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Luc 13

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RĂ©volution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
Luc 2.1-35

Segond 21 Alors il dit au vigneron : ‘VoilĂ  trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?’

Segond 1910 Alors il dit au vigneron : VoilĂ  trois ans que je viens chercher du fruit Ă  ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?

Segond 1978 (Colombe) © Alors il dit au vigneron : VoilĂ  trois ans que je viens chercher du fruit Ă  ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?

Parole de Vie © Alors il dit Ă  son ouvrier : “Regarde ! Depuis trois ans, je viens chercher des figues sur ce figuier et je n’en trouve pas. Coupe-le ! Ce n’est pas la peine qu’il use la terre inutilement !”

Français Courant © Il dit alors au vigneron : “Regarde : depuis trois ans je viens chercher des figues sur ce figuier et je n’en trouve pas. Coupe-le donc ! Pourquoi occupe-t-il du terrain inutilement ?”

Semeur © Il dit alors Ă  celui qui s’occupait de sa vigne : « VoilĂ  trois ans que je viens chercher des figues Ă  cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. Â»

Parole Vivante © Alors, il dit Ă  celui qui s’occupait de sa vigne : — Cela fait trois ans que je viens chercher des figues Ă  cet arbre, et il ne m’en a pas encore donnĂ© une seule. Arrache-le, je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. —

Darby Et il dit au vigneron : Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve point : coupe-le ; pourquoi aussi occupe-t-il inutilement la terre ?

Martin Et il dit au vigneron : voici, il y a trois ans que je viens chercher du fruit en ce figuier, et je n'y en trouve point ; coupe-le ; pourquoi occupe-t-il inutilement la terre ?

Ostervald Et il dit au vigneron : Voici, il y a dĂ©jĂ  trois ans que je viens chercher du fruit Ă  ce figuier, et je n'en trouve point : coupe-le, pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς τ᜞Μ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»ÎżÏ…ÏÎłÏŒÎœÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș Ï„ÏÎŻÎ± ጔτη ጀφ’ Îżáœ— áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč Î¶Î·Ï„áż¶Îœ Îșαρπ᜞Μ ጐΜ Ï„áż‡ συÎșῇ Ï„Î±ÏÏ„áżƒ Îșα᜶ ÎżáœÏ‡ Î”áœ‘ÏÎŻÏƒÎșω· ጔÎșÎșÎżÏˆÎżÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ áŒ±ÎœÎ±Ï„ÎŻ Îșα᜶ τᜎΜ Îłáż†Îœ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎ”áż–;

World English Bible He said to the vine dresser, 'Behold, these three years I have come looking for fruit on this fig tree, and found none. Cut it down. Why does it waste the soil?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le vigneron, auquel le propriétaire du figuier adresse cette plainte, c'est le Sauveur, qui va se révéler à nous par sa miséricordieuse intercession. (versets 8,9)

- Dieu cherche du fruit sur ce figuier, il en cherche en tout homme ; nul ne peut se soustraire Ă  l'obligation de porter du fruit. Sur le figuier de la parabole, il n'en trouva point. En trouve-t-il en nous ?

- Quant aux trois ans ici mentionnés, quelques interprÚtes y voient les trois années qui se seraient écoulées depuis que Jésus était entré dans son ministÚre. Cette idée n'est pas inadmissible, car la présence et l'activité du Sauveur au milieu de son peuple constituaient pour celui-ci une épreuve décisive. Il est cependant plus simple, et plus conforme à l'ensemble de la parabole que ces trois ans représentent un délai aprÚs lequel le propriétaire avait lieu de croire son figuier vraiment stérile.

Cette sentence est mĂ©ritĂ©e. Tout cultivateur agirait ainsi. Car non seulement le figuier ne produit rien, mais il nuit aussi Ă  la terre ; il la rend inutile, infructueuse, par l'ombrage qu'il y projette et en attirant Ă  lui les sucs du sol. Ainsi tout homme qui ne fait pas de bien fait du mal, ne fĂ»t-ce que par l'exemple pernicieux d'une vie inutile.

- Si la sentence est juste, elle est aussi absolue. Un arbre coupĂ© n'est plus bon qu'Ă  ĂȘtre brĂ»lĂ©. (Jean 15.6)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 1161 il dit 2036 5627 au 4314 vigneron 289 : VoilĂ  2400 5628 trois 5140 ans 2094 que je viens 2064 5736 chercher 2212 5723 du fruit 2590 Ă  1722 ce 5026 figuier 4808, et 2532 je n’en trouve 2147 5719 point 3756. Coupe 1581 5657-le 846: 2532 pourquoi 2444 occupe 2673 -t-il 846 la terre 1093 inutilement 2673 5719 ?

289 - ampelourgosun vigneron, un viticulteur

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1581 - ekkoptocouper, Îter un arbre métaph. s'opposer à une occasion

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2094 - etosannée, an

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2444 - hinatidans quel but? pour quelle raison? pourquoi? en vue de quoi ?

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


2673 - katargeorendre vain, inemployé, inactif, inopérant faire qu'une personne ou une chose n'ait plus de compétence 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4808 - sukeun figuier, arbre Ă  figues

5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5140 - treistrois

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


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5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 32

      10 Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ Ś”Ö·Ś ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś—ÖžŚ” ŚœÖŒÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°Ś™ÖŽÖœŚ—Ö·ŚšÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś‘ÖžŚ”Ö¶Ö–Ś Ś•Ö·ŚÖČŚ›Ö·ŚœÖŒÖ”֑Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©Ś‚Ö¶Ö„Ś” ŚŚ•ÖčŚȘÖ°ŚšÖžÖ– ŚœÖ°Ś’Ö„Ś•Ö覙 Ś’֌֞Ś“ÖœŚ•Ö覜Śƒ

      LĂ©vitique 19

      23 Ś•Ö°Ś›ÖŽŚ™ÖŸŚȘÖžŚ‘ÖčÖŁŚŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžÖ—ŚšÖ¶Ś„ Ś•ÖŒŚ Ö°Ś˜Ö·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ™ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚžÖ·ŚÖČŚ›ÖžÖ”Śœ Ś•Ö·ŚąÖČŚšÖ·ŚœÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚąÖžŚšÖ°ŚœÖžŚȘ֖Ś•Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚšÖ°Ś™Ö‘Ś•Öč Ś©ŚÖžŚœÖčÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖžŚ ÖŽÖ—Ś™Ś Ś™ÖŽŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö„Ś” ŚœÖžŚ›Ö¶Ö›Ś ŚąÖČŚšÖ”ŚœÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖčÖ„Ś Ś™Ö”ŚÖžŚ›Ö”ÖœŚœŚƒ

      LĂ©vitique 25

      21 Ś•Ö°ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖŽÖ€Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌֎ŚšÖ°Ś›ÖžŚȘÖŽŚ™Ö™ ŚœÖžŚ›Ö¶Ö”Ś Ś‘֌ַŚ©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖ–Ś” Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ‘Ś™ŚȘ Ś•Ö°ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžŚȘ֙ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ŚȘ֌ְŚ‘Ś•ÖŒŚÖžÖ”Ś” ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚœÖč֖Ś©Ś Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Daniel 4

      14 Ś‘֌֎Ś’Ö°Ś–Ö”ŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚąÖŽŚ™ŚšÖŽŚ™ŚŸÖ™ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°Ś’ÖžŚžÖžÖ”Ś Ś•ÖŒŚžÖ”ŚŚžÖ·Ö„Śš Ś§Ö·Ś“֌֎Ś™Ś©ŚÖŽÖ–Ś™ŚŸ Ś©ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚœÖ°ŚȘ־֑Ś ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖ·ÖĄŚȘ Ś“ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ Ö°Ś“֌ְŚąÖŁŚ•ÖŒŚŸ Ś—Ö·Ö Ś™ÖŒÖ·Ś™ÖŒÖžŚ Ś“֌֎֜Ś™ÖŸŚ©ŚÖ·ŚœÖŒÖŽÖšŚ™Ś˜ *ŚąŚœŚ™Ś **ŚąÖŽŚœÖŒÖžŚÖžÖœŚ” Ś‘֌ְŚžÖ·ŚœÖ°Ś›ÖŁŚ•ÖŒŚȘ *ŚŚ Ś•Ś©Ś **ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ—Ś Ś•ÖŒŚœÖ°ŚžÖ·ŚŸÖŸŚ“֌֎րŚ™ Ś™ÖŽŚŠÖ°Ś‘֌֔ŚÖ™ Ś™ÖŽŚȘ֌ְŚ ÖŽŚ ÖŒÖ·Ö”Ś”ÖŒ Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„Śœ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ–Ś™Ś Ś™Ö°Ś§ÖŽÖ„Ś™Ś *ŚąŚœŚ™Ś” **ŚąÖČŚœÖ·ÖœŚ”ÖŒŚƒ

      Matthieu 3

      9 Îșα᜶ Όᜎ ΎόΟητΔ λέγΔÎčÎœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚Î‡ Πατέρα áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ τ᜞Μ ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, Î»Î­ÎłÏ‰ Îłáœ°Ï áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ΎύΜαταÎč ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș Ï„áż¶Îœ Î»ÎŻÎžÏ‰Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ áŒÎłÎ”áż–ÏÎ±Îč τέÎșΜα Ï„áż· ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ.
      10 ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒ€ÎŸÎŻÎœÎ· πρ᜞ς τᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ï„áż¶Îœ ΎέΜΎρωΜ ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč· π៶Μ Îżáœ–Îœ ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ Îșαρπ᜞Μ Îșαλ᜞Μ ጐÎșÎșόπτΔταÎč Îșα᜶ Δጰς Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč.

      Matthieu 7

      19 π៶Μ ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ Îșαρπ᜞Μ Îșαλ᜞Μ ጐÎșÎșόπτΔταÎč Îșα᜶ Δጰς Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč.

      Luc 3

      9 ጀΎη ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒĄ áŒ€ÎŸÎŻÎœÎ· πρ᜞ς τᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ï„áż¶Îœ ΎέΜΎρωΜ ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč· π៶Μ Îżáœ–Îœ ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ Îșαρπ᜞Μ Îșαλ᜞Μ ጐÎșÎșόπτΔταÎč Îșα᜶ Δጰς Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč.

      Luc 13

      7 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς τ᜞Μ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»ÎżÏ…ÏÎłÏŒÎœÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș Ï„ÏÎŻÎ± ጔτη ጀφ’ Îżáœ— áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč Î¶Î·Ï„áż¶Îœ Îșαρπ᜞Μ ጐΜ Ï„áż‡ συÎșῇ Ï„Î±ÏÏ„áżƒ Îșα᜶ ÎżáœÏ‡ Î”áœ‘ÏÎŻÏƒÎșω· ጔÎșÎșÎżÏˆÎżÎœ Î±áœÏ„ÎźÎœÎ‡ áŒ±ÎœÎ±Ï„ÎŻ Îșα᜶ τᜎΜ Îłáż†Îœ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎ”áż–;

      Jean 15

      2 π៶Μ ÎșÎ»áż†ÎŒÎ± ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ Όᜎ Ï†Î­ÏÎżÎœ Îșαρπ᜞Μ αጎρΔÎč αᜐτό, Îșα᜶ π៶Μ τ᜞ Îșαρπ᜞Μ Ï†Î­ÏÎżÎœ ÎșÎ±ÎžÎ±ÎŻÏÎ”Îč αᜐτ᜞ ጔΜα Îșαρπ᜞Μ Ï€Î»Î”ÎŻÎżÎœÎ± Ï†Î­Ïáżƒ.
      6 ጐᜰΜ ÎŒÎź τÎčς ÎŒÎ­Îœáżƒ ጐΜ áŒÎŒÎżÎŻ, ጐÎČλΟΞη ጔΟω áœĄÏ‚ τ᜞ ÎșÎ»áż†ÎŒÎ± Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ·, Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎŹÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτᜰ Îșα᜶ Δጰς τ᜞ Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ÎșÎ±ÎŻÎ”Ï„Î±Îč.

      Romains 2

      4 áŒą Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎżÏÏ„ÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÏÎ·ÏƒÏ„ÏŒÏ„Î·Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎœÎżÏ‡áż†Ï‚ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Ï‚ ÎșÎ±Ï„Î±Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï‚, áŒ€ÎłÎœÎżáż¶Îœ ᜅτÎč τ᜞ χρηστ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Δጰς ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎœÎżÎčÎŹÎœ σΔ áŒ„ÎłÎ”Îč;
      5 Îșατᜰ ÎŽáœČ τᜎΜ σÎșÎ»Î·ÏÏŒÏ„Î·Ï„ÎŹ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÏŒÎ·Ï„ÎżÎœ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…ÏÎŻÎ¶Î”Îčς ÏƒÎ”Î±Ï…Ï„áż· áœ€ÏÎłáœŽÎœ ጐΜ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áœ€ÏÎłáż†Ï‚ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșαλύψΔως ÎŽÎčÎșαÎčÎżÎșρÎčÏƒÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ,
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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