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Luc 14.26

« Celui qui vient Ă  moi doit me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre personne. Sinon, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Luc 14.1-35
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48

Segond 21 « Si quelqu'un vient Ă  moi sans me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre vie, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

Segond 1910 Si quelqu'un vient Ă  moi, et s'il ne hait pas son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, et ses soeurs, et mĂȘme Ă  sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.

Segond 1978 (Colombe) © Si quelqu’un vient Ă  moi, et s’il ne hait pas son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.

Parole de Vie © « Celui qui vient Ă  moi doit m’aimer plus que son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs et mĂȘme plus que sa vie. Sinon, cette personne ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

Français Courant © « Celui qui vient Ă  moi doit me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre personne. Sinon, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

Semeur © —Si quelqu’un vient Ă  moi et n’est pas prĂȘt Ă  renoncer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs, et mĂȘme Ă  son propre moi, il ne peut ĂȘtre mon *disciple.

Parole Vivante © Si quelqu’un vient Ă  moi et n’est pas prĂȘt Ă  renoncer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses sƓurs, et jusqu’à lui-mĂȘme, il ne peut ĂȘtre mon disciple.

Darby Si quelqu'un vient Ă  moi, et ne hait pas son pĂšre, et sa mĂšre, et sa femme, et ses enfants, et ses frĂšres, et ses soeurs, et mĂȘme aussi sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.

Martin Si quelqu'un vient vers moi, et ne hait pas son pĂšre et sa mĂšre, et sa femme et ses enfants, et ses frĂšres, et ses soeurs, et mĂȘme sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.

Ostervald Si quelqu'un vient Ă  moi, et ne hait pas son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres, ses soeurs, plus encore sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Εጎ τÎčς ጔρχΔταÎč πρός ΌΔ Îșα᜶ Îżáœ ÎŒÎčÏƒÎ”áż– τ᜞Μ πατέρα áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα Îșα᜶ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Îșα᜶ τᜰ τέÎșΜα Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς Îșα᜶ τᜰς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎŹÏ‚, ጔτÎč τΔ Îșα᜶ τᜎΜ ψυχᜎΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ, Îżáœ ΎύΜαταÎč Î”áŒ¶ÎœÎ±ÎŻ ÎŒÎżÏ… ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„ÎźÏ‚.

World English Bible "If anyone comes to me, and doesn't disregard his own father, mother, wife, children, brothers, and sisters, yes, and his own life also, he can't be my disciple.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Matthieu 10.37, note ; Matthieu 19.29.

Ces paroles, au premier abord, paraissent ĂȘtre en contradiction avec les prĂ©ceptes et l'esprit de l'Evangile.

Celui-ci nous enseigne l'amour de tous les hommes, de nos ennemis mĂȘmes, Ă  plus forte raison de nos proches.

Comment faut-il donc les comprendre ? On a cherché à donner à ce mot haïr le sens de : aimer moins, (comparez GenÚse 29.30,31) ce qui reviendrait à la signification des paroles de Jésus rapportées par Matthieu : (Matthieu 10.37) "Celui qui aime pÚre ou mÚre plus que moi n'est pas digne de moi ;" et l'on peut admettre que telle est dans notre passage aussi la pensée du Sauveur.

Cependant, il ne faut pas affaiblir l'expression plus Ă©nergique, et Ă©videmment choisie Ă  dessein, qu'il emploie ici. Elle exprime aussi une vĂ©ritĂ©. (Comparer Matthieu 6.24) JĂ©sus suppose que ces affections de la famille, entrant en conflit avec l'amour que nous lui devons, sont devenues un obstacle Ă  notre communion avec lui et nous empĂȘchent de devenir ses disciples.

Nous devons haĂŻr ce mal, cet Ă©loignement de Dieu sous peine de renoncer Ă  l'amour du Sauveur. (Comparer Luc 12.53)

C'est exactement par le mĂȘme principe que le disciple de JĂ©sus doit haĂŻr sa propre vie (grec sa propre Ăąme), sa personnalitĂ©, son moi, dĂšs que l'amour de lui-mĂȘme s'oppose Ă  l'amour de Dieu.

Enfin, il est Ă©vident, d'aprĂšs ces paroles, que le chrĂ©tien doit ĂȘtre prĂȘt Ă  sacrifier sa vie terrestre tout entiĂšre pour la cause de son MaĂźtre. Mais qui est-il donc, ce MaĂźtre, qui se pose ainsi comme l'objet de l'amour suprĂȘme de ses disciples ?

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si quelqu’un 1536 vient 2064 5736 Ă  4314 moi 3165, et 2532 s’il ne hait 3404 5719 pas 3756 son 1438 pĂšre 3962, 2532 sa mĂšre 3384, 2532 sa femme 1135, 2532 ses enfants 5043, 2532 ses frĂšres 80, et 2532 ses sƓurs 79, 2089 et 1161 mĂȘme 2532 sa propre 1438 vie 5590, il ne 3756 peut 1410 5736 ĂȘtre 1511 5750 mon 3450 disciple 3101.

79 - adelpheune propre sƓur sƓur amenĂ©e par le lien de la religion chrĂ©tienne

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1536 - tisqui que, quelque ...qui

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3404 - miseohaĂŻr, poursuivre avec haine, dĂ©tester, avoir horreur, ĂȘtre un objet de haine ĂȘtre haĂŻ, dĂ©testĂ©

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


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      GenĂšse 29

      30 Jacob s’unit aussi Ă  Rachel, qu'il prĂ©fĂ©rait mĂȘme Ă  LĂ©a, et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles annĂ©es.
      31 L'Eternel vit que LĂ©a n'Ă©tait pas aimĂ©e, et il lui permit d’avoir des enfants, tandis que Rachel Ă©tait stĂ©rile.

      Deutéronome 13

      6 Ce prophĂšte ou ce faiseur de rĂȘves sera puni de mort, car il a parlĂ© de rĂ©volte contre l'Eternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir d'Egypte et vous a dĂ©livrĂ©s de la maison d'esclavage, et il a voulu te dĂ©tourner de la voie dans laquelle l'Eternel, ton Dieu, t'a ordonnĂ© de marcher. *Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi.
      7 » Si ton frĂšre, le fils de ta mĂšre, ou ton fils ou ta fille, ou la femme qui repose sur ta poitrine, ou encore ton ami que tu aimes comme toi-mĂȘme, t'incite secrĂštement Ă  aller servir d'autres dieux, des dieux que ni toi ni tes ancĂȘtres n'avez connus,
      8 pris parmi les dieux des peuples qui vous entourent, qu’ils soient prĂšs ou loin de toi, d'une extrĂ©mitĂ© de la terre Ă  l'autre,

      Deutéronome 21

      15 » Supposons qu’un homme, qui a deux femmes, aime l'une mais pas l'autre et qu'il ait des fils dont l’aĂźnĂ© soit de la femme qu'il n'aime pas.

      Deutéronome 33

      9 LĂ©vi dit de son pĂšre et de sa mĂšre : ‘Je ne les ai pas vus !’Il ne reconnaĂźt pas ses frĂšres, il ne connaĂźt pas ses enfants. En effet, ils respectent ta parole et gardent ton alliance.

      Job 7

      15 Je voudrais ĂȘtre Ă©tranglĂ©, je voudrais mourir plutĂŽt que d’ĂȘtre rĂ©duit Ă  l’état de squelette !
      16 Je suis dĂ©goĂ»té ! Je n’en ai plus pour longtemps. Laisse-moi, car ma vie est sans consistance.

      Psaumes 73

      25 Qui d’autre ai-je au ciel ? Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
      26 Mon corps et mon cƓur peuvent s’épuiser, Dieu sera toujours le rocher de mon cƓur et ma bonne part.

      Ecclésiaste 2

      17 Alors j'ai dĂ©testĂ© la vie. Oui, ce qui se fait sous le soleil m'a dĂ©plu, car tout n’est que fumĂ©e et revient Ă  poursuivre le vent.
      18 J'ai détesté tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance à l'homme qui me succédera.
      19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, c’est de la fumĂ©e.

      Malachie 1

      2 Je vous ai aimĂ©s, dit l'Eternel, et vous dites : « En quoi nous as-tu aimĂ©s ? » EsaĂŒ n'est-il pas le frĂšre de Jacob ? dĂ©clare l'Eternel. Cependant *j'ai aimĂ© Jacob
      3 et j'ai dĂ©testĂ© EsaĂŒÂ : j'ai livrĂ© ses montagnes Ă  la dĂ©vastation, son hĂ©ritage aux chacals du dĂ©sert.

      Matthieu 10

      37 Celui qui aime son pĂšre ou sa mĂšre plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.

      Luc 14

      26 « Si quelqu'un vient Ă  moi sans me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre vie, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Jean 12

      25 Celui qui aime sa vie la perdra et celui qui déteste sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.

      Actes 20

      24 Mais je n’y attache aucune importance et je ne considĂšre pas ma vie comme prĂ©cieuse, pourvu que j'accomplisse [avec joie] ma course et le ministĂšre que le Seigneur JĂ©sus m'a confié : annoncer la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu.

      Romains 9

      13 J'ai aimĂ© Jacob et j'ai dĂ©testĂ© EsaĂŒ.

      Philippiens 3

      8 Et je considĂšre mĂȘme tout comme une perte Ă  cause du bien suprĂȘme qu’est la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. A cause de lui je me suis laissĂ© dĂ©pouiller de tout et je considĂšre tout cela comme des ordures afin de gagner Christ

      Apocalypse 12

      11 Ils l'ont vaincu grùce au sang de l'Agneau et grùce à la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie au point de craindre la mort.
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