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Job 1.1

אִ֛ישׁ הָיָ֥ה בְאֶֽרֶץ־ע֖וּץ אִיּ֣וֹב שְׁמ֑וֹ וְהָיָ֣ה ׀ הָאִ֣ישׁ הַה֗וּא תָּ֧ם וְיָשָׁ֛ר וִירֵ֥א אֱלֹהִ֖ים וְסָ֥ר מֵרָֽע׃
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Segond 21 Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Cet homme était intègre et droit. Il craignait Dieu et se détournait du mal. Segond 1910 Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal. Segond 1978 (Colombe) © Il y avait dans le pays d’Outs un homme dont le nom était Job. Cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu et s’écartait du mal. Parole de Vie © Il y avait une fois, au pays d’Ous, un homme appelé Job. C’était un homme droit, on n’avait rien à lui reprocher. Il respectait Dieu et il évitait le mal. Français Courant © Il y avait une fois au pays d’Ous un homme du nom de Job. Cet homme était irréprochable, droit, fidèle à Dieu et se tenait à l’écart du mal. Semeur © Il y avait, au pays d’Outs, un homme appelé Job. C’était un homme intègre et droit, un homme qui révérait Dieu et qui évitait de faire le mal. Darby Il y avait dans le pays d'Uts un homme dont le nom était Job ; et cet homme était parfait et droit, craignant Dieu et se retirant du mal. Martin Il y avait au pays de Huts un homme appelé Job ; et cet homme était intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Ostervald Il y avait dans le pays d'Uts, un homme dont le nom était Job ; cet homme était intègre, droit, craignant Dieu et se détournant du mal. Hébreu / Grec - Texte original © אִ֛ישׁ הָיָ֥ה בְאֶֽרֶץ־ע֖וּץ אִיּ֣וֹב שְׁמ֑וֹ וְהָיָ֣ה ׀ הָאִ֣ישׁ הַה֗וּא תָּ֧ם וְיָשָׁ֛ר וִירֵ֥א אֱלֹהִ֖ים וְסָ֥ר מֵרָֽע׃ World English Bible There was a man in the land of Uz, whose name was Job. That man was blameless and upright, and one who feared God , and turned away from evil.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 5 Richesse et piété de Job.

Uts. Job étant rangé parmi les Orientaux (verset 3), nous devons placer le pays où il habitait à l'est de la Palestine, et probablement, d'après Genèse 10.23, où est mentionné un Uts, fils aîné d'Aram, dans le désert de Syrie. Ainsi s'explique qu'il soit exposé aux incursions des Sabéens et des Chaldéens (versets 15 et 17). Jérémie 25.20 distingue clairement le pays de Uts du pays d'Edom : la coupe de la colère divine passe aux rois du pays de Uts, puis aux Philistins, et seulement ensuite à Edom. Une tradition chrétienne qui remonte jusqu'au deuxième siècle place le pays de Uts sur le plateau du Hauran, dans la Trachonite, où l'agriculture existe conjointement avec l'élève du bétail, ce qui est aussi le cas dans le livre de Job (1.3,14). C'était déjà l'opinion de Josèphe (Antiquités I, 6).

Job. On a parfois signalé le rapport de ce nom avec la racine verbale ajab, haïr, et on lui a donné le sens de haï : celui qui est traité en ennemi. Mais il ne convient pas d'insister sur l'étymologie d'un nom au sens symbolique duquel il n'est nulle part fait allusion et qui est cité comme celui d'un personnage historique (Ezéchiel 14.14).

Intègre. Les versets 4 et 5, ainsi que les chapitres 29 et 31, fourniront la preuve de sa piété.

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Ce livre traite de l'histoire de Job : la prospérité, les afflictions, et la restauration du patriarche, sont ici contées. Il a vécu peu après Abraham ou peut-être même avant.

Le texte a été probablement écrit par Job lui-même, c'est le livre le plus ancien de la Bible. Les enseignements qui sont ici donnés, sur la patience et les épreuves de Job, sont toujours d'actualité et plus utiles que jamais à notre enseignement. Nous vivons aujourd'hui sous la même Providence qu'à l'époque, nous avons le même Père capable de nous châtier, car Sa droiture Le pousse à nous corriger. La force d'âme et la patience légendaires de Job, lui ont permis de supporter de graves épreuves ; mais son espérance était ferme quant à la venue de son Rédempteur, ce qui lui a donné l'assurance et l'intégrité, malgré les tentations, en particulier celles de l'orgueil de l'autosatisfaction, qui pouvaient l'attaquer. Une autre grande doctrine de la foi, particulièrement développée dans le livre de Job, est celle de la protection divine. Il est évident dans cette histoire, que le Seigneur a considéré Son serviteur Job avec toute l'affection d'un père, plein de sagesse et d'affection.

* La piété et la prospérité de Job. (Job 1:1-5) Satan obtient la permission de tenter Job. (Job 1:6-12) Job perd tous ses biens, la mort de ses enfants. (Job 1:13-19) La patience de Job et sa piété. (Job 1:20-22)

Job 1:1-5 Job était prospère, mais également pieux. Bien que ces qualités puissent être rares et difficiles à concilier, il n'est pas impossible à un homme riche d'entrer dans le royaume des cieux. Par la grâce de Dieu, les tentations qu'apportent les richesses du monde peuvent être surmontées. Le texte nous donne un état de la piété et de la prospérité du patriarche, avant que n'arrivent ses grandes afflictions, prouvant que ni l'une, ni l'autre de ces conditions ne mettent à l'abri des épreuves. Bien que Job ait constaté avec satisfaction une bonne harmonie dans le travail et le comportement de ses fils, sa connaissance du cœur humain le rendait inquiet à leur égard, vis-à-vis de leur attitude envers Dieu. Ensuite, après avoir prié pour eux, il les renvoyait et les sanctifiait, en leur rappelant de sonder leur cœur, de façon à confesser les péchés qu'ils auraient pu commettre, et obtenir ainsi la clémence céleste ; et convaincu que Dieu était enclin d'accepter sa demande, par le biais du Sauveur promis, il a offert un holocauste pour chacun de ses enfants. Nous pouvons percevoir dans ce texte le soin particulier que Job prenait pour les âmes des siens, sa connaissance de l'état pécheur de l'homme et son entière volonté de dépendance envers la miséricorde divine.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il y avait dans le pays 0776 d’Uts 05780 un homme 0376 qui s’appelait 08034 Job 0347. Et cet homme 0376 était intègre 08535 et droit 03477 ; il craignait 03373 Dieu 0430, et se détournait 05493 08802 du mal 07451.
0347 - 'Iyowb Job = « haï, ennemi », « Je m'exclamerai » un patriarche, le sujet du … 0376 - 'iysh homme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en … 0430 - 'elohiym juges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0776 - 'erets terre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 03373 - yare' craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03477 - yashar droit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient … 05493 - cuwr détourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de côté, se retourner s'en aller, quitter le … 05780 - `Uwts Uts = « qui consulte », « boisé » fils d'Aram et petit-fils de Seth … 07451 - ra` mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère) mauvais (d'une terre, … 08034 - shem nom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument 08535 - tam parfait, complet, accompli complet: parfait celui à qui il ne manque rien dans la force … 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

COSMOGONIE La première page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout … CRAINTE DE L'ÉTERNEL, ou DE DIEU Définition biblique de Crainte de l’Éternel, ou de Dieu : Cette notion,centrale dans la Bible, … JOB « Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume … PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu … SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été … UTS I Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem … VOLONTÉ Hébr., le plus directement : khéphets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme à …

    • Genèse 6

      9 Voici l’histoire de la famille de Noé. Noé était un homme juste et irréprochable au milieu de ses contemporains. Il conduisait sa vie sous le regard de Dieu.

      Genèse 10

      23 Les descendants d’Aram sont : Outs, Houl, Guéter et Mach.

      Genèse 17

      1 Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Eternel lui apparut et lui dit :
      —Je suis le Dieu tout-puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte-toi de manière irréprochable !

      Genèse 22

      12 L’ange reprit :
      —Ne porte pas la main sur le garçon, ne lui fais pas de mal, car maintenant je sais que tu révères Dieu puisque tu ne m’as pas refusé ton fils unique.
      20 Après ces événements, on annonça à Abraham que Milka avait donné des enfants à Nahor, son frère :
      21 Outs son premier-né, Bouz le second, Qemouel, père d’Aram,

      Genèse 36

      28 Voici les fils de Dichân : Outs et Arân.

      Exode 18

      21 Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachés à Dieu, respectueux de la vérité, incorruptibles ; tu les placeras à la tête du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ».

      2 Rois 20

      3 —De grâce, Eternel ! Tiens compte de ce que je me suis conduit avec fidélité, d’un cœur sans partage, et que j’ai fait ce que tu considères comme bien.
      Et Ezéchias versa d’abondantes larmes.

      1 Chroniques 1

      17 Les descendants de Sem furent : Elam, Assour, Arpakchad, Loud, Aram.
      Les descendants d’Aram furent : Outs, Houl, Guéter, et Méchek.
      42 Fils d’Etser : Bilhân, Zaavân et Yaaqân. Fils de Dichân : Outs et Arân.

      2 Chroniques 31

      20 C’est ainsi qu’Ezéchias agit dans tout le pays de Juda. Il fit ce qui est bien, juste et fidèle devant l’Eternel son Dieu.
      21 Pour tout ce qu’il entreprit, qu’il s’agisse du service du Temple de Dieu ou de l’obéissance à la Loi et aux commandements, il chercha à plaire à son Dieu de tout son cœur, et tout lui réussit.

      Job 1

      1 Il y avait, au pays d’Outs, un homme appelé Job. C’était un homme intègre et droit, un homme qui révérait Dieu et qui évitait de faire le mal.
      8 Alors l’Eternel demanda à Satan :
      —As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre : c’est un homme intègre et droit, un homme qui révère Dieu et qui évite de mal faire.

      Job 2

      3 Alors l’Eternel reprit :
      —As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre : c’est un homme intègre et droit, un homme qui révère Dieu et qui évite de mal faire. Il persévère toujours dans son intégrité. C’est pour rien que tu m’as incité à l’accabler.

      Job 23

      11 Car j’ai toujours suivi la trace de ses pas.
      J’ai marché sur la voie qu’il a prescrite.
      12 Je n’ai pas refusé d’obéir à ses ordres.
      J’ai fait plier ma volonté pour obéir à ses paroles.

      Job 28

      28 Puis il a dit à l’homme :
      « Révérer le Seigneur, voilà la vraie sagesse !
      Se détourner du mal, voilà l’intelligence ! »

      Job 31

      1 Pourtant, j’avais conclu un pacte avec mes yeux :
      ils ne devaient jamais porter un regard chargé de désir sur une jeune fille.
      2 Car quelle part Dieu pourrait-il me réserver d’en haut ?
      Quel serait l’héritage que me destinerait du haut des cieux le Tout-Puissant ?
      3 En effet, le malheur n’est-il pas réservé à ceux qui sont injustes
      et la tribulation à ceux qui font le mal ?
      4 Et ne voit-il pas comment je me comporte ?
      Ne tient-il pas le compte de tous mes faits et gestes ?
      5 Ai-je vécu dans le mensonge ?
      Mon pied s’est-il hâté pour commettre la fraude ?
      6 Que Dieu me pèse sur la balance juste,
      et il constatera mon innocence.
      7 Si mes pas ont dévié du droit chemin,
      si mon cœur a suivi les désirs de mes yeux,
      et si quelque souillure m’a rendu les mains sales,
      8 alors, ce que je sème, qu’un autre le consomme,
      et que l’on déracine ce que j’avais planté.
      9 Si je me suis laissé séduire par une femme,
      ou si j’ai fait le guet devant la porte de mon voisin,
      10 qu’alors ma femme tourne la meule pour un autre,
      et qu’elle soit livrée aux désirs d’autres hommes !
      11 Car c’est une infamie,
      un crime qui relève du tribunal des juges,
      12 c’est un feu qui dévore jusque dans l’abîme infernal
      et qui me priverait de tout mon revenu.
      13 Si je n’ai pas fait droit à ma servante ou à mon serviteur
      quand, avec moi, ils avaient un litige,
      14 je ne saurai que faire quand Dieu se lèvera pour me juger,
      je ne saurai que lui répondre quand il demandera des comptes.
      15 Celui qui m’a tissé dans le sein de ma mère, ne les a-t-il pas faits, eux, tout autant que moi ?
      Oui, c’est le même Dieu qui nous a tous formés dans le sein maternel.
      16 Me suis-je donc soustrait aux requêtes des pauvres,
      ou bien ai-je déçu le regard plein d’espoir des veuves ?
      17 Ai-je mangé mon pain tout seul,
      sans partager avec un orphelin ?
      18 Non, depuis ma jeunesse, j’ai été pour lui comme un père auprès duquel il a grandi.
      Dès le sein de ma mère, j’ai servi de guide à la veuve.
      19 Ai-je vu l’indigent privé de vêtement,
      et le nécessiteux manquant de couverture,
      20 sans leur donner une occasion de me bénir
      pour avoir pu se réchauffer sous la toison de mes brebis ?
      21 Si j’ai brandi le poing contre un homme innocent,
      me sachant soutenu au tribunal,
      22 alors que mon épaule s’arrache de mon corps
      et que mon avant-bras se rompe au coude !
      23 En fait, j’ai toujours redouté le châtiment de Dieu :
      je ne peux rien devant sa majesté.
      24 Ai-je placé ma confiance dans l’or ?
      Ai-je dit à l’or fin : « Tu es mon assurance » ?
      25 Ai-je tiré ma joie de ma grande fortune
      et de ce que mes mains avaient beaucoup gagné ?
      26 Quand j’ai contemplé le soleil dans toute sa splendeur
      ou quand j’ai vu la lune avancer dans le ciel majestueusement,
      27 mon cœur s’est-il laissé séduire secrètement,
      leur ai-je envoyé des baisers ?
      28 En agissant ainsi, j’aurais commis un crime passible de justice,
      car j’aurais été traître envers le Dieu du ciel.
      29 Ai-je trouvé plaisir à voir mon ennemi plongé dans l’infortune ?
      Ai-je sauté de joie lorsque le malheur l’atteignait ?
      30 Moi qui n’aurais jamais autorisé ma langue à commettre une faute
      en demandant sa mort par des imprécations...
      31 Voyez ce que déclarent ceux que j’ai abrités :
      « Qui n’a-t-il pas nourri de viande à satiété ? »
      32 Jamais un étranger n’a dû coucher dehors,
      j’ouvrais toujours ma porte au voyageur.
      33 Ai-je caché mes péchés comme Adam,
      afin d’enfouir mes fautes en moi-même ?
      34 Parce que j’avais peur de l’opinion des foules,
      ou bien par crainte du mépris des familles,
      suis-je resté muet, n’osant franchir ma porte ?
      35 Ah ! si j’avais quelqu’un qui veuille m’écouter !
      Voilà mon dernier mot.
      Que le Dieu tout-puissant me donne sa réponse.
      Quant à l’acte d’accusation rédigé par mon adversaire,
      36 je le mettrais sur mon épaule,
      je m’en ceindrais le front comme d’un diadème.
      37 Et je lui rendrais compte de chacun de mes actes,
      j’avancerais vers lui aussi digne qu’un prince.
      38 Si mes terres m’ont accusé,
      si j’ai fait pleurer leurs sillons,
      39 si j’ai joui de leurs produits sans les avoir payés,
      et si j’ai opprimé ceux qui s’en occupaient,
      40 alors qu’au lieu de blé, il y pousse des ronces,
      et des orties à la place de l’orge.
      C’est ici que finissent les paroles de Job.

      Proverbes 8

      13 Révérer l’Eternel, c’est détester le mal.
      Je déteste l’orgueil, la suffisance, la conduite mauvaise
      et la bouche menteuse.

      Proverbes 16

      6 La faute est *expiée par la bonté et la fidélité
      et, par respect pour l’Eternel, on se détourne du mal.

      Jérémie 25

      20 à tout le ramassis de peuples vivant dans leur pays, à tous les rois du pays d’Outs, à tous les rois des Philistins, à Askalon, Gaza, Ekron et à ce qui reste d’Asdod,

      Lamentations 4

      21 Tu peux être ravie, communauté d’Edom, et exulter,
      toi qui habites au pays d’Outs :
      à toi aussi, on passera la coupe,
      tu seras enivrée et tu te mettras toute nue.

      Ezéchiel 14

      14 Et même s’il y avait, parmi les habitants de ce pays, ces trois hommes, Noé, Danel et Job, eux seuls obtiendraient la vie sauve par leur droiture. Le Seigneur, l’Eternel, le déclare.
      20 si Noé, Danel et Job se trouvaient là, aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l’Eternel, le déclare, ils ne sauveraient ni leurs fils ni leurs filles, eux seuls obtiendraient la vie sauve par leur droiture.

      Luc 1

      6 Tous deux étaient justes aux yeux de Dieu et observaient tous les commandements et toutes les lois du Seigneur de façon irréprochable.

      Jacques 5

      11 Oui, nous disons bienheureux ceux qui ont tenu bon. Vous avez entendu comment Job a supporté la souffrance. Vous savez ce que le Seigneur a finalement fait en sa faveur, parce que le Seigneur est plein de bonté et de compassion.

      1 Pierre 3

      11 Qu’il fuie ce qui est mal et fasse le bien ;
      qu’il recherche la paix avec ténacité,
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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