TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (1/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice meyer dieu aime ceux qui sont persistants ⊠Joyce Meyer Luc 11.5 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (1/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice meyer dieu aime ceux qui sont persistants ⊠Joyce Meyer Luc 11.5 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.5 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le chrĂ©tien et ses deux amis "Ami, prĂȘte-moi trois pains, car un de mes amis est arrivĂ©..." Luc 11.5-6 Une parabole oĂč JĂ©sus rĂ©unit trois amis, ⊠Paul Ettori Luc 11.5-6 Luc 11.5 Luc 11.5-8 TopMessages Message texte Pourquoi le ferait-Il pour moi ? Rien nâest impossible Ă Dieu. 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C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (1/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice meyer dieu aime ceux qui sont persistants ⊠Joyce Meyer Luc 11.5 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 11.5 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le chrĂ©tien et ses deux amis "Ami, prĂȘte-moi trois pains, car un de mes amis est arrivĂ©..." Luc 11.5-6 Une parabole oĂč JĂ©sus rĂ©unit trois amis, ⊠Paul Ettori Luc 11.5-6 Luc 11.5 Luc 11.5-8 TopMessages Message texte Pourquoi le ferait-Il pour moi ? Rien nâest impossible Ă Dieu. Tout est de Son ressort ! Oui, mais pourquoi ferait-Il cela pour moi ? 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C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le chrĂ©tien et ses deux amis "Ami, prĂȘte-moi trois pains, car un de mes amis est arrivĂ©..." Luc 11.5-6 Une parabole oĂč JĂ©sus rĂ©unit trois amis, ⊠Paul Ettori Luc 11.5-6 Luc 11.5 Luc 11.5-8 TopMessages Message texte Pourquoi le ferait-Il pour moi ? Rien nâest impossible Ă Dieu. Tout est de Son ressort ! Oui, mais pourquoi ferait-Il cela pour moi ? Il ⊠Michel Sommer Luc 11.5 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? 3/10 Un esprit accueillant Nous savons combien est chĂšre aux yeux de notre Seigneur la communion fraternelle. & Actes 2:42 : « Ils persĂ©vĂ©raient ⊠Alain Aghedu Luc 11.5 TopMessages Message texte Une Marthe ou une Marie? 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C'est plus facile de demander des choses Ă Dieu que de se rappeler ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (1) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Les bases de la priĂšre (2) Les bases de la priĂšre Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Dieu veut vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, EsaĂŻe 60 nous dit « LĂšve-toi, brille, car ta lumiĂšre arrive et la gloire ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Les piliers de notre Ă©glise et de notre vie | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. 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C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Dieu veut vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, EsaĂŻe 60 nous dit « LĂšve-toi, brille, car ta lumiĂšre arrive et la gloire ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Les piliers de notre Ă©glise et de notre vie | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. Je prie que ce service vous trouve en pleine forme ainsi que votre famille, progressant dans ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je commence dĂ©jĂ Ă avoir du Seigneur, un aperçu de cette annĂ©e. Et c'est ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Ămissions JĂ©sus payait-il la dĂźme (1) ? http://www.hopetv.fr/voir.p... JĂ©sus payait-il la dĂźme 1/2 ? 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Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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(1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de joyce mayer la priĂšre est le plus grand ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritĂ© sur la dĂźme sous la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Nous sommes une Ă©glise. Et tous ceux qui sont rassemblĂ©s, tous ceux qui nous regardent en ce moment oĂč que ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Les paraboles de JĂ©sus, mon image de moi (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est celle ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 11 : La carte-cadeau non encaissĂ©e | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmontez vos problĂšmes avec la sagesse de Dieu Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Dieu le sait, il vous voit et il tient la sagesse en rĂ©serve pour ⊠Bayless Conley Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Transformez votre vie de priĂšre ! (1/2) | Joyce Meyer ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice la priĂšre est le plus grand privilĂšge ⊠Joyce Meyer Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? 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Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Y a-t-il une dĂźme sous la grĂące ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Mais n'oublions pas l'amour de Dieu. Amen. N'oublions pas la justice et l'amour de Dieu, ⊠Joseph Prince FR Luc 11.1-54 Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 11.1-54 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 11.1-54 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Luc 11.1-54 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE - 5/8 FAIRE APPEL Ă LâAIDE : UN ACTE DE FOI Renoncer Ă notre Ă©thique va Ă lâencontre de nos tendances naturelles. ⊠Daniel Racine Luc 11.1-54 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - AprĂšs la nuit vient toujours le jour La Bible nous rapporte dans Luc 5/1-11 lâhistoire dâune bande de copains (pĂšres de familles) pĂȘcheurs de poisson qui a ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 1.1-54 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1910 Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Segond 1978 (Colombe) © Il leur dit encore : Lequel dâentre vous aura un ami qui se rendra chez lui au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole de Vie © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Français Courant © JĂ©sus leur dit encore : « Supposons ceci : lâun dâentre vous a un ami quâil sâen va trouver chez lui Ă minuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains. Semeur © Puis il ajouta : âSupposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Parole Vivante © Il ajouta : â Supposez que lâun de vous ait un ami et quâil aille le rĂ©veiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prĂȘte-moi trois pains, Darby Et il leur dit : Qui sera celui d'entre vous qui, ayant un ami, aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prĂȘte-moi trois pains, Martin Puis il leur dit : qui sera celui d'entre vous, lequel ayant un ami qui aille Ă lui sur le minuit, et lui dise : [Mon] ami, prĂȘte moi trois pains ; Ostervald Puis il leur dit : Si l'un de vous avait un ami qui vĂźnt le trouver Ă minuit, et qui lui dĂźt : Mon ami, prĂȘte-moi trois pains ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ Î€ÎŻÏ áŒÎŸ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎŸÎ”Îč ÏÎŻÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ÏÎżÏΔÏÏΔÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ΌΔÏÎżÎœÏ ÎșÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ΔጎÏῠαáœÏῷΠΊίλΔ, ÏÏáżÏÏΜ ÎŒÎżÎč ÏÏΔáżÏ áŒÏÏÎżÏ Ï, World English Bible He said to them, "Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, 'Friend, lend me three loaves of bread, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dans ce texte, Christ nous exhorte Ă faire des priĂšres ferventes et Ă persĂ©vĂ©rer dans cette optique. Nous devons venir vers Lui pour quâIl rĂ©ponde Ă notre besoin, comme le ferait un homme, rĂ©pondant Ă lâappel de son prochain ou dâun ami qui lui est cher.Nous devons nous approcher de JĂ©sus pour recevoir notre pain quotidien, pour le nĂ©cessaire. Si Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos requĂȘtes rapidement, Il le fera de toute façon en temps voulu, si toutefois nous persĂ©vĂ©rons dans la priĂšre. Pourquoi devons-nous prier ? Nous devons demander la prĂ©sence du Saint-Esprit, condition essentielle pour bien prier, mais aussi parce que toutes les bĂ©nĂ©dictions spirituelles sont incluses dans cette condition : par lâinfluence du Saint-Esprit, nous sommes amenĂ©s Ă connaĂźtre Dieu, ainsi que nous-mĂȘmes, cela nous conduit Ă la repentance, Ă croire et Ă aimer Christ ; nous serons alors en paix ici-bas et prĂȘts Ă connaĂźtre la fĂ©licitĂ© dans lâau-delĂ .Notre PĂšre cĂ©leste est prĂȘt Ă accorder toutes Ses bĂ©nĂ©dictions Ă ceux qui les Lui demandent, plus promptement que pourrait le faire un parent indulgent, prĂȘt Ă donner de la nourriture Ă un enfant affamĂ©.Tels sont les avantages de la priĂšre de la foi : cette priĂšre apaise le cĆur et affermit la communion avec Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il leur 4314 846 dit 2036 5627 encore 2532 : Si lâun 5101 de 1537 vous 5216 a 2192 5692 un ami 5384, et 2532 quâil aille 4198 5695 le 846 trouver 4314 au milieu de la nuit 3317 pour 2532 lui 846 dire 2036 5632 : Ami 5384, prĂȘte 5531 5657-moi 3427 trois 5140 pains 740, 740 - artosnourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă ces ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3317 - mesonuktionminuit 3427 - moiJe, moi, me 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5140 - treistrois 5216 - humonde vous, votre 5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5531 - chraoprĂȘter 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PAIN(HĂ©br. lĂškhĂšm, qui se trouve dans le nom de BethlĂ©hem =maison du pain.) Chez les HĂ©breux. le pain Ă©tait la ⊠PARABOLEI DĂ©finition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeĂŻn-- mettre Ă cĂŽtĂ©, comparer) correspond Ă l'hĂ©breu mĂąchai, dont ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 11 5 Il leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : âMon ami, prĂȘte-moi trois pains, Luc 18 1 JĂ©sus leur dit une parabole pour montrer qu'ils devaient toujours prier, sans se dĂ©courager. 2 Il dit : « Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui n'avait d'Ă©gards pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : âRends-moi justice contre ma partie adverse.â 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, 5 puisque cette veuve me fatigue, je vais lui rendre justice afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me dĂ©ranger.â » 6 Le Seigneur ajouta : « Ecoutez ce que dit le juge injuste. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice Ă ceux quâil a choisis et qui crient Ă lui jour et nuit ? Les fera-t-il attendre ? 8 Je vous le dis, il leur fera rapidement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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