles pour eux.

- Enfin, il est une troisième explication de notre passage admise par plusieurs Pères de l'Eglise et par quelques théologiens modernes : elle consiste à penser que, dans ces versets, Jésus parle de la sainte cène. Nous reviendrons à cette idée. (verset 58, note.)

Nous avons conservé le texte reçu. Le second que je donnerai est omis dans B, C, D, et retranché par la plupart des critiques. Mais il faut en tous cas le sous-entendre, car cette expression : ma chair pour la vie du monde, n'aurait sans cela aucun sens.

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5127 - toutoude celui-ci

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  Matthieu 20
  
  28 even as the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many."
  
  Luc 22
  
  19 He took bread, and when he had given thanks, he broke it, and gave to them, saying, "This is my body which is given for you. Do this in memory of me."
  
  Jean 1
  
  14 The Word became flesh, and lived among us. We saw his glory, such glory as of the one and only Son of the Father, full of grace and truth.
  
  29 The next day, he saw Jesus coming to him, and said, "Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!
  
  Jean 3
  
  13 No one has ascended into heaven, but he who descended out of heaven, the Son of Man, who is in heaven.
  
  16 For God so loved the world, that he gave his one and only Son, that whoever believes in him should not perish, but have eternal life.
  
  Jean 4
  
  10 Jesus answered her, "If you knew the gift of God, and who it is who says to you, 'Give me a drink,' you would have asked him, and he would have given you living water."
  
  11 The woman said to him, "Sir, you have nothing to draw with, and the well is deep. From where then have you that living water?
  
  Jean 6
  
  33 For the bread of God is that which comes down out of heaven, and gives life to the world."
  
  51 I am the living bread which came down out of heaven. If anyone eats of this bread, he will live forever. Yes, the bread which I will give for the life of the world is my flesh."
  
  52 The Jews therefore contended with one another, saying, "How can this man give us his flesh to eat?"
  
  53 Jesus therefore said to them, "Most certainly I tell you, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you don't have life in yourselves.
  
  54 He who eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I will raise him up at the last day.
  
  55 For my flesh is food indeed, and my blood is drink indeed.
  
  56 He who eats my flesh and drinks my blood lives in me, and I in him.
  
  57 As the living Father sent me, and I live because of the Father; so he who feeds on me, he will also live because of me.
  
  58 This is the bread which came down out of heaven--not as our fathers ate the manna, and died. He who eats this bread will live forever."
  
  Jean 7
  
  38 He who believes in me, as the Scripture has said, from within him will flow rivers of living water."
  
  2 Corinthiens 5
  
  19 namely, that God was in Christ reconciling the world to himself, not reckoning to them their trespasses, and having committed to us the word of reconciliation.
  
  21 For him who knew no sin he made to be sin on our behalf; so that in him we might become the righteousness of God.
  
  Ephésiens 5
  
  2 Walk in love, even as Christ also loved you, and gave himself up for us, an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling fragrance.
  
  25 Husbands, love your wives, even as Christ also loved the assembly, and gave himself up for it;
  
  Tite 2
  
  14 who gave himself for us, that he might redeem us from all iniquity, and purify for himself a people for his own possession, zealous for good works.
  
  Hébreux 10
  
  5 Therefore when he comes into the world, he says, "Sacrifice and offering you didn't desire, but you prepared a body for me;
  
  6 You had no pleasure in whole burnt offerings and sacrifices for sin.
  
  7 Then I said, 'Behold, I have come (in the scroll of the book it is written of me) to do your will, O God.'"
  
  8 Previously saying, "Sacrifices and offerings and whole burnt offerings and sacrifices for sin you didn't desire, neither had pleasure in them" (those which are offered according to the law),
  
  9 then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
  
  10 by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
  
  11 Every priest indeed stands day by day serving and often offering the same sacrifices, which can never take away sins,
  
  12 but he, when he had offered one sacrifice for sins forever, sat down on the right hand of God;
  
  20 by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
  
  1 Pierre 2
  
  4 coming to him, a living stone, rejected indeed by men, but chosen by God, precious.
  
  1 Jean 2
  
  2 And he is the atoning sacrifice for our sins, and not for ours only, but also for the whole world.
  
  1 Jean 4
  
  10 In this is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son as the atoning sacrifice for our sins.
  
  14 We have seen and testify that the Father has sent the Son as the Savior of the world.

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