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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.23-28 Luc 16.21-24 Luc 16.22-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Lâhomme riche et Lazare PV-0732 Luc 16.19-24, 27-31, Jean 17.17, Romains 10.9-11, Jean 8.32 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du lieu ⊠La Parole Vivante Luc 16.19-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Entrer dans le royaume de Dieu - Pasteur Song Titre : Entrer dans le royaume de Dieu Texte : Luc 16:19-26 Pasteur Song de l'Eglise GrĂące Paris 22 rue ⊠Luc 16.19-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Lazare et le mauvais riche (Luc 16:19-31) Fernand Saint-Louis-Lazare et le mauvais riche Luc 16:19-31 Voix de l'outre-monde AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Longueuil QuĂ©bec, Canada Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Esdras (vĂ©ritĂ© 9) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta ⊠Une Ă©glise vraie Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'au-delĂ message d'Ă©vangĂ©lisation avec le pasteur Hanss le jeudi 8 novembre 2012 IBNA Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Penser Ă©ternellement Dans cette Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre nous encourage Ă penser en matiĂšre d'Ă©ternitĂ©. 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Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Triple enfer Dans cette Ă©mission Impact Live, Franck Alexandre nous parle de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare. Avec ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Une leçon sur le ciel et l'enfer (Luc 16.19-31) SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus Emmanuel Bouton Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans ⊠Pierre Segura Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une leçon sur le ciel et l'enfer (Luc 16.19-31) SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus Emmanuel Bouton Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans ⊠Pierre Segura Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopMessages Message texte les sept miracles de l'Ă©vangile de Jean (2/6) La guĂ©rison du fils dâun officier Jean 4.43-54 Jean, inspirĂ© par le St Esprit a sĂ©lectionnĂ© sept miracles pour illustrer ⊠Jonathan Bersot Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? 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Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3712 participants Sur un total de 3712 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il s'Ă©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.â Segond 1910 Il s'Ă©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Segond 1978 (Colombe) © Il sâĂ©cria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Parole de Vie © Le riche se met Ă crier : âAbraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour quâil mette le bout de son doigt dans lâeau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.â Français Courant © Alors il sâĂ©cria : âPĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de lâeau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.â Semeur © Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » Parole Vivante © Alors, il sâĂ©cria : â Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. Darby Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraĂźchisse ma langue, car je suis tourmentĂ© dans cette flamme. Martin Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraĂźchir ma langue ; car je suis griĂšvement tourmentĂ© dans cette flamme. Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏÎœÎźÏÎ±Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ Î ÎŹÏÎ”Ï áŒÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, áŒÎ»ÎηÏÏÎœ ΌΔ Îșα᜶ ÏÎÎŒÏÎżÎœ ÎΏζαÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏáż Ï᜞ áŒÎșÏÎżÎœ ÏοῊ ΎαÎșÏÏÎ»ÎżÏ Î±áœÏοῊ áœÎŽÎ±ÏÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏαÏÏÎŸáż ÏᜎΜ γλῶÏÏÎŹÎœ ÎŒÎżÏ , ᜠÏÎč áœÎŽÏ Îœáż¶ÎŒÎ±Îč áŒÎœ Ïáż ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏαÏÏáż. World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images reprĂ©sentent des rĂ©alitĂ©s. Le riche reconnaĂźt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalitĂ© subsiste dans le monde invisible et que les Ăąmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opĂ©rĂ©e dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore. - Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽtĂ©Â ; et tandis que le cĆur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il sâĂ©cria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443âil trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans lâeau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395. 11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de ⊠206 - akronles limites les plus Ă©loignĂ©es, la fin, le plus haut, l'extrĂ©mitĂ©, la pointe, le bout, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer 1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou ⊠1147 - daktulosun doigt 1653 - eleeoavoir misĂ©ricorde sur aider quelqu'un affligĂ© ou cherchant de l'aide aider l'affligĂ©, apporter du secours ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais 2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant ⊠3165 - meJe, moi, mon, ma, etc. 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ⊠5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du dĂ©luge de l'eau dans tout ⊠5395 - phloxune flamme 5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă haute ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 28 16 âEt pourquoi donc me consultes-tu, reprit Samuel, si lâEternel sâest dĂ©tournĂ© de toi et sâil tâest devenu hostile ? EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 41 17 « Les opprimĂ©s, les pauvres cherchent de lâeau sans en trouver, et la soif dessĂšche leur langue. Moi, lâEternel, je les exaucerai, moi, le Dieu dâIsraĂ«l, je ne les dĂ©laisserai pas. 18 Je ferai sourdre des riviĂšres sur les sommets arides et jaillir des fontaines au milieu des vallĂ©es, je transformerai le dĂ©sert en Ă©tang rempli dâeau et le pays aride en sources jaillissantes. EsaĂŻe 65 13 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, lâEternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans lâallĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte ! 14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaĂźtront le bonheur. Quant Ă vous, vous crierez le cĆur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, lâesprit tout abattu. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. Zacharie 14 12 Et voici de quel flĂ©au lâEternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : la chair de tous les hommes se dĂ©composera tandis quâils seront sur pieds, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et, dans leur bouche, leur langue pourrira. Matthieu 3 9 Ne vous imaginez pas quâil vous suffit de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham. » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Matthieu 5 22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de lâenfer. Matthieu 25 41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă sa gauche : « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. 49 En effet, chacun doit ĂȘtre salĂ© de feu. Luc 3 8 Montrez plutĂŽt par vos actes que vous avez changĂ©. Ne vous contentez pas de rĂ©pĂ©ter en vous-mĂȘmes : « Nous sommes les descendants dâ*Abraham ! » Car, regardez ces pierres : je vous dĂ©clare que Dieu peut en faire des enfants dâAbraham. Luc 16 24 Alors il sâĂ©cria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, quâil trempe le bout de son doigt dans lâeau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. » 30 « Non, pĂšre Abraham, reprit lâautre. Mais si quelquâun revient du sĂ©jour des morts et va les trouver, ils *changeront. » Jean 4 10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : âSi tu savais quel don Dieu veut te faire et qui est celui qui te demande Ă boire, câest toi qui aurais demandĂ© Ă boire et il tâaurait donnĂ© de lâeau vive. 14 Mais celui qui boira de lâeau que je lui donnerai nâaura plus jamais soif. Bien plus : lâeau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable qui jaillira jusque dans la vie Ă©ternelle. Jean 7 37 Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă pleine voix : âSi quelquâun a soif, quâil vienne Ă moi, et que celui qui croit en moi boive. Jean 8 33 âNous, lui rĂ©pondirent-ils, nous sommes la postĂ©ritĂ© dâ*Abraham, nous nâavons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : « Vous serez des hommes libres ? » 34 âVraiment, je vous lâassure, leur rĂ©pondit JĂ©sus, tout homme qui commet le pĂ©chĂ© est esclave du pĂ©chĂ©. 35 Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. 36 Si donc câest le Fils qui vous donne la libertĂ©, alors vous serez vraiment des hommes libres. 37 Je sais que vous ĂȘtes les descendants dâAbraham. Pourtant, vous cherchez Ă me faire mourir parce que ma parole ne trouve aucun accĂšs dans votre cĆur. 38 Moi, je parle de ce que jâai vu chez mon PĂšre. Quant Ă vous, vous faites ce que vous avez appris de votre pĂšre. 39 âNotre pĂšre Ă nous, rĂ©pondirent-ils, câest Abraham. âEh bien, leur rĂ©pliqua JĂ©sus, si vous Ă©tiez vraiment des enfants dâAbraham, vous agiriez comme lui. 53 Serais-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort â ou que les prophĂštes, qui sont tous morts ? Pour qui te prends-tu donc ? 54 JĂ©sus rĂ©pondit : âSi je mâattribuais moi-mĂȘme ma gloire, cela nâaurait aucune valeur. Celui qui me glorifie, câest mon PĂšre, celui-lĂ mĂȘme que vous appelez votre Dieu. 55 En fait, vous ne le connaissez pas, alors que moi, je le connais. Si je disais ne pas le connaĂźtre, je serais menteur, comme vous. Mais le fait est que je le connais et que jâobĂ©is Ă sa Parole. 56 Abraham votre pĂšre a exultĂ© de joie, rien quâĂ la pensĂ©e de voir mon jour. Il lâa vu et en a Ă©tĂ© transportĂ© de joie. Romains 4 12 Il est aussi devenu le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas dâavoir la circoncision, mais qui suivent lâexemple de la foi que notre pĂšre Abraham a manifestĂ©e alors quâil Ă©tait encore incirconcis. Romains 9 7 et ceux qui descendent dâ*Abraham ne sont pas tous ses enfants. Car Dieu dit Ă Abraham : Câest la postĂ©ritĂ© dâ*Isaac qui sera appelĂ©e ta descendance. 8 Cela veut dire que tous les enfants de la descendance naturelle dâAbraham ne sont pas enfants de Dieu. Seuls les enfants nĂ©s selon la promesse sont considĂ©rĂ©s comme sa descendance. 2 Thessaloniciens 1 8 et dans une flamme. Ce jour-lĂ , il punira comme ils le mĂ©ritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui nâobĂ©issent pas Ă lâEvangile de notre Seigneur JĂ©sus. Jacques 2 13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui nâa tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement. Jacques 3 6 La langue aussi est un feu ; câest tout un monde de mal. Elle est lĂ , parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre ĂȘtre entier. AllumĂ©e au feu de lâenfer, elle enflamme toute notre existence. Apocalypse 7 16 Ils ne connaĂźtront plus ni la faim, ni la soif ; ils ne souffriront plus des ardeurs du soleil, ni dâaucune chaleur brĂ»lante. 17 Car lâAgneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux comme un berger, il les conduira vers les sources dâeaux vives, et Dieu lui-mĂȘme essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 14 10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versĂ© pur dans la coupe de la colĂšre divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant lâAgneau. 11 La fumĂ©e de leur tourment sâĂ©lĂšvera Ă perpĂ©tuitĂ©. Quiconque adore la bĂȘte et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaĂźtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bĂȘte. Par ces miracles, il avait trompĂ© les hommes qui portaient la marque de la bĂȘte et qui avaient adorĂ© son image. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans lâĂ©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom nâĂ©tait pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 22 1 Finalement, lâ*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trĂŽne de Dieu et de lâAgneau. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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