PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11.2) Tu peux te confier Ă Dieu sans crainte, tout ce qui te touche Le prĂ©occupe : tu es Son enfant. PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11:2) Quel privilĂšge d'avoir Dieu pour PĂšre, Il t'aime comme tu es, n'aie pas peur de Lui ouvrir ton coeur ! PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11:2) Quel privilĂšge d'avoir Dieu pour PĂšre, Il t'aime comme tu es, n'aie pas peur de Lui ouvrir ton coeur ! PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsquâil a dĂ©clarĂ©Â : âJe veux que ceux qui mâapprochent reconnaissent en moi le vrai Dieu et quâils me rendent gloire en prĂ©sence de tout le peuple.â » Aaron resta silencieux. LĂ©vitique 22 23 Si une bĂȘte, bĆuf, mouton ou chĂšvre, est difforme ou mal dĂ©veloppĂ©e, on peut lâoffrir comme sacrifice spontanĂ©, mais elle ne convient pas pour accomplir un vĆu. 1 Rois 8 43 toi, Seigneur, dans le ciel oĂč tu habites, sois attentif et accorde-lui ce quâil demande. De cette maniĂšre tous les peuples de la terre te connaĂźtront, ils apprendront Ă te respecter comme IsraĂ«l, ton peuple, te respecte, et ils sauront que ce temple que jâai construit tâest vraiment consacrĂ©. 2 Rois 19 19 Mais toi, Seigneur notre Dieu, sauve-nous maintenant des griffes de SennakĂ©rib. Alors dans tous les royaumes du monde on saura, Seigneur, que toi seul es Dieu. » 2 Chroniques 20 6 et il pria ainsi : « Seigneur, Dieu de nos ancĂȘtres, câest toi qui rĂšgnes dans le ciel et qui domines toutes les nations ! Tu possĂšdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi. Psaumes 11 4 â Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacrĂ©Â ; le Seigneur a son trĂŽne dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les Ă©value dâun coup dâĆil. Psaumes 57 11 car ta grande bontĂ© monte jusquâau ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. Psaumes 72 18 Merci au Seigneur, au Dieu dâIsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges. 19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, quâil en soit bien ainsi ! Psaumes 103 20 Remerciez le Seigneur, vous ses anges, qui, de toutes vos forces, faites ce quâil dit et lui obĂ©issez au premier mot. Psaumes 108 5 car ta grande bontĂ© monte plus haut que le ciel, et ta fidĂ©litĂ© plus haut que les nuages. EcclĂ©siaste 5 2 En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irrĂ©flĂ©chis, de mĂȘme que plus on a de soucis, plus on risque dâavoir de mauvais rĂȘves. EsaĂŻe 2 2 Un jour viendra â et ce sera dĂ©finitif â oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle. 3 Beaucoup de peuples sây rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă la montagne du Seigneur, Ă la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce quâil attend de nous, et nous suivrons le chemin quâil nous trace. » En effet, câest de Sion que vient lâenseignement du Seigneur, câest de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole. 4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il nây aura plus dâagression dâune nation contre une autre, on ne sâexercera plus Ă la guerre. 5 Vous, les descendants de Jacob, en route ! Marchons ensemble dans la lumiĂšre du Seigneur. EsaĂŻe 6 2 Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux leur servaient Ă se cacher le visage, deux Ă se voiler le corps et deux Ă voler. 3 Ils criaient lâun Ă lâautre : « Saint, saint, saint, le Seigneur de lâunivers ! La terre entiĂšre est remplie de sa glorieuse prĂ©sence. » EsaĂŻe 63 16 Car câest toi qui es notre pĂšre, Abraham, notre ancĂȘtre, nous ignore, et Jacob ne nous connaĂźt pas ; mais toi, Seigneur, tu es notre pĂšre, toi quâon nomme depuis toujours ânotre LibĂ©rateurâ. EzĂ©chiel 36 23 Câest vous qui mâavez dĂ©shonorĂ© devant elles, et, malgrĂ© cela, je vais leur montrer que je suis vraiment Dieu. Câest de vous que je me servirai pour le leur montrer. Alors elles seront convaincues que je suis le Seigneur, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Daniel 2 28 Mais il y a dans le ciel un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres. Câest lui qui fait connaĂźtre au roi Nabucodonosor ce qui arrivera dans lâavenir. Eh bien, voici la vision que tu as eue durant ton sommeil : 44 A lâĂ©poque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ; Daniel 7 18 AprĂšs eux, le peuple qui appartient en propre au Dieu trĂšs-haut recevra la royautĂ© et il la conservera Ă tout jamais.â 27 La royautĂ©, la souverainetĂ© et la grandeur de tous les royaumes terrestres seront attribuĂ©es au peuple qui appartient au Dieu trĂšs-haut. La royautĂ© de ce peuple durera Ă©ternellement, et toutes les puissances du monde lui obĂ©iront et le serviront.â OsĂ©e 14 2 Reviens, IsraĂ«l, reviens au Seigneur, Ă ton Dieu, car si tu es tombĂ©, câest lâeffet de ta faute. Habacuc 2 14 Oui, on connaĂźtra la glorieuse prĂ©sence du Seigneur ! Le pays en sera rempli tout comme les eaux recouvrent le fond des mers. Matthieu 3 2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux sâest approchĂ©Â ! » Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre doit briller devant les hommes, afin quâils voient le bien que vous faites et quâils louent votre PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 6 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton PĂšre qui est lĂ , dans cet endroit secret ; et ton PĂšre, qui voit ce que tu fais en secret, te rĂ©compensera. 7 « Quand vous priez, ne rĂ©pĂ©tez pas sans fin les mĂȘmes choses comme les paĂŻens : ils sâimaginent que Dieu les exaucera sâils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre PĂšre, sait dĂ©jĂ de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici comment vous devez prier : âNotre PĂšre qui es dans les cieux, que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint, 10 que ton RĂšgne vienne ; que chacun, sur la terre, fasse ta volontĂ© comme elle est faite dans le ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui le pain nĂ©cessaire. 12 Pardonne-nous nos torts, comme nous pardonnons nous aussi Ă ceux qui nous ont fait du tort. 13 Et ne nous expose pas Ă la tentation, mais dĂ©livre-nous du Mauvais. [Car câest Ă toi quâappartiennent le rĂšgne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. ]â 14 « En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus le mal que vous avez fait. » Matthieu 10 32 « Quiconque reconnaĂźt publiquement quâil est mon disciple, je reconnaĂźtrai moi aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux quâil est Ă moi ; Luc 10 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Luc 11 2 JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Romains 1 7 Je vous Ă©cris, Ă vous qui ĂȘtes Ă Rome, vous tous que Dieu aime et quâil a appelĂ©s Ă vivre pour lui. Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Romains 8 15 Car lâEsprit que vous avez reçu nâest pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais câest lâEsprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! » 1 Corinthiens 1 3 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Corinthiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Galates 1 4 Le Christ sâest livrĂ© lui-mĂȘme pour nous sauver de nos pĂ©chĂ©s afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde prĂ©sent, selon la volontĂ© de Dieu, notre PĂšre. EphĂ©siens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 1 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. Philippiens 4 20 A Dieu notre PĂšre soit la gloire pour toujours. Amen. Colossiens 1 2 A ceux qui appartiennent au peuple de Dieu Ă Colosses et qui sont nos fidĂšles frĂšres dans la communion avec le Christ : Que Dieu notre PĂšre vous accorde la grĂące et la paix. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu le PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es. 3 En effet, nous nous rappelons devant Dieu notre PĂšre votre foi si efficace, votre amour si actif et votre espĂ©rance si ferme en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu lui-mĂȘme, notre PĂšre, et notre Seigneur JĂ©sus nous ouvrent le chemin qui conduit chez vous ! 12 Que le Seigneur fasse croĂźtre de plus en plus lâamour que vous avez les uns pour les autres et envers tous les humains, Ă lâexemple de lâamour que nous avons pour vous. 13 Quâil fortifie vos cĆurs, pour que vous soyez saints et irrĂ©prochables devant Dieu notre PĂšre, quand notre Seigneur JĂ©sus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent. Amen. 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silas et TimothĂ©e. A lâĂglise de Thessalonique, qui appartient Ă Dieu notre PĂšre et au Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 Que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous accordent la grĂące et la paix. 2 Thessaloniciens 2 16 Que notre Seigneur JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme et Dieu notre PĂšre, qui nous a aimĂ©s et nous a donnĂ© par sa grĂące un rĂ©confort Ă©ternel et une bonne espĂ©rance, Apocalypse 11 15 Puis le septiĂšme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rĂšgne sur le monde appartient maintenant Ă notre Seigneur et Ă son Messie, et ce rĂšgne durera toujours ! » Apocalypse 15 4 Qui oserait te manquer de respect, Seigneur ? Qui refuserait de te rendre gloire ? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront tâadorer, car tes actions justes leur sont clairement rĂ©vĂ©lĂ©es. » Apocalypse 19 6 Puis jâentendis une voix semblable Ă celle dâune foule nombreuse ; elle rĂ©sonnait comme de grandes chutes dâeau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui Ă©tait dit : « AllĂ©luia ! Louez le Seigneur ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a Ă©tabli son rĂšgne ! Apocalypse 20 4 Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă la parole de Dieu. Ils nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils nâavaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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