PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11.2) Tu peux te confier Ă Dieu sans crainte, tout ce qui te touche Le prĂ©occupe : tu es Son enfant. PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11:2) Quel privilĂšge d'avoir Dieu pour PĂšre, Il t'aime comme tu es, n'aie pas peur de Lui ouvrir ton coeur ! PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ 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ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. 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Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ 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ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ 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ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ 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ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚŚÖŒŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶Ś§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖœŚŚ LĂ©vitique 22 23 ŚÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŚÖŒŚ Ś Ö°ŚÖžŚÖžŚÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖ¶ÖœŚŚ 1 Rois 8 43 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Ś ŚÖ”ŚÖ°ŚąŚÖŒŚÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚšÖ°ŚÖžÖ€Ś ŚÖčÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Rois 19 19 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 2 Chroniques 20 6 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖČŚÖčÖšŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞֜ŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖčÖŁŚÖ· ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖœŚŚ Psaumes 11 4 ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś Ś ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ”ÖŚŚÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖȘŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ«ŚĄÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·Ś€Ö°ŚąÖ·Ś€ÖŒÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽÖŚÖ°ŚÖČŚ ÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ Psaumes 57 11 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ Psaumes 72 18 ŚÖŒÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ÖŚÖčŚÖŽŚŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚ€Ö°ŚÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 19 ŚÖŒŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ° Ś Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖ«ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ÖŚŚÖ茌Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚÖ”Ö„Ś Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ Psaumes 103 20 ŚÖŒÖžŚšÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖčÖŁŚšÖ”Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚąÖ茩ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŚÖč ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖœŚÖčŚ Psaumes 108 5 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ”ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ·ŚĄÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ÖœŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖŽŚȘ֌ֶ֜ŚÖžŚ EcclĂ©siaste 5 2 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚŚ EsaĂŻe 2 2 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś ÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö€Śš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ŚÖ°Ś ÖžŚÖČŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ 3 ŚÖ°ÖœŚÖžŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚ְŚÖčŚȘÖžÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚŠÖŒÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚȘ֌֔ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֞֌ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 4 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘ֌ְŚȘÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖŒÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 6 2 Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖŽÖšŚŚ ŚąÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖŚÖč Ś©ŚÖ”Ö§Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖŽŚ Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖŽŚ ŚÖ°ŚąŚÖčŚ€Ö”ÖœŚŁŚ 3 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖžÖšŚ ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš Ś§ÖžŚÖ§ŚÖ茩Ś Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 63 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖčŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚąŚÖčŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ EzĂ©chiel 36 23 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚąÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś Ö°ŚÖ»ŚÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Daniel 2 28 ŚÖŒÖ°ŚšÖ·ÖĄŚ ŚÖŽŚŚȘÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ€ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ Ś Ö°ŚÖœŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚŚÖčŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖžÖŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 7 18 ŚÖŽÖœŚŚ§Ö·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ°Ś Ö€ŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžŚÖ ŚąÖœÖ·ŚÖŸŚąÖžÖŁŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖžŚÖ·Ö„Ś ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ ŚȘ֌ְŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖ”ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°ŚąÖœŚÖŒŚŚ OsĂ©e 14 2 Ś©ŚÖŚÖŒŚÖžŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ©ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖșŚ Ö¶ÖœŚÖžŚ Habacuc 2 14 ŚÖŒÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚŚ Matthieu 3 2 Îșα᜶ λÎÎłÏΜΠÎΔÏÎ±ÎœÎżÎ”áżÏΔ, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. Matthieu 5 16 ÎżáœÏÏÏ Î»Î±ÎŒÏÎŹÏÏ Ï᜞ Ïáż¶Ï áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, ᜠÏÏÏ áŒŽÎŽÏÏÎčÎœ áœÎŒáż¶Îœ Ïᜰ Îșαλᜰ áŒÏγα Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏÏÏÎčÎœ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα áœÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. Matthieu 6 6 Ïáœș ÎŽáœČ ᜠÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏáż, ΔጎÏΔλΞΔ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΌΔáżÏÎœ ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșλΔίÏÎ±Ï ÏᜎΜ ΞÏÏαΜ ÏÎżÏ ÏÏÏÏÎ”Ï ÎŸÎ±Îč Ïáż· ÏαÏÏÎŻ ÏÎżÏ Ïáż· áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż·Î Îșα᜶ ᜠÏαÏÎźÏ ÏÎżÏ áœ ÎČλÎÏÏÎœ áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏ ÏÏáż· áŒÏοΎÏÏΔÎč ÏÎżÎč. 7 Î ÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČαÏÏαλογΟÏηÏΔ ᜄÏÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎžÎœÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșοῊÏÎčÎœ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč áŒÎœ Ïáż ÏÎżÎ»Ï Î»ÎżÎłÎŻáŸł αáœÏáż¶Îœ ΔጰÏαÎșÎżÏ ÏΞΟÏÎżÎœÏαÎčÎ 8 Όᜎ ÎżáœÎœ áœÎŒÎżÎčÏΞáżÏΔ αáœÏÎżáżÏ, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï áœ ÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ ᜧΜ ÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÏΔ ÏÏ᜞ ÏοῊ áœÎŒáŸ¶Ï αጰÏáżÏαÎč αáœÏÏÎœ. 9 ÎáœÏÏÏ ÎżáœÎœ ÏÏÎżÏΔÏÏΔÏΞΔ áœÎŒÎ”áżÏÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠáŒÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , 10 áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ , ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏÏ Ï᜞ ΞÎÎ»Î·ÎŒÎŹ ÏÎżÏ , áœĄÏ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÎłáżÏÎ 11 Ï᜞Μ áŒÏÏÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ Ï᜞Μ áŒÏÎčÎżÏÏÎčÎżÎœ ÎŽáœžÏ áŒĄÎŒáżÎœ ÏÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ 12 Îșα᜶ áŒÏÎ”Ï áŒĄÎŒáżÎœ Ïᜰ áœÏΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ïα áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÏÎźÎșαΌΔΜ ÏÎżáżÏ áœÏΔÎčλÎÏαÎčÏ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ 13 Îșα᜶ Όᜎ ΔጰÏΔΜÎÎłÎșáżÏ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï ÏΔÎčÏαÏÎŒÏÎœ, áŒÎ»Î»áœ° ῄῊÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÏ᜞ ÏοῊ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ. 14 áŒáœ°Îœ Îłáœ°Ï áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα αáœÏáż¶Îœ, áŒÏÎźÏΔÎč Îșα᜶ áœÎŒáżÎœ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áœ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏÎ 15 áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ Όᜎ áŒÏáżÏΔ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ, ÎżáœÎŽáœČ ᜠÏαÏáœŽÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÏÎźÏΔÎč Ïᜰ ÏαÏαÏÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ. Matthieu 10 32 Î áŸ¶Ï ÎżáœÎœ ᜠÏÏÎčÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏΔÎč áŒÎœ áŒÎŒÎżáœ¶ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ Ïáż¶Îœ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ, áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎźÏÏ ÎșáŒÎłáœŒ áŒÎœ αáœÏáż· áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏÎ Luc 10 9 Îșα᜶ ΞΔÏαÏΔÏΔÏΔ ÏÎżáœșÏ áŒÎœ αáœÏáż áŒÏΞΔΜΔáżÏ, Îșα᜶ λÎγΔÏΔ αáœÏÎżáżÏÎ áŒŹÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒÏâ áœÎŒáŸ¶Ï áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. 10 Î”áŒ°Ï áŒŁÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÏλÎčÎœ ΔጰÏÎλΞηÏΔ Îșα᜶ Όᜎ ÎŽÎÏÏÎœÏαÎč áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï ÏλαÏÎ”ÎŻÎ±Ï Î±áœÏáżÏ ΔጎÏαÏΔΠ11 Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. Luc 11 2 ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î Romains 1 7 Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ ÎżáœÏÎčÎœ áŒÎœ ῏ÏÎŒáż áŒÎłÎ±ÏηÏÎżáżÏ ΞΔοῊ, ÎșληÏÎżáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏÎ ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Romains 8 15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÎŽÎżÏ Î»Î”ÎŻÎ±Ï ÏΏλÎčÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏÎČÎżÎœ, áŒÎ»Î»áœ° áŒÎ»ÎŹÎČΔÏΔ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï áŒ±ÎżÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ៧ ÎșÏÎŹÎ¶ÎżÎŒÎ”ÎœÎ ÎÎČÎČα ᜠÏαÏÎźÏÎ 1 Corinthiens 1 3 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Corinthiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Galates 1 4 ÏοῊ ÎŽÏÎœÏÎżÏ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áœÏáœČÏ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÎčáż¶Îœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜠÏÏÏ áŒÎŸÎληÏαÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎș ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÎœÎ”ÏÏῶÏÎżÏ ÏÎżÎœÎ·ÏοῊ ÎșαÏᜰ Ï᜞ ΞÎληΌα ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, EphĂ©siens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 1 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. Philippiens 4 20 Ïáż· ÎŽáœČ ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒĄ ÎŽÏΟα Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Colossiens 1 2 ÏÎżáżÏ áŒÎœ ÎολοÏÏαáżÏ áŒÎłÎŻÎżÎčÏ Îșα᜶ ÏÎčÏÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ áŒÎœ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ. 1 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ·. 3 ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎżÎœÏÎ”Ï áœÎŒáż¶Îœ ÏοῊ áŒÏÎłÎżÏ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎșÏÏÎżÏ ÏáżÏ áŒÎłÎŹÏÎ·Ï Îșα᜶ ÏáżÏ áœÏÎżÎŒÎżÎœáżÏ ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, 1 Thessaloniciens 3 11 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ áœ ÎžÎ”áœžÏ Îșα᜶ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ ÎșαÏÎ”Ï ÎžÏΜαÎč ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶ÏÎ 12 áœÎŒáŸ¶Ï ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÎ»Î”ÎżÎœÎŹÏαÎč Îșα᜶ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÏαÎč Ïáż áŒÎłÎŹÏáż Î”áŒ°Ï áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÎżÏ Ï Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏÎŹÎœÏαÏ, ÎșαΞΏÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ Î”áŒ°Ï áœÎŒáŸ¶Ï, 13 Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏηÏÎŻÎŸÎ±Îč áœÎŒáż¶Îœ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áŒÎŒÎÎŒÏÏÎżÏ Ï áŒÎœ áŒÎłÎčÏÏÏÎœáż áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏαÏÏáœžÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒÎœ Ïáż ÏαÏÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏοῊ ΌΔÏᜰ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ áŒÎłÎŻÏÎœ αáœÏοῊ. 2 Thessaloniciens 1 1 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ Îșα᜶ ÎŁÎčÎ»ÎżÏ Î±ÎœáœžÏ Îșα᜶ ΀ÎčÎŒÏÎžÎ”ÎżÏ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎčÎșÎÏÎœ áŒÎœ ΞΔῷ ÏαÏÏ᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻáżł ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏáż·Î 2 ÏÎŹÏÎčÏ áœÎŒáżÎœ Îșα᜶ ΔጰÏÎźÎœÎ· áŒÏ᜞ ΞΔοῊ ÏαÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ. 2 Thessaloniciens 2 16 ÎáœÏáœžÏ ÎŽáœČ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÏ Î§ÏÎčÏÏáœžÏ Îșα᜶ ÎžÎ”áœžÏ áœ ÏαÏáœŽÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜠáŒÎłÎ±ÏÎźÏÎ±Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ ÎŽÎżáœșÏ ÏαÏÎŹÎșληÏÎčÎœ αጰÏÎœÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áŒÎ»ÏίΎα áŒÎłÎ±ÎžáœŽÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏÎčÏÎč, Apocalypse 11 15 Îα᜶ ᜠáŒÎČÎŽÎżÎŒÎżÏ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÏΏλÏÎčÏΔΜΠÎșα᜶ áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏÏΜα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±Îč áŒÎœ Ïáż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏΔÎč Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰÏÎœÏÎœ. Apocalypse 15 4 ÏÎŻÏ Îżáœ ÎŒáœŽ ÏÎżÎČηΞáż, ÎșÏÏÎčΔ, Îșα᜶ ÎŽÎżÎŸÎŹÏΔÎč Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč ÎŒÏÎœÎżÏ áœ ÏÎčÎżÏÍŸ ᜠÏÎč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ áŒÎžÎœÎ· áŒ„ÎŸÎżÏ ÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎșÏ ÎœÎźÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÎœÏÏÎčÏÎœ ÏÎżÏ , ᜠÏÎč Ïᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÏΌαÏÎŹ ÏÎżÏ áŒÏαΜΔÏÏΞηÏαΜ. Apocalypse 19 6 Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ Ïα áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÏÎ»ÎżÏ ÏολλοῊ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ áœÎŽÎŹÏÏÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ Îșα᜶ áœĄÏ ÏÏΜᜎΜ ÎČÏÎżÎœÏáż¶Îœ ጰÏÏÏ Ïáż¶Îœ, λΔγÏÎœÏÏΜΠáŒÎ»Î»Î·Î»ÎżÏ ÏÎŹ, ᜠÏÎč áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏΔΜ ÎșÏÏÎčÎżÏ, ᜠΞΔÏÏ, ᜠÏαΜÏÎżÎșÏÎŹÏÏÏ. Apocalypse 20 4 Îα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ΞÏÏÎœÎżÏ Ï, Îșα᜶ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ áŒÏâ αáœÏÎżÏÏ, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒÎŽÏΞη αáœÏÎżáżÏ, Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏ Ïáœ°Ï Ïáż¶Îœ ÏΔÏΔλΔÎșÎčÏÎŒÎÎœÏÎœ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ΌαÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ጞηÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï Îżáœ ÏÏÎżÏΔÎșÏΜηÏαΜ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ ÏᜎΜ ΔጰÎșÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ Ï᜞ ÏÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± áŒÏ᜶ Ï᜞ ÎŒÎÏÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÏΔáżÏα αáœÏáż¶ÎœÎ Îșα᜶ áŒÎ¶Î·ÏαΜ Îșα᜶ áŒÎČαÏÎŻÎ»Î”Ï ÏαΜ ΌΔÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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