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Luc 16.24

Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
Alors il s’écria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. »
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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des 


Philippe Landrevie
Luc 16.19-31

Segond 21 Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’

Segond 1910 Il s'écria : PÚre Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraßchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.

Segond 1978 (Colombe) © Il s’écria : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme.

Parole de Vie © Le riche se met Ă  crier : “Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie Lazare, pour qu’il mette le bout de son doigt dans l’eau, et il me rafraĂźchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.”

Français Courant © Alors il s’écria : “PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi ; envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de l’eau pour me rafraĂźchir la langue, car je souffre beaucoup dans ce feu.”

Semeur © Alors il s’écria : « Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes. »

Parole Vivante © Alors, il s’écria : — Abraham, mon pĂšre, aie pitiĂ© de moi ! Envoie donc Lazare, qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraĂźchisse la langue, car je souffre horriblement dans ces flammes.

Darby Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraßchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.

Martin Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham aie pitié de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraßchir ma langue ; car je suis griÚvement tourmenté dans cette flamme.

Ostervald Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αᜐτ᜞ς Ï†Ï‰ÎœÎźÏƒÎ±Ï‚ ΔጶπΔΜ· Î ÎŹÏ„Î”Ï ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, ጐλέησόΜ ΌΔ Îșα᜶ Ï€Î­ÎŒÏˆÎżÎœ Î›ÎŹÎ¶Î±ÏÎżÎœ ጔΜα ÎČÎŹÏˆáżƒ τ᜞ ጄÎșÏÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΎαÎșÏ„ÏÎ»ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î±ÏˆÏÎŸáżƒ τᜎΜ ÎłÎ»áż¶ÏƒÏƒÎŹÎœ ÎŒÎżÏ…, ᜅτÎč áœ€ÎŽÏ…Îœáż¶ÎŒÎ±Îč ጐΜ Ï„áż‡ Ï†Î»ÎżÎłáœ¶ Ï„Î±ÏÏ„áżƒ.

World English Bible He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'entretien qui va suivre rappelle les dialogues des morts chez les anciens. Tout y est image, mais ces images représentent des réalités.

Le riche reconnaßt Abraham et Lazare. Ce trait montre que la personnalité subsiste dans le monde invisible et que les ùmes ont des rapports entre elles. Du reste, le but de ce verset est de faire ressortir la transformation totale qui s'est opérée dans la situation des deux hommes : le riche est devenu un mendiant, et c'est Lazare qu'il implore.

- Il faut se garder de matĂ©rialiser, comme on l'a fait trop souvent, ces flammes, qui ne sont que l'image de la souffrance morale. Les convoitises et les passions, jusque-lĂ  pleinement satisfaites, se changent en tourments, dĂšs que tout aliment leur est ĂŽté ; et tandis que le cƓur est vide, le feu des regrets et des remords brĂ»le dans la conscience.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il s’écria 5455 5660 2036 5627 : PĂšre 3962 Abraham 11, aie pitiĂ© 1653 5657 de moi 3165, et 2532 envoie 3992 5657 Lazare 2976, pour qu 2443’il trempe 911 5661 le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans l’eau 5204 et 2532 me 3450 rafraĂźchisse 2711 5661 la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 5743 dans 1722 cette 5026 flamme 5395.

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


206 - akronles limites les plus éloignées, la fin, le plus haut, l'extrémité, la pointe, le bout, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

911 - baptoplonger, tremper, immerger plonger dans la mort, teindre, colorer

1100 - glossala langue, un membre du corps, l'organe de la parole une langue le langage ou 


1147 - daktulosun doigt

1653 - eleeoavoir miséricorde sur aider quelqu'un affligé ou cherchant de l'aide aider l'affligé, apporter du secours 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2711 - katapsuchorafraĂźchir, rendre frais

2976 - LazarosLazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3600 - odunaocauser une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme

3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du déluge de l'eau dans tout 


5395 - phloxune flamme

5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă  haute 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


DOIGTComme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnĂ©s au sens pr., au sens fig., et mĂȘme, par anthropomorphisme, 


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RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 28

      16 Mais Samuel dit : Pourquoi donc me consultes-tu, puisque l'Éternel s'est retirĂ© de toi, et qu'il est devenu ton ennemi ?

      EsaĂŻe 27

      11 Quand le branchage en est sec, on le brise, et les femmes y viennent pour allumer du feu. Car ce peuple n'a point d'intelligence ; c'est pourquoi son créateur n'a pas pitié de lui ; celui qui l'a formé ne lui fait pas grùce.

      EsaĂŻe 41

      17 Les affligĂ©s et les misĂ©rables qui cherchent des eaux et qui n'en ont point, dont la langue est dessĂ©chĂ©e par la soif, moi, l'Éternel, je les exaucerai ; moi, le Dieu d'IsraĂ«l, je ne les abandonnerai point.
      18 Je ferai jaillir des fleuves sur les hauteurs, et des sources au milieu des vallées ; je changerai le désert en étang, et la terre aride en sources d'eaux ;

      EsaĂŻe 65

      13 C'est pourquoi, ainsi a dit le Seigneur, l'Éternel : Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim ; mes serviteurs boiront, et vous aurez soif ; voici, mes serviteurs seront dans la joie, et vous serez dans la confusion ;
      14 Voici, mes serviteurs chanteront, de la joie qu'ils auront au coeur ; et vous, vous gémirez dans la douleur de votre coeur, et vous hurlerez dans le tourment de votre esprit !

      EsaĂŻe 66

      24 Et ils sortiront, et verront les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi ; car leur ver ne mourra point, leur feu ne s'éteindra point, et ils seront pour toute chair un objet d'horreur.

      Zacharie 14

      12 Et voici quelle sera la plaie dont l'Éternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre JĂ©rusalem : il fera tomber leur chair en pourriture pendant qu'ils seront debout sur leurs pieds, leurs yeux se fondront dans leur orbite, et leur langue se fondra dans leur bouche.

      Matthieu 3

      9 Et ne pensez pas Ă  dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que, de ces pierres, Dieu peut susciter des enfants Ă  Abraham.

      Matthieu 5

      22 Mais moi je vous dis que quiconque se met en colÚre contre son frÚre sans cause, sera punissable par le tribunal ; et celui qui dira à son frÚre : Raca (homme de rien), sera punissable par le conseil ; et celui qui lui dira : Fou, sera punissable par la géhenne du feu.

      Matthieu 25

      41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits, et allez au feu éternel, préparé au diable et à ses anges ;

      Marc 9

      43 Que si ta main te fait tomber, coupe-la ; il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, n'ayant qu'une main, que d'avoir deux mains, et d'aller dans la géhenne, au feu qui ne s'éteint point,
      44 OĂč leur ver ne meurt point, et oĂč le feu ne s'Ă©teint point.
      45 Et si ton pied te fait tomber, coupe-le ; il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, n'ayant qu'un pied, que d'avoir deux pieds, et d'ĂȘtre jetĂ© dans la gĂ©henne, dans le feu qui ne s'Ă©teint point,
      46 OĂč leur ver ne meurt point, et oĂč le feu ne s'Ă©teint point.
      47 Et si ton oeil te fait tomber, arrache-le ; il vaut mieux pour toi que tu entres dans le royaume de Dieu, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux, et d'ĂȘtre jetĂ© dans la gĂ©henne de feu ;
      48 OĂč leur ver ne meurt point, et oĂč le feu ne s'Ă©teint point.
      49 Car chacun sera salé de feu ; et toute oblation sera salée de sel.

      Luc 3

      8 Produisez donc des fruits convenables Ă  la repentance ; et ne vous mettez point Ă  dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut faire naĂźtre de ces pierres des enfants Ă  Abraham.

      Luc 16

      24 Et s'Ă©criant, il dit : PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, pour me rafraĂźchir la langue : Car je suis extrĂȘmement tourmentĂ© dans cette flamme.
      30 Le riche dit : Non, pÚre Abraham ; mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.

      Jean 4

      10 JĂ©sus rĂ©pondit et lui dit : Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi Ă  boire, tu lui demanderais toi-mĂȘme, et il te donnerait de l'eau vive.
      14 Mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai, n'aura plus jamais soif, mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira pour la vie Ă©ternelle.

      Jean 7

      37 Le dernier et le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus se trouvait lĂ , et s'Ă©criait : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive.

      Jean 8

      33 Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous n'avons jamais été esclaves de personne ; comment donc dis-tu : Vous serez affranchis ?
      34 Jésus leur répondit : En vérité, en vérité je vous dis, que quiconque s'adonne au péché, est esclave du péché.
      35 Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; mais le fils y demeure toujours.
      36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez véritablement libres.
      37 Je sais que vous ĂȘtes la postĂ©ritĂ© d'Abraham, mais vous cherchez Ă  me faire mourir, parce que ma parole ne trouve point d'accĂšs en vous.
      38 Je dis ce que j'ai vu chez mon PÚre ; et vous aussi, vous faites ce que vous avez vu chez votre pÚre.
      39 Ils lui répondirent : Notre pÚre est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les ouvres d'Abraham.
      53 Es-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort ? Les prophĂštes aussi sont morts ; qui prĂ©tends-tu ĂȘtre ?
      54 JĂ©sus rĂ©pondit : Si je me glorifie moi-mĂȘme, ma gloire n'est rien ; c'est mon PĂšre qui me glorifie, lui, dont vous dites qu'il est votre Dieu.
      55 Cependant, vous ne l'avez point connu ; mais moi, je le connais ; et si je disais que je ne le connais pas, je serais un menteur comme vous ; mais je le connais et je garde sa parole.
      56 Abraham votre pÚre a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour ; et il l'a vu, et il s'est réjoui.

      Romains 4

      12 Et afin d'ĂȘtre aussi le pĂšre des circoncis, savoir, de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre pĂšre Abraham a eue avant d'ĂȘtre circoncis.

      Romains 9

      7 Et pour ĂȘtre la postĂ©ritĂ© d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants ; mais il est dit : En Isaac sera une postĂ©ritĂ© de ton nom ;
      8 C'est-Ă -dire, que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu ; mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont rĂ©putĂ©s ĂȘtre la postĂ©ritĂ©.

      2 Thessaloniciens 1

      8 Dans un feu flamboyant, pour exercer la vengeance contre ceux qui ne connaissent point Dieu, et qui n'obĂ©issent pas Ă  l'Évangile de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

      Jacques 2

      13 Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a point usé de miséricorde ; mais la miséricorde brave le jugement.

      Jacques 3

      6 La langue aussi est un feu, un monde d'iniquitĂ©. Ainsi la langue est placĂ©e parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, enflammĂ©e elle-mĂȘme de la gĂ©henne.

      Apocalypse 7

      16 Ils n'auront plus faim, et ils n'auront plus soif ; et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur ;
      17 Car l'Agneau qui est au milieu du trĂŽne, les paĂźtra et les conduira aux sources des eaux vives, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

      Apocalypse 14

      10 Il boira aussi du vin de la colÚre de Dieu, du vin pur préparé dans la coupe de sa colÚre, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, en présence des saints anges et de l'Agneau.
      11 Et la fumĂ©e de leur tourment montera aux siĂšcles des siĂšcles ; et ils n'auront aucun repos, ni le jour ni la nuit, ceux qui auront adorĂ© la bĂȘte et son image, et quiconque aura pris la marque de son nom.

      Apocalypse 19

      20 Mais la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui devant elle avait fait des prodiges, par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte, et qui avaient adorĂ© son image ; tous deux furent jetĂ©s vifs dans l'Ă©tang de feu brĂ»lant, dans le soufre.

      Apocalypse 20

      15 Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie, fut jeté dans l'étang de feu.

      Apocalypse 22

      1 AprĂšs cela, l'ange me fit voir un fleuve d'eau vive, clair comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'Agneau.
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