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Ils sortirent dans la campagne, vendangÚrent leurs vignes, foulÚrent le raisin et se livrÚrent à des réjouissances. Ils entrÚrent dans le temple de leur dieu, y mangÚrent et burent, et ils maudirent Abimélec.
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Dans leur joie, ils dirent : « Qu'on appelle Samson et qu'il nous amuse ! » On fit sortir Samson de la prison et il joua devant eux. Lorsquâon le plaça entre les colonnes,
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Le prĂȘtre en fut tout rĂ©joui dans son cĆur. Il prit l'Ă©phod, les thĂ©raphim et la sculpture sacrĂ©e et se joignit Ă la troupe.
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Ils s'assirent donc et ils mangĂšrent et burent tous deux ensemble. Puis le pĂšre de la jeune femme dit au mari : « DĂ©cide-toi donc Ă passer la nuit ici et que ton cĆur se rĂ©jouisse. »
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Le mari se prĂ©parait Ă partir avec sa concubine et son serviteur, mais son beau-pĂšre, le pĂšre de la jeune femme, lui dit : « Voici que le jour baisse, il se fait tard. Passez donc la nuit ici. Câest dĂ©jĂ le soir. Passe la nuit ici et que ton cĆur se rĂ©jouisse. Demain vous vous lĂšverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu retourneras dans ta tente. »
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Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! »
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Lorsque Ben-Hadad reçut cette réponse, il était en train de boire avec les rois sous les tentes et il dit à ses serviteurs : « Faites vos préparatifs ! » Ils firent alors leurs préparatifs contre la ville.
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Les coursiers partirent sans tarder, sur ordre du roi. L'Ă©dit fut aussi proclamĂ© Ă Suse, la capitale, et, tandis que le roi et Haman sâinstallaient pour boire, la ville de Suse Ă©tait plongĂ©e dans la consternation.
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et maintenant je suis l'objet de leurs chansons, me voilĂ devenu le thĂšme de leurs discussions.
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Ils ont horreur de moi et se tiennent loin de moi, ils ne se retiennent pas de me cracher au visage.
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Et maintenant que je trĂ©buche, ils se rassemblent pour se rĂ©jouir, ils se rassemblent Ă mon insu pour me calomnier, ils me dĂ©chirent sans arrĂȘt.
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Avec les impies et les moqueurs, ils grincent des dents contre moi.
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Je prends un sac pour habit et je suis lâobjet de leurs moqueries.
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*Que leur domaine devienne dĂ©sert, que plus personne nâhabite dans leurs tentes !
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Ne te rĂ©jouis pas lorsque ton ennemi tombe, et que ton cĆur ne soit pas dans lâallĂ©gresse quand il trĂ©buche !
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L'Eternel le verrait, cela lui déplairait et il détournerait sa colÚre de lui.
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et voici de la gaietĂ© et de la joie ! On abat des bĆufs et l'on tue des brebis, on mange de la viande et l'on boit du vin : * « Mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons ! » dit-on.
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Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire.
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On apporta alors les coupes en or qui avaient été enlevées du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisÚrent pour boire.
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Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie, car si je suis tombée, je me relÚverai ; si je suis assise dans les ténÚbres, l'Eternel sera ma lumiÚre.
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Je supporterai la colÚre de l'Eternel, puisque j'ai péché contre lui, jusqu'à ce qu'il défende ma cause et me fasse droit. Il me conduira à la lumiÚre, et je contemplerai sa justice.
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Mon ennemie le verra et sera couverte de honte, elle qui me disait : « OĂč est l'Eternel, ton Dieu ? » Mes yeux se rĂ©jouiront Ă sa vue ; alors elle sera piĂ©tinĂ©e comme la boue des rues.
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Or, lorsqu'on célébra l'anniversaire d'Hérode, la fille d'Hérodiade dansa au milieu des invités et plut à Hérode,
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de sorte qu'il promit avec serment de lui donner ce qu'elle demanderait.
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Là -dessus, ils lui crachÚrent au visage et le frappÚrent à coups de poing ; certains lui donnaient des gifles en disant :
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« Christ, prophétise-nous qui t'a frappé ! »
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Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
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Les passants l'insultaient et secouaient la tĂȘte
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en disant : « Toi qui dĂ©truis le temple et qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-mĂȘme ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! »
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Les chefs des prĂȘtres, avec les spĂ©cialistes de la loi et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient :
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« Il en a sauvĂ© d'autres et il ne peut pas se sauver lui-mĂȘme ! S'il est roi d'IsraĂ«l, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
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Il s'est confiĂ© en Dieu ; que Dieu le dĂ©livre maintenant, s'il l'aime ! En effet, il a dit : âJe suis le Fils de Dieu.â »
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Les brigands crucifiĂ©s avec lui l'insultaient eux aussi de la mĂȘme maniĂšre.
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D'autres encore ont subi les moqueries et le fouet, les chaĂźnes et la prison.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qu'il danse devant nous ! Ce héros devant lequel tous tremblaient, est maintenant réduit à faire le bouffon pour amuser ses ennemis.
Il n'y a guĂšre de pĂ©chĂ© plus grave, que de se moquer des serviteurs de Dieu, ou de les dĂ©nigrer, mĂȘme si ces derniers ont pu « trĂ©bucher » et tomber bien bas. Dieu plaça dans le cĆur de Samson, le reprĂ©sentant d'IsraĂ«l, le dĂ©sir de se venger de la conduite belliqueuse des Philistins. Cette force, qu'il avait perdue par son pĂ©chĂ©, il la retrouva par la priĂšre. Il ne fit pas Ă©crouler la maison par vengeance personnelle, mais il le fit avec zĂšle, pour la gloire de Dieu et pour IsraĂ«l, ayant reçu, par la priĂšre, l'acquiescement de la volontĂ© divine. Cette maison fut donc dĂ©molie, non pas par la force naturelle de Samson, mais par la toute Puissance divine.
On ne pouvait pas l'accuser de s'ĂȘtre suicidĂ©Â : il ne recherchait pas la mort, mais la dĂ©livrance d'IsraĂ«l et la destruction de ses ennemis. Samson mourut, vengeant ainsi les siens, par la mort de ces Philistins : ce fut une terrible sanction divine, due Ă ses pĂ©chĂ©s ; on peut toutefois affirmer qu'il est mort avec un cĆur repentant. Les consĂ©quences de cette mort sont en quelque sorte une image de celle de Christ, qui, de Sa propre volontĂ©, a laissĂ© Sa vie, parmi les transgresseurs, renversant ainsi les fondations du royaume de Satan, pour apporter la dĂ©livrance Ă Son peuple.
Le pĂ©chĂ© de Samson Ă©tait grave : s'il s'est attirĂ© le courroux de la justice divine, il bĂ©nĂ©ficia Ă©galement, Ă la fin, de la MisĂ©ricorde de l'Ăternel. Tous les pĂ©cheurs qui dĂ©sirent trouver refuge auprĂšs du Seigneur, pourront obtenir Sa grĂące : Son sang nous purifie de tous pĂ©chĂ©s ! Il n'y a rien qui puisse encourager certains Ă vivre dans l'iniquitĂ©Â : tous peuvent se tourner en finale vers la repentance, pour leur salut !