Jean 6.60

Apr√®s l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent¬†: ¬ę¬†Cette parole est dure. Qui peut l'√©couter¬†?¬†¬Ľ
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Le Royaume du Messie n'√©tait pas de ce monde¬†; Ses disciples devaient comprendre, par la foi, ce qu'Il entendait lorsqu‚ÄôIl mentionnait la vie spirituelle et la pl√©nitude qui en d√©coule. Sans l'√Ęme, la chair de l'homme n'a aucune valeur¬†; de m√™me, sans l'Esprit vivifiant de Dieu, toutes formes de religions sont mortes et vaines.

Christ, Celui qui op√©ra toutes ces mesures pour le bienfait de notre √Ęme, est le Seul qui puisse nous enseigner √† ce sujet et nous attirer √† Lui, afin que nous puissions vivre, par la foi, en Lui. Rendons Lui Gr√Ęce pour ce qu‚ÄôIl d√©clare¬†: ¬ę¬†quiconque veut venir √† Moi, sera bien accueilli¬†¬Ľ¬†!

    • Matthieu 11

      6 Heureux celui pour qui je ne repr√©senterai pas un obstacle¬†!¬†¬Ľ

      Jean 6

      41 Les Juifs murmuraient √† son sujet parce qu'il avait dit¬†: ¬ę¬†Je suis le pain descendu du ciel¬†¬Ľ,
      42 et ils disaient¬†: ¬ę¬†N'est-ce pas J√©sus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le p√®re et la m√®re¬†? Comment donc peut-il dire¬†: ‚ÄėJe suis descendu du ciel‚Äô¬†?¬†¬Ľ
      60 Apr√®s l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent¬†: ¬ę¬†Cette parole est dure. Qui peut l'√©couter¬†?¬†¬Ľ
      66 Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent et arrêtèrent de marcher avec lui.

      Jean 8

      31 Alors il dit aux Juifs qui avaient cru en lui¬†: ¬ę¬†Si vous demeurez dans ma parole, vous √™tes vraiment mes disciples,
      43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez pas écouter ma parole.

      Hébreux 5

      11 Nous avons beaucoup à dire à ce sujet, et des choses difficiles à expliquer parce que vous êtes devenus lents à comprendre.

      2 Pierre 3

      16 C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres o√Ļ il parle de ces choses¬†; il s'y trouve certes des points difficiles √† comprendre, et les personnes ignorantes et mal affermies en tordent le sens, comme elles le font des autres Ecritures, pour leur propre ruine.

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