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Luc 16.24

Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraßchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.

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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des 


Philippe Landrevie
Luc 16.19-31

Segond 21 Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’

Segond 1910 Il s'écria : PÚre Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraßchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.

Segond 1978 (Colombe) © Il s’écria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme.

Parole de Vie © Le riche se met Ă  crier : “Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour qu’il mette le bout de son doigt dans l’eau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.”

Français Courant © Alors il s’écria : “PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de l’eau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.”

Semeur © Alors il s’écria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. »

Parole Vivante © Alors, il s’écria : — Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes.

Darby Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraßchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.

Martin Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham aie pitié de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraßchir ma langue ; car je suis griÚvement tourmenté dans cette flamme.

Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αᜐτ᜞ς Ï†Ï‰ÎœÎźÏƒÎ±Ï‚ ΔጶπΔΜ· Î ÎŹÏ„Î”Ï ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, ጐλέησόΜ ΌΔ Îșα᜶ Ï€Î­ÎŒÏˆÎżÎœ Î›ÎŹÎ¶Î±ÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏˆáżƒ τ᜞ ጄÎșÏÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΎαÎșÏ„ÏÎ»ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î±ÏˆÏÎŸáżƒ τᜎΜ ÎłÎ»áż¶ÏƒÏƒÎŹÎœ ÎŒÎżÏ…, ᜅτÎč áœ€ÎŽÏ…Îœáż¶ÎŒÎ±Îč ጐΜ Ï„áż‡ Ï†Î»ÎżÎłáœ¶ Ï„Î±ÏÏ„áżƒ.

World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images représentent des réalités.

Le riche reconnaßt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalité subsiste dans le monde invisible et que les ùmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opérée dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore.

- Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ  pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽté ; et tandis que le cƓur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il s’écria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443’il trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans l’eau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


206 - akronles limites les plus éloignées, la fin, le plus haut, l'extrémité, la pointe, le bout, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer

1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou 


1147 - daktulosun doigt

1653 - eleeoavoir miséricorde sur aider quelqu'un affligé ou cherchant de l'aide aider l'affligé, apporter du secours 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais

2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme

3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du déluge de l'eau dans tout 


5395 - phloxune flamme

5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă  haute 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 28

      EsaĂŻe 27

      EsaĂŻe 41

      EsaĂŻe 65

      EsaĂŻe 66

      Zacharie 14

      Matthieu 3

      9 Ne vous imaginez pas qu’il vous suffit de rĂ©pĂ©ter : « Nous sommes les descendants d’Abraham ». En effet, regardez ces pierres, je vous dĂ©clare que Dieu a le pouvoir d’en faire des enfants d’Abraham.

      Matthieu 5

      22 Eh bien, moi, je vous le dĂ©clare : celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice, celui qui lui dit « EspĂšce d’imbĂ©cile ! » mĂ©rite de passer devant la Cour suprĂȘme et celui qui le traite d’insensĂ© est bon pour l’enfer.

      Matthieu 25

      41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă  sa gauche : — Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a rejetĂ©s, allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges.

      Marc 9

      43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la : mieux vaut entrer dans la vie avec une seule main que d’aller avec les deux dans l’enfer oĂč le feu ne s’éteint jamais.
      45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le : mieux vaut entrer dans la vie avec un membre de moins que d’ĂȘtre jetĂ© avec tes deux pieds en enfer
      47 Si c’est ton Ɠil qui te pousse au mal et qui risque de causer ta chute, arrache-le et jette-le au loin : mieux vaut entrer borgne dans le royaume de Dieu que d’ĂȘtre jetĂ© avec les deux yeux dans l’enfer
      48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne s’éteint jamais.
      49 En effet, chacun doit ĂȘtre (purifiĂ©) par le feu et (prĂ©parĂ© pour Dieu comme on prĂ©pare l’offrande du sacrifice) avec du sel.

      Luc 3

      8 Prouvez donc, par vos actes, que votre dĂ©sir est sincĂšre et que vous voulez rĂ©ellement changer (de vie). Ne vous imaginez pas qu’il vous suffit de rĂ©pĂ©ter : « Nous sommes les descendants d’Abraham ». En effet, regardez ces pierres, je vous dĂ©clare que Dieu pourrait en faire des enfants d’Abraham.

      Luc 16

      24 Alors, il s’écria : — Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes.
      30 Non, PĂšre Abraham, reprit l’autre, (cela ne suffit pas). Si, par contre, quelqu’un revenait du sĂ©jour des morts et allait les trouver, ils changeraient.

      Jean 4

      10 JĂ©sus lui rĂ©pond : — Si tu savais quel don Dieu veut te faire et si tu connaissais celui qui te demande Ă  boire, c’est toi qui lui aurais fait cette demande et il t’aurait donnĂ© de l’eau de source. —
      14 Mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif. Bien plus, l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. —

      Jean 7

      37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă  pleine voix : — Si quelqu’un a soif, qu’il vienne Ă  moi et qu’il boive !

      Jean 8

      33 Nous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes de la postĂ©ritĂ© d’Abraham, nous n’avons jamais Ă©tĂ© esclaves de qui que ce soit. Comment peux-tu dire que nous serons des hommes libres ? —
      34 Vraiment, je vous l’assure, leur rĂ©pondit JĂ©sus : tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©.
      35 Or, un esclave ne fait pas éternellement partie de la famille, il ne reste pas toujours dans la maison ; un fils, par contre, y demeure en permanence.
      36 Si donc c’est le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres.
      37 Je sais bien que vous ĂȘtes de la postĂ©ritĂ© d’Abraham, n’empĂȘche que vous cherchez Ă  me supprimer, parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans vos cƓurs ; vous ĂȘtes incapables de saisir ce que je dis : cela n’a pas de prise sur vous.
      38 Moi, je parle de ce que j’ai vu chez mon PĂšre, vous faites de mĂȘme : vos actions reflĂštent ce que vous avez appris chez votre pĂšre. —
      39 Notre pĂšre Ă  nous, ripostĂšrent-ils, c’est Abraham. — Eh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous ĂȘtes vraiment des enfants d’Abraham, agissez donc comme lui !
      53 Serais-tu par hasard plus grand que notre pÚre Abraham, qui a dû mourir, ou que les prophÚtes qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ?
      54 JĂ©sus rĂ©pondit : — Si je m’attribuais moi-mĂȘme de la gloire, cela n’aurait aucune valeur, et ma gloire ne serait que nĂ©ant. Celui qui me glorifie, c’est mon PĂšre, celui-lĂ  mĂȘme que vous appelez votre Dieu.
      55 En fait, vous n’en avez aucune notion, alors que moi, je le connais parfaitement. Si je disais ne pas le connaütre, je vous ressemblerais : je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que je garde son enseignement.
      56 Abraham votre pĂšre exulta de joie, rien qu’à la pensĂ©e de me voir venir sur cette terre. Il espĂ©rait vivre ce jour. Il l’a entrevu et il en fut transportĂ© de joie. —

      Romains 4

      12 Et il devint aussi le pĂšre des Juifs, de ceux qui ne se contentent pas seulement du signe rituel extĂ©rieur, mais qui marchent sur les traces de l’homme de foi que fut Abraham, et qui croient comme il a cru avant d’ĂȘtre circoncis.

      Romains 9

      7 comme les descendants d’Abraham ne sont pas tous des « fils d’Abraham », c’est-Ă -dire des enfants de Dieu, par le seul fait de leur naissance dans la famille du patriarche. Car Dieu a dit Ă  Abraham : Les enfants d’Isaac seront ta vĂ©ritable descendance ; eux seuls porteront ton nom,
      8 ce qui revient Ă  dire que pour faire partie des enfants de Dieu, il ne suffit pas d’avoir Abraham pour ancĂȘtre ; ce qui importe, c’est la promesse de Dieu : seuls les enfants nĂ©s selon l’esprit de cette promesse sont la vĂ©ritable descendance d’Abraham.

      2 Thessaloniciens 1

      8 et de flammes ardentes. Ce jour-lĂ , il punira, comme ils le mĂ©ritent, ceux qui ne voulaient rien savoir de lui ; qui ont refusĂ© de se soumettre Ă  son plan de salut et d’ajouter foi Ă  l’Évangile de notre Seigneur JĂ©sus.

      Jacques 2

      13 Dieu jugera impitoyablement celui qui n’a tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres. En revanche, celui qui a fait grĂące aux autres n’a rien Ă  craindre du jugement : la grĂące triomphe du jugement.

      Jacques 3

      6 La langue aussi est un feu ; elle est tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et elle est capable de souiller notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de l’enfer, elle peut enflammer toute notre existence et mettre le monde en flammes.

      Apocalypse 7

      16 Ils ne connaßtront plus ni faim ni soif, ils ne souffriront jamais plus des ardeurs du soleil ni de la sécheresse brûlante.
      17 L’Agneau qui est au centre du trĂŽne sera leur berger, il les conduira vers les sources d’eaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux.

      Apocalypse 14

      10 devra aussi boire du vin brĂ»lant de la fureur divine. Celui-ci lui sera versĂ© sans mĂ©lange dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant l’Agneau.
      11 La fumĂ©e de leur supplice s’élĂšvera Ă  perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, se prosterne devant sa statue et accepte la marque de son nom, ne connaĂźtra jamais de repos ni de jour ni de nuit.

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli, Ă  son service, les miracles par lesquels il avait sĂ©duit les hommes portant la marque de la bĂȘte et les avait entraĂźnĂ©s dans l’erreur, eux tous qui avaient acceptĂ© son signe et s’étaient prosternĂ©s devant sa statue. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.

      Apocalypse 20

      15 On y jeta aussi tous ceux dont les noms ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie.

      Apocalypse 22

      1 Finalement, l’ange me montra le fleuve de la vie. Ses eaux vivifiantes jaillissaient du trîne de Dieu, limpides comme du cristal.
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