PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11.2) Tu peux te confier Ă Dieu sans crainte, tout ce qui te touche Le prĂ©occupe : tu es Son enfant. PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11:2) Quel privilĂšge d'avoir Dieu pour PĂšre, Il t'aime comme tu es, n'aie pas peur de Lui ouvrir ton coeur ! PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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PassLeMot PassLeMot "Quand vous priez, dites : PĂšre !" (Lc 11:2) Quel privilĂšge d'avoir Dieu pour PĂšre, Il t'aime comme tu es, n'aie pas peur de Lui ouvrir ton coeur ! PassLeMot Luc 11.2 Je pass' le mot La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enseigne-nous Ă prier JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquâil eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous ⊠Paul Calzada Luc 11.2 Luc 11.2-4 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s ! La priĂšre est faite pour ĂȘtre exaucĂ©e ! Nous en voyons la preuve dans les Ecritures, avec de nombreux exemples. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-2 TopChrĂ©tien Musique Clip Exo - Notre PĂšre Notre PĂšre, chantĂ© par EXO Luc 11.2-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laisse-moi tranquille ! Qui a envie de vivre la puissance du Saint-Esprit comme au temps des Actes des ApĂŽtres ? Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Presque tout le ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite StĂ©phane GagnĂ© - Afin que votre joie soit parfaite AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 ⊠Luc 11.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Fernand Saint-Louis - L'Ă©cole de priĂšre de JĂ©sus Luc 11:1-13 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil 2 mai 2010 ⊠Luc 11.1-13 TopMessages Message texte Prier oui .... mais comment? Notre priĂšre sera de chercher la pensĂ©e de Dieu, afin de savoir comment mieux prier⊠Nous ne pouvons pas tout ⊠Ginette Gaasch Patricia Stuart Luc 11.1-13 TopMessages Message texte *|FNAME|* quand vous souffrez, il souffre aussi... Les Ăvangiles nous racontent que JĂ©sus a grandi "en sagesse, en stature, et en grĂące, devant Dieu et devant les ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 11.1-44 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? FAIS ATTENTION !!! Lecture du jour : Luc 11 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit : « Quand vous priez, dites : â[Notre] PĂšre [cĂ©leste] ! Que la saintetĂ© de ton nom soit respectĂ©e, que ton rĂšgne vienne, [que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. ] Segond 1910 Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne. Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre ! Que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; Que ton rĂšgne vienne ! Parole de Vie © « Quand vous priez, dites ceci : PĂšre, ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse ! Fais venir ton Royaume ! Français Courant © JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous priez, dites : âPĂšre, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ; que ton RĂšgne vienne. Semeur © Il leur rĂ©pondit : âQuand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton rĂšgne vienne. Parole Vivante © Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Darby Et il leur dit : Quand vous priez, dites : PĂšre, que ton nom soit sanctifiĂ©Â ; que ton rĂšgne vienne ; Martin Et il leur dit : quand vous prierez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux, ton Nom soit sanctifiĂ©. Ton RĂšgne vienne. Ta volontĂ© soit faite en la terre comme au ciel. Ostervald Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre PĂšre qui es aux cieux ; ton nom soit sanctifiĂ©Â ; ton rĂšgne vienne ; ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏÎżáżÏÎ áœÏαΜ ÏÏÎżÏΔÏÏηÏΞΔ, λÎγΔÏΔΠΠΏÏΔÏ, áŒÎłÎčαÏΞΟÏÏ Ï᜞ áœÎœÎżÎŒÎŹ ÏÎżÏ Î áŒÎ»ÎžÎÏÏ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏÎżÏ Î World English Bible He said to them, "When you pray, say, 'Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Luc assigne Ă la priĂšre du Seigneur une place tout autre que Matthieu (Matthieu 6.9 et suivants) Selon ce dernier, elle fait partie du sermon sur la montagne, tandis que, d'aprĂšs notre Ă©vangĂ©liste, elle fut enseignĂ©e plus tard Ă la demande expresse d'un disciple. Un grand nombre d'excellents exĂ©gĂštes (Calvin, Ebrard, de Wette, Olshausen, Neander, Godet) en ont conclu que Matthieu, selon son habitude de grouper certains enseignements homogĂšnes du Sauveur, avait librement introduit cette priĂšre dans le discours sur la montagne, tandis que Luc lui assigne sa vraie place. Cette opinion peut s'appuyer sur plus d'un fait semblable. Mais est-il vrai que cette priĂšre soit dĂ©placĂ©e dans le sermon sur la montagne ? Dans ces instructions sur les diverses manifestations de la piĂ©tĂ©, l'aumĂŽne, la priĂšre, le jeĂ»ne, aprĂšs avoir condamnĂ© les priĂšres hypocrites, faites avec ostentation, et en "usant de vaines redites," n'Ă©tait-il pas tout naturel que JĂ©sus ajoutĂąt : "Vous, mes disciples, priez ainsi," et que, au milieu de la foule qui l'entourait, les yeux levĂ©s vers le ciel, il prononçùt d'un ton pĂ©nĂ©trĂ© cette priĂšre si profonde dans sa simplicitĂ©, si riche dans sa briĂšvetĂ©Â ? Nul n'en aurait jamais doutĂ©, sans le rĂ©cit de Luc qui nous occupe. Mais ce rĂ©cit nous oblige-t-il Ă rejeter celui de Matthieu ? Nullement, Ă moins qu'on n'admette que jamais JĂ©sus n'ait pu, en des circonstances diffĂ©rentes, redire quelques-unes de ses paroles les plus importantes. Or, les Ă©vangiles nous prĂ©sentent des exemples nombreux de paroles prononcĂ©es Ă diverses reprises. Pourquoi JĂ©sus n'aurait-il pas rĂ©pondu Ă ce disciple qui lui demandait de lui enseigner Ă prier, en rĂ©pĂ©tant cette admirable priĂšre, qu'il prĂ©sente du reste dans une forme diffĂ©rente et quelque peu abrĂ©gĂ©e ? Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion dans le fait que Matthieu seul nous a conservĂ© dans sa plĂ©nitude cet inimitable modĂšle de priĂšre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Il leur 846 dit 2036 5627 : Quand 3752 vous priez 4336 5741, dites 3004 5720 : PĂšre 3962 ! Que ton 4675 nom 3686 soit sanctifiĂ© 37 5682 ; que ton 4675 rĂšgne 932 vienne 2064 5628. 37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4675 - souton, tes, ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5741Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ORAISON DOMINICALENom donnĂ© habituellement Ă la priĂšre modĂšle que JĂ©sus enseigna Ă ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 10 LĂ©vitique 22 1 Rois 8 2 Rois 19 2 Chroniques 20 Psaumes 11 4 Le Seigneur est dans son saint temple, Le Seigneur a son trĂŽne au ciel, Ses yeux sont ouverts sur le monde, son regard sonde les humains. Psaumes 57 11 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, Ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues. Psaumes 72 18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu dâIsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles ! 19 BĂ©ni soit, pour lâĂ©ternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il ! Psaumes 103 20 BĂ©nissez lâĂternel, vous tous, anges puissants, Qui faites ce quâil dit dĂšs que vous entendez lâaccent de son appel ! Psaumes 108 5 Car ta grĂące atteint jusquâaux cieux, ta fidĂ©litĂ© jusquâaux nues ! EcclĂ©siaste 5 EsaĂŻe 2 EsaĂŻe 6 EsaĂŻe 63 EzĂ©chiel 36 Daniel 2 Daniel 7 OsĂ©e 14 Habacuc 2 Matthieu 3 2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : â Changez, car le rĂšgne des cieux est proche. Matthieu 5 16 Câest ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et quâils en attribuent la gloire Ă votre PĂšre cĂ©leste. â Matthieu 6 6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, verrouille ta porte et adresse ta priĂšre Ă ton PĂšre. Il est lĂ , prĂ©sent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra. 7 Dans vos priĂšres, ne rabĂąchez pas des tas de paroles, Ă la maniĂšre des gens de tous les pays. Ceux-ci sâimaginent quâĂ force de paroles, ils se feront exaucer. 8 Ne faites pas comme eux. AprĂšs tout, Dieu est votre PĂšre, il sait ce quâil vous faut, bien avant que vous le lui demandiez. â 9 Vous autres, priez donc simplement ainsi : Notre PĂšre qui es dans les cieux, Que tu sois reconnu pour Dieu et que ta volontĂ© soit faite. 10 Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse et que tout cela sâaccomplisse sur la terre, comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui la nourriture dont nous avons besoin. 12 Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous avons nous-mĂȘmes pardonnĂ© Ă ceux qui avaient des torts envers nous. 13 Garde-nous de cĂ©der Ă la tentation, mais au contraire, dĂ©livre-nous du tentateur. Car câest Ă toi quâappartiennent pour toujours le rĂšgne, la puissance et la gloire. 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal quâils vous ont fait, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi vos manquements envers lui. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. â Matthieu 10 32 Câest pourquoi, celui qui se dĂ©clarera publiquement pour moi, je me dĂ©clarerai aussi pour lui devant mon PĂšre cĂ©leste. Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le rĂšgne de Dieu est lĂ , tout prĂšs de vous ». 10 Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites : â 11 En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Luc 11 2 Il leur rĂ©pondit : â Quand vous priez, dites : PĂšre, que tu sois reconnu pour Dieu. Que ton rĂšgne sâĂ©tablisse. Romains 1 7 Je salue tous les bien-aimĂ©s de Dieu Ă Rome, tous ceux qui, par lâappel de JĂ©sus-Christ, sont devenus le peuple saint de Dieu : la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 15 En effet, vous nâavez pas reçu un esprit servile ; lâEsprit qui vous a Ă©tĂ© donnĂ© ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramĂšne pas sous la fĂ©rule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de lâappeler : « PĂšre, mon cher PĂšre ». 1 Corinthiens 1 3 Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Corinthiens 1 2 que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par JĂ©sus-Christ le Seigneur. Galates 1 4 Il sâest sacrifiĂ© pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s, afin de nous dĂ©livrer de ce monde dominĂ© par le mal et de nous arracher Ă la perversitĂ© du temps prĂ©sent, conformĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. EphĂ©siens 1 2 que Dieu notre PĂšre et le Seigneur JĂ©sus-Christ vous donnent la grĂące et la paix ! Philippiens 1 2 Nous vous souhaitons grĂące et paix de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ. Philippiens 4 20 Ă notre grand Dieu et PĂšre soient lâhonneur et la louange aux siĂšcles des siĂšcles ! Colossiens 1 2 saluent leurs fidĂšles frĂšres qui, Ă Colosses, appartiennent Ă Dieu par leur union avec le Christ : La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre. 1 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le PĂšre et JĂ©sus-Christ, le Seigneur. Nous vous souhaitons la grĂące et la paix. 3 Nous pensons, sous le regard de Dieu le PĂšre, Ă votre foi agissante, Ă votre activitĂ© dĂ©vouĂ©e et fidĂšle inspirĂ©e par lâamour, aux fatigues que cet amour vous permet dâaffronter avec une inĂ©branlable fermetĂ© et Ă votre constance Ă espĂ©rer le retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 1 Thessaloniciens 3 11 Que Dieu notre PĂšre, qui est un avec notre Seigneur JĂ©sus-Christ, veuille aplanir le chemin et conduire nos pas jusquâĂ vous. 12 Que le Seigneur remplisse vos cĆurs dâun amour sans cesse croissant et rayonnant, envers vos frĂšres comme envers tout le monde, dâun amour pareil Ă celui que nous vous portons. 13 Quâil affermisse vos cĆurs et les purifie afin que vous puissiez vous prĂ©senter saints et irrĂ©prochables devant Dieu, le jour oĂč notre Seigneur JĂ©sus-Christ paraĂźtra entourĂ© de tous ceux qui lui appartiennent. 2 Thessaloniciens 1 1 Paul, Sylvain et TimothĂ©e, saluent lâĂglise des Thessaloniciens qui vit dans la communion avec Dieu, notre PĂšre, et avec JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. 2 La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ. 2 Thessaloniciens 2 16 Dieu, notre PĂšre, nous a tĂ©moignĂ© tant dâamour ! Par sa grĂące, il nous console pour toujours et nous remplit dâune grande espĂ©rance. Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chĆur puissant : â Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă prĂ©sent leur souverainetĂ© sur lâunivers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement. Apocalypse 15 4 Qui oserait te refuser, Seigneur, le respect et la gloire dus Ă ton nom ? Qui ne reconnaĂźtrait ta grandeur et ne te louerait ? Toi seul tu es saint ; et, un jour, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tous devront reconnaĂźtre que ce que tu fais est juste, tes desseins et tes dĂ©cisions se sont rĂ©vĂ©lĂ©s Ă©quitables, la droiture de tes jugements deviendra manifeste devant le monde entier ! Apocalypse 19 6 Et de nouveau jâentendis comme le chĆur dâune multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de lâocĂ©an et le grondement violent du tonnerre. Il chantait : AllĂ©luia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son rĂšgne. Tout est Ă prĂ©sent entre ses mains. Apocalypse 20 4 Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) sây installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux quâon avait dĂ©capitĂ©s parce quâils avaient rendu tĂ©moignage Ă JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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