Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Dieu veut que tu ailles au combat Dieu va nous aider ce soir. Nous sommes venus rencontrer le Seigneur dâune maniĂšre fraĂźche. Dans Juges 4 plusieurs passages ⊠Jim Cymbala Juges 4.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Juges 4.1-24 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Juges 4.1-24 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Dieu veut que tu ailles au combat Dieu va nous aider ce soir. Nous sommes venus rencontrer le Seigneur dâune maniĂšre fraĂźche. Dans Juges 4 plusieurs passages ⊠Jim Cymbala Juges 4.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Juges 4.1-24 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Dieu veut que tu ailles au combat Dieu va nous aider ce soir. Nous sommes venus rencontrer le Seigneur dâune maniĂšre fraĂźche. Dans Juges 4 plusieurs passages ⊠Jim Cymbala Juges 4.1-24 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Juges 4.1-24 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 Juges 4.1-24 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Juges 4.1-24 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Juges 4.1-24 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 Juges 4.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1744 participants Sur un total de 1744 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? Chaque jour, en exclusivitĂ©, dĂ©couvrez le verset du jour, la PensĂ©e du Jour, les contenus phares et les nouveautĂ©s. đ„ Je m'inscris Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. 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TopMessages Message texte Dâun cĆur de femme Ă la priĂšre dâune mĂšre (2) La priĂšre dâune mĂšre spirituelle Bien au-delĂ dâun titre bien redondant, dâune casquette parfois inconfortable ou encombrante, permettez-moi de vous ⊠Patricia Berthalon Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopMessages Message texte Les diffĂ©rentes saisons de la vie EcclĂ©siaste 3 :1 « Il y a un temps pour tout, un temps pour toutes choses sous les cieux. (Louis ⊠Rachel Dufour Juges 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? L'importance du leader... Lecture du jour : Juges 3-5 . . #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur #bible #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Juges 3.1-31 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » Segond 1910 Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? tu rĂ©pondras : Non. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit (encore) : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente ; si quelquâun vient te questionner en disant : Y a-t-il ici quelquâun ? Tu rĂ©pondras : Non. Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Mode dyslexique Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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Parole de Vie © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente, et si on vient te demander : âEst-ce quâil y a quelquâun ici ?â, tu diras : âNon !â » Français Courant © Il lui dit encore : « Reste Ă lâentrĂ©e de la tente et si on vient te demander : âY a-t-il quelquâun ici ?â tu rĂ©pondras : âNon !â » Semeur © Il ajouta : âVa te poster Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient te demander sâil y a quelquâun ici, tu rĂ©pondras : « Personne ! » Darby Et il lui dit : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et s'il arrive qu'on vienne et qu'on t'interroge et dise : Y a-t-il quelqu'un ici ? tu diras : Non. Martin Il lui dit aussi : Demeure Ă l'entrĂ©e de la tente, et au cas que quelqu'un vienne, et t'interroge, disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? alors tu rĂ©pondras : Non. Ostervald Il lui dit encore : Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente, et si l'on vient t'interroger, en disant : Y a-t-il ici quelqu'un ? Tu rĂ©pondras : Non. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖČŚÖ”ÖœŚ©ŚÖŸŚ€ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌ְ ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible He said to her, "Stand in the door of the tent, and it shall be, when any man comes and inquires of you, and says, 'Is there any man here?' that you shall say, 'No.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il lui dit 0559 08799 encore : Tiens 05975 08798-toi Ă lâentrĂ©e 06607 de la tente 0168, et si lâon 0376 vient 0935 08799 tâinterroger 07592 08804 en disant 0559 08804 : Y a-t-il ici 03426 quelquâun 0376 ? tu rĂ©pondras 0559 08804 : Non. 0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Ăternel ⊠0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06607 - pethach ouverture, porte, entrĂ©e TraitĂ© d'Aboth les purifications des femmes (les lois qui concernent les ordinaires ⊠07592 - sha'al demander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă dĂ©livrer les tribus ⊠DĂBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser ⊠ESDRĂLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et ⊠JABIN (=intelligent). 1. Roi cananĂ©en de Hatsor ; s'allia contre ; IsraĂ«l avec les peuples du ⊠JAĂL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠KĂNIENS ou KĂNITES Tribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier ⊠SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de ⊠JosuĂ© 2 3 Le roi de JĂ©richo envoya dire Ă Rahab : « Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entrĂ©s dans ta maison. En effet, c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. » 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit : « Il est vrai que ces hommes sont arrivĂ©s chez moi, mais je ne savais pas d'oĂč ils Ă©taient 5 et, au moment oĂč lâon allait fermer la porte, Ă la tombĂ©e de la nuit, ils sont sortis. J'ignore oĂč ils sont allĂ©s. DĂ©pĂȘchez-vous de les poursuivre et vous les rattraperez. » Juges 4 20 Il lui dit encore : « Tiens-toi Ă l'entrĂ©e de la tente et, si l'on vient te demander : âY a-t-il quelqu'un ici ?âtu rĂ©pondras : âNon.â » 2 Samuel 17 20 Les serviteurs d'Absalom arrivĂšrent vers cette femme dans la maison et dirent : « OĂč sont Achimaats et Jonathan ? » La femme leur rĂ©pondit : « Ils ont traversĂ© le fleuve. » Ils cherchĂšrent, mais ne les trouvant pas ils retournĂšrent Ă JĂ©rusalem. 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