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Juges 5.12

‘RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! #RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! #LĂšve-toi, Barak, emmĂšne tes prisonniers, fils d'Abinoam !’
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Message texte La question taboue

Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentés de répondre par oui, ou par non ... D'ailleurs 


Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Oui Oui, parce qu'il m'a recruté(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recruté(e) Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Juges 4.1-31

Segond 21 ‘RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! #RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! #LĂšve-toi, Barak, emmĂšne tes prisonniers, fils d'Abinoam !’ Segond 1910 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Barak, et emmĂšne tes captifs, fils d'Abinoam ! Segond 1978 (Colombe) © RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Baraq, et emmĂšne tes captifs, fils d’Abinoam ! Parole de Vie © RĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! Lance un chant de guerre ! Debout, Barac, fils d’Abinoam, ramĂšne tes prisonniers ! Français Courant © RĂ©veille-toi, DĂ©bora, interviens ! RĂ©veille-toi ! entonne un chant de guerre. Debout, Barac, fils d’Abinoam, ramĂšne tes prisonniers ! Semeur © Debout ! Eveille-toi, DĂ©bora, interviens ! Debout, Ă©veille-toi, entonne un chant de guerre ! Toi, Baraq, lĂšve-toi, ramĂšne tes captifs, ĂŽ fils d’Abinoam ! Darby RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, Debora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Barak, et emmĂšne captifs tes captifs, fils d'Abinoam ! Martin RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ; rĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dit le Cantique, lĂšve-toi Barac, et emmĂšne en captivitĂ© ceux que tu as faits captifs, toi fils d'Abinoham. Ostervald RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Barak ! Et emmĂšne tes captifs, fils d'Abinoam ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽÖ€Ś™ ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽŚ™Ö™ Ś“֌ְŚ‘Ś•Ö覹־֔Ś” ŚąÖ„Ś•ÖŒŚšÖŽŚ™ ŚąÖ–Ś•ÖŒŚšÖŽŚ™ Ś“֌ַŚ‘֌ְŚšÖŽŚ™ÖŸŚ©ŚÖŽÖ‘Ś™Śš Ś§Ö„Ś•ÖŒŚ Ś‘֌֞ŚšÖžÖ›Ś§ Ś•ÖŒÖœŚ©ŚÖČŚ‘Ö”Ö„Ś” Ś©ŚÖ¶Ś‘Ö°Ś™Ö°ŚšÖžÖ– Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚÖČŚ‘ÖŽŚ™Ś ÖčÖœŚąÖ·ŚŚƒ World English Bible 'Awake, awake, Deborah! Awake, awake, utter a song! Arise, Barak, and lead away your captives, you son of Abinoam.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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DĂ©bora s'adressait au peuple avec solennitĂ©. Celui qui exhorte les hommes Ă  s'approcher de tout cƓur, de l'amour de Christ, doit lui-mĂȘme connaĂźtre profondĂ©ment ce Dernier. Louer Dieu, est un devoir qui doit utiliser toutes nos forces et toute notre attention.

DĂ©bora rappela au peuple les diffĂ©rentes sortes de « combattants » : ceux qui luttaient contre IsraĂ«l et ceux qui se sont enfuis. Tous Ă©taient des ennemis obstinĂ©s du peuple de Dieu, donc des plus dangereux. Les diffĂ©rentes tribus d'IsraĂ«l qui participĂšrent au combat, furent toutes mentionnĂ©es avec honneur ; Dieu est au dessus de tout ce qui peut ĂȘtre glorifié : ceux qui L'adorent, doivent Lui adresser des louanges qui soient dignes de Lui, afin d'encourager les autres Ă  faire de mĂȘme. La crĂ©ation entiĂšre est en guerre contre les ennemis de Dieu. Le texte mentionne que le torrent de Kison combattit contre les adversaires d'IsraĂ«l : ce cours d'eau Ă©tait peu profond et donc, la plupart du temps Ă  sec ; mais une pluie abondante l'a probablement fait dĂ©border, Ă  tel point que ceux qui tentĂšrent de le traverser, furent noyĂ©s. L'Ăąme de DĂ©bora se battit contre les ennemis du peuple. Quand l'Ăąme est ainsi sollicitĂ©e, Ă  des fins spirituelles, en toute saintetĂ©, quand le cƓur est en communion avec le Seigneur, alors par la grĂące divine, la force de nos ennemis est Ă©crasĂ©e et ces derniers ne peuvent que succomber devant nous. Pendant le combat, DĂ©bora constatait que certains HĂ©breux se tenaient Ă  l'Ă©cart, loin du reste du peuple.

Beaucoup de personnes n'accomplissent pas correctement leur Devoir : elles craignent l'Ă©preuve, elles aiment rester dans leur confort personnel et dans le contexte de leurs occupations du monde, avec tous les avantages que cela peut procurer. De telles personnes, Ă  l'esprit Ă©troit et Ă©goĂŻste, ne se soucient guĂšre des problĂšmes inhĂ©rents Ă  l'Ă©glise : elles ne pensent souvent qu'Ă  acquĂ©rir et Ă  accumuler de l'argent. Elles ne recherchent alors que leur propre intĂ©rĂȘt, Philippiens 2:21. Certain invoquent aussi tous les prĂ©textes pour rester Ă  la maison, n'ayant nullement l'envie de s'engager dans des services utiles Ă  l'assemblĂ©e spirituelle, se dĂ©robant devant toutes les difficultĂ©s !

Nous ne pouvons fuir, par contre, le contexte d'inimitié entre Dieu et Ses ennemis ! Si nous ne nous engageons pas activement au service du Seigneur, pour témoigner en ce monde de méchanceté, nous tomberons alors sous la malédiction prévue pour ceux qui pratiquent ouvertement l'iniquité.

Dieu n'a besoin d'aucune aide, mais Il accepte avec plaisir, le service de ceux qui consacrent leur talent à Sa cause. Il demande à chacun ce genre de consécration !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
RĂ©veille 05782 08798-toi, rĂ©veille 05782 08798-toi, DĂ©bora 01683 ! RĂ©veille 05782 08798-toi, rĂ©veille 05782 08798-toi, dis 01696 08761 un cantique 07892 ! LĂšve 06965 08798-toi, Barak 01301, et emmĂšne 07628 tes captifs 07617 08798, fils 01121 d’Abinoam 042 !
042 - 'Abiyno`am Abinoam = « pĂšre de douceur, ou de beautĂ© » pĂšre de Barak, descendant de 
 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 
 01301 - Baraq Barak = « Ă©clairs, foudre » fils d'Abinoam de KĂ©desch qui, incitĂ© par DĂ©bora, prophĂ©tesse 
 01683 - Dĕbowrah DĂ©bora (Angl. Deborah) = « abeille » nourrice de Rebecca qui l'accompagna depuis la maison 
 01696 - dabar parler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 05782 - `uwr se rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) 
 06965 - quwm se lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans 
 07617 - shabah emmener captif (Qal) prendre en captivitĂ© un captif (Nifal) ĂȘtre emmenĂ© captif 07628 - shĕbiy captivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07892 - shiyr chant chant lyrique chant religieux, cantique chant des chƓurs LĂ©vitiques chanson ode 08761 Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABINOAM PĂšre de Barak, originaire de KĂ©dĂšs en Nephthali ( Jug 4:6 , 12 5:12 ). ARMÉE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps 
 BARAK Fils d'Abinoam ( Jug 4:6 ) que DĂ©bora, la prophĂ©tesse, appela Ă  dĂ©livrer les tribus 
 BÉNÉDICTION La bĂ©nĂ©diction est primitivement, comme la malĂ©diction, un procĂ©dĂ© (spirituel) de la « prise magique 
 CANON DE L'A.T. Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV 
 DÉBORA (=abeille). 1. Nourrice de RĂ©becca, qu'elle accompagna quand sa maĂźtresse quitta sa famille pour Ă©pouser 
 ESDRÉLON Nom grec de la plaine appelĂ©e aujourd'hui Merdj ibn Amir (prairie du fils d'Amir) et 
 JAËL Femme de HĂ©ber le KĂ©nien, connue dans l'histoire de DĂ©bora comme la meurtriĂšre du roi 
 JIZRÉEL (=Dieu rĂ©pandra). 1. CitĂ© qui donna son nom Ă  la plaine en bordure de laquelle 
 JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement 
 LÉVI 1. TroisiĂšme fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:11 ). Dans les 
 MOÏSE 1. I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l 
 POÉSIE HÉBRAÏQUE La poĂ©sie est fille de l'Ă©motion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter 
 PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu 
 SIMÉON 1. Second fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:10 ). Il prĂ©cĂšde 
 SISERA 1. Chef de l'armĂ©e cananĂ©enne vaincue par Barak sous l'inspiration de DĂ©bora. Le rĂ©cit de 
 TRIBU, TRIBUS Dans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh 


    • Juges 5

      12 RĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! RĂ©veille-toi ! Lance un chant de guerre ! Debout, Barac, fils d’Abinoam, ramĂšne tes prisonniers !

      Psaumes 57

      8 J’ai confiance, mon Dieu, j’ai vraiment confiance en toi, je vais chanter, je vais jouer pour toi.

      Psaumes 68

      18 Dieu possùde des milliers de chars, des milliers de milliers. Le Seigneur est au milieu d’eux, sur le mont Sinaï, dans le lieu saint.

      Psaumes 103

      1 Je veux remercier le SEIGNEUR, je veux remercier le Dieu saint de tout mon cƓur !
      2 Oui, je veux dire merci au SEIGNEUR, sans oublier un seul de ses bienfaits.

      Psaumes 108

      2 Mon cƓur a confiance, î Dieu, je vais chanter, je vais jouer de tout mon cƓur.

      EsaĂŻe 14

      2 Les autres peuples viendront chercher IsraĂ«l pour le ramener dans son pays. Et lĂ , sur la terre qui appartient au SEIGNEUR, le peuple d’IsraĂ«l prendra ces gens comme esclaves, les hommes et les femmes. De cette façon, il gardera prisonniers ceux qui l’avaient fait prisonnier, il sera le maĂźtre de ceux qui l’écrasaient.

      EsaĂŻe 33

      1 Malheur Ă  toi qui dĂ©truis tout et qui n’es pas dĂ©truit ! Malheur Ă  toi qui trahis les autres et qui n’es pas trahi ! Quand tu auras fini de dĂ©truire, tu seras dĂ©truit, quand tu auras fini de trahir, tu seras trahi.

      EsaĂŻe 49

      24 Est-ce qu’on peut enlever à un combattant les richesses prises à l’ennemi ? Est-ce qu’on peut arracher un prisonnier aux mains d’un dictateur ?
      25 Le SEIGNEUR rĂ©pond : « Eh bien, oui, je vais enlever au combattant son prisonnier, je vais arracher au dictateur ses richesses de guerre. JĂ©rusalem, je vais lutter moi-mĂȘme contre ceux qui t’attaquent, et je sauverai moi-mĂȘme tes enfants.
      26 J’obligerai ceux qui t’écrasent Ă  manger leur propre chair. Ils boiront leur propre sang et deviendront ivres, comme on devient ivre en buvant du vin nouveau. Alors tout ĂȘtre vivant reconnaĂźtra ceci : Moi, le SEIGNEUR, je suis ton sauveur, je suis ton libĂ©rateur, moi, le Dieu puissant de Jacob. »

      EsaĂŻe 51

      9 RĂ©veille-toi, SEIGNEUR, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! RĂ©veille-toi comme autrefois, comme dans les temps trĂšs anciens. C’est bien toi qui as dĂ©truit Rahab, qui as transpercĂ© ce dragon de la mer.
      17 RĂ©veille-toi, JĂ©rusalem, rĂ©veille-toi ! Debout ! Le SEIGNEUR t’a fait boire la coupe de sa colĂšre. Tu l’as bue entiĂšrement, et elle t’a fait tourner la tĂȘte.

      EsaĂŻe 52

      1 RĂ©veille-toi, Sion, rĂ©veille-toi ! Montre ta puissance ! JĂ©rusalem, ville sainte, mets tes vĂȘtements magnifiques ! En effet, les Ă©trangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi.
      2 Secoue la poussiÚre qui te couvre. LÚve-toi et reprends ta place, Jérusalem, la prisonniÚre ! EnlÚve les chaßnes de ton cou, Sion, la prisonniÚre !

      EsaĂŻe 60

      1 Debout, Jérusalem ! Brille avec éclat : en effet, ta lumiÚre arrive, la gloire du SEIGNEUR se lÚve sur toi !

      Jérémie 31

      26 AprĂšs cela, je me suis rĂ©veillĂ© et j’ai constatĂ© que mon sommeil m’avait fait du bien.

      1 Corinthiens 15

      34 Retrouvez votre bon sens, il le faut, et ne pĂ©chez pas ! Oui, il y en a parmi vous qui ne connaissent pas Dieu. Je dis cela, et c’est une honte pour vous.

      Ephésiens 4

      8 Dans les Livres Saints, on lit : « Quand il est montĂ© trĂšs haut, il a emmenĂ© des prisonniers. Il a fait des dons aux ĂȘtres humains. »

      Ephésiens 5

      14 En effet, tout ce qui apparaĂźt clairement devient lumiĂšre. C’est pourquoi on dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors. LĂšve-toi du milieu des morts, et le Christ t’éclairera de sa lumiĂšre. »

      2 Timothée 2

      26 Ils sortiront des piĂšges de l’esprit du mal, qui les retenait prisonniers. Ils ne feront plus sa volontĂ© et ainsi, ils pourront de nouveau penser correctement.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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