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Luc 18.11

Le pharisien, debout, faisait cette priĂšre en lui-mĂȘme : ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce collecteur d’impĂŽts.
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Segond 21 Le pharisien, debout, faisait cette priĂšre en lui-mĂȘme : ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce collecteur d’impĂŽts.

Segond 1910 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-mĂȘme : O Dieu, je te rends grĂąces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce publicain ;

Segond 1978 (Colombe) © Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-mĂȘme : O Dieu, je te rends grĂąces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont accapareurs, injustes, adultĂšres, ou mĂȘme comme ce pĂ©ager :

Parole de Vie © Le Pharisien se met devant. Voici comment il prie dans son cƓur : “Mon Dieu, je te remercie parce que je ne suis pas comme les autres. Ils sont voleurs, injustes, adultĂšres. Et je te remercie parce que je ne suis pas comme cet employĂ© des impĂŽts.

Français Courant © Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-mĂȘme : “O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, mauvais et adultĂšres ; je te remercie de ce que je ne suis pas comme ce collecteur d’impĂŽts.

Semeur © Le pharisien, debout, faisait intĂ©rieurement cette priĂšre : « O Dieu, je te remercie de ne pas ĂȘtre avare, malhonnĂȘte et adultĂšre comme les autres hommes, et en particulier comme ce collecteur d’impĂŽts lĂ -bas.

Parole Vivante © Le pharisien se tenait la tĂȘte haute et faisait intĂ©rieurement cette priĂšre : — Ô Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas avare, malhonnĂȘte et adultĂšre comme les autres hommes ; en particulier de ce que je ne suis pas comme ce collecteur d’impĂŽts lĂ -bas.

Darby Le pharisien, se tenant Ă  l'Ă©cart, priait en lui-mĂȘme en ces termes : O Dieu, je te rends grĂąces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont ravisseurs, injustes, adultĂšres ; oĂč mĂȘme comme ce publicain.

Martin Le Pharisien se tenant Ă  l'Ă©cart priait en lui-mĂȘme en ces termes : ĂŽ Dieu ! je te rends grĂąces de ce que je ne suis point comme le reste des hommes, [qui sont] ravisseurs, injustes, adultĂšres, ni mĂȘme comme ce pĂ©ager.

Ostervald Le pharisien se tenant debout, priait ainsi en lui-mĂȘme : O Dieu, je te rends grĂąces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultĂšres, ni aussi comme ce pĂ©ager ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÏ‚ σταΞΔ᜶ς πρ᜞ς ጑αυτ᜞Μ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÏÎżÏƒÎ·ÏÏ‡Î”Ï„ÎżÎ‡ ᜉ ΞΔός, ΔᜐχαρÎčÏƒÏ„áż¶ ÏƒÎżÎč ᜅτÎč ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ᜄσπΔρ ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ, áŒ…ÏÏ€Î±ÎłÎ”Ï‚, ጄΎÎčÎșÎżÎč, ÎŒÎżÎčÏ‡ÎżÎŻ, áŒą Îșα᜶ áœĄÏ‚ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ᜁ τΔλώΜης·

World English Bible The Pharisee stood and prayed to himself like this: 'God, I thank you, that I am not like the rest of men, extortioners, unrighteous, adulterers, or even like this tax collector.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Debout, avec assurance, la tĂȘte haute, tout l'opposĂ© du pĂ©ager. (verset 13)

- Grec : Il priait ces choses Ă  lui-mĂȘme. Ses pensĂ©es, s'arrĂȘtant avec complaisance sur lui-mĂȘme ne s'Ă©levaient pas jusqu'Ă  Dieu.

Les mots Ă  lui-mĂȘme manquent dans Sin. et l'Itala. La Peschito traduit : se tenant Ă  part (pour lui-mĂȘme). L'ordre des mots dans A, D, majuscules favoriserait cette traduction, mais les commentateurs nient qu'on puisse donner ce sens Ă  la prĂ©position grecque, et les Ă©diteurs du texte prĂ©fĂšrent en gĂ©nĂ©ral la leçon de B, qui rattache les mots Ă  lui-mĂȘme au verbe il priait.

Le pharisien, voulant se juger, prend pour mesure, non pas la loi de Dieu, mais le reste des hommes ; et ces hommes, il exagÚre leurs vices jusqu'à la calomnie, car ils ne sont pas tous comme il les décrit. Enfin, son dernier mot trahit un profond mépris (verset 9) pour le péager.

"Le pharisien fait deux classes d'hommes : dans l'une il jette tout le genre humain ; l'autre, la meilleure, il l'occupe tout seul." Bengel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le pharisien 5330, debout 2476 5685, priait 4336 5711 ainsi 5023 en 4314 lui-mĂȘme 1438 : O Dieu 2316, je te 4671 rends grĂąces 2168 5719 de ce que 3754 je ne suis 1510 5748 pas 3756 comme 5618 le reste 3062 des hommes 444, qui sont ravisseurs 727, injustes 94, adultĂšres 3432, ou 2228 mĂȘme 2532 comme 5613 ce 3778 publicain 5057 ;

94 - adikosdescriptif de celui qui viole ou a violé la justice injuste, méchant pécheur, coupable celui 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


727 - harpaxrapace, vorace un voleur, un ravisseur, un qui extorque, brigand

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas)

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3432 - moichosun adultÚre métaph. celui qui est infidÚle envers Dieu, un impie

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

4671 - soiĂ  toi

5023 - tautaces

5057 - telonesun loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impÎts, employé par un 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5618 - hosperjuste comme, de mĂȘme que

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 134

      1 Ś©ŚÖŽÖ—Ś™Śš Ś”Ö·ÖœŚžÖŒÖ·Ö«ŚąÖČŚœÖ„Ś•ÖčŚȘ Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö€Ś” Ś€ Ś‘֌֞ŚšÖČŚ›ÖŁŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ö­Ś”Ś•ÖžŚ” Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś”ÖžŚąÖ覞ְŚ“ÖŽÖ„Ś™Ś Ś‘֌ְŚ‘Ö”Ś™ŚȘÖŸŚ™Ö°ÖŚ”Ś•ÖžÖ—Ś” Ś‘֌ַŚœÖŒÖ”Ś™ŚœÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ

      Psaumes 135

      2 Ś©ŚÖ¶ÖŁÖ­ŚąÖčÖœŚžÖ°Ś“ÖŽŚ™Ś Ś‘֌ְŚ‘Ö”ÖŁŚ™ŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś‘֌ְ֝Ś—Ö·ŚŠÖ°ŚšÖ—Ś•ÖčŚȘ Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚȘ ŚÖ±ŚœÖčŚ”Ö”ÖœŚ™Ś Ś•ÖŒŚƒ

      EsaĂŻe 1

      15 Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś€ÖžŚšÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś›Ö¶ÖŁŚ Ś›ÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö—Ś ŚÖ·ŚąÖ°ŚœÖŽÖ€Ś™Ś ŚąÖ”Ś™Ś Ö·Ś™Ö™ ŚžÖŽŚ›ÖŒÖ¶Ö”Ś Ś’֌ַ֛Ś Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚȘÖ·ŚšÖ°Ś‘֌քŚ•ÖŒ ŚȘÖ°Ś€ÖŽŚœÖŒÖžÖ–Ś” ŚÖ”Ś™Ś Ö¶ÖŁŚ ÖŒÖŽŚ™ Ś©ŚÖ茞֑֔ŚąÖ· Ś™Ö°Ś“Ö”Ś™Ś›Ö¶Ö–Ś Ś“֌֞ŚžÖŽÖ„Ś™Ś ŚžÖžŚœÖ”ÖœŚŚ•ÖŒŚƒ

      EsaĂŻe 58

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      EsaĂŻe 65

      5 Ś”ÖžŚÖčÖœŚžÖ°ŚšÖŽŚ™ŚÖ™ Ś§Ö°ŚšÖ·ÖŁŚ‘ ŚÖ”ŚœÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎Ś’֌ַŚ©ŚÖŸŚ‘֌֎֖Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś§Ö°Ś“Ö·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֎֑Ś™ŚšÖž ŚÖ”֚ŚœÖŒÖ¶Ś” ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚŸ Ś‘֌ְŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ”Ś™ ŚÖ”Ö„Ś©Ś Ś™Ö茧ֶ֖Ś“Ö¶ŚȘ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”Ö·Ś™ÖŒÖœŚ•Ö覝Śƒ

      Jérémie 2

      28 Ś•Ö°ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”Ö€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖŁŚ™ŚȘÖž ŚœÖŒÖžÖ”ŚšÖ° Ś™ÖžŚ§Ö•Ś•ÖŒŚžŚ•ÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚ™Ś•Ö茩ŚÖŽŚ™ŚąÖ–Ś•ÖŒŚšÖž Ś‘֌ְŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚšÖžŚąÖžŚȘֶ֑ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖšŚ™ ŚžÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš ŚąÖžŚšÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž Ś”ÖžŚ™Ö„Ś•ÖŒ ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֖Ś™ŚšÖž Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖœŚ”Śƒ
      35 Ś•Ö·ŚȘÖŒÖčÖœŚŚžÖ°ŚšÖŽŚ™Ö™ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś ÖŽŚ§ÖŒÖ”֔Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚÖ·Ö›ŚšÖ° Ś©ŚÖžÖ„Ś‘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ–Ś•Öč ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘Ś ÖŒÖŽŚ™ Ś”ÖŽŚ Ö°Ś ÖŽŚ™Ö™ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ˜ ŚŚ•ÖčŚȘ־֔ŚšÖ° ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖžŚžÖ°ŚšÖ”֖ŚšÖ° ŚœÖčÖ„Ś Ś—ÖžŚ˜ÖžÖœŚŚȘÖŽŚ™Śƒ

      Ezéchiel 33

      31 Ś•Ö°Ś™ÖžŚ‘ÖŁŚ•Ö茐Ś•ÖŒ ŚÖ”Ö ŚœÖ¶Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽŚžÖ°Ś‘Ś•ÖčŚÖŸŚąÖžÖžŚ Ś•Ö°Ś™Ö”Ś©ŚÖ°Ś‘Ö€Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶Ö™Ś™ŚšÖžÖ™ ŚąÖ·ŚžÖŒÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°Ś©ŚÖžÖœŚžÖ°ŚąŚ•ÖŒÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌ְŚ‘ÖžŚšÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ŚŚ•ÖčŚȘ־֖Ś ŚœÖčÖŁŚ Ś™Ö·ÖœŚąÖČŚ©Ś‚Ö‘Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚąÖČŚ’ÖžŚ‘ÖŽÖ€Ś™Ś Ś‘֌ְŚ€ÖŽŚ™Ś”Ö¶ŚÖ™ Ś”Ö”ÖŁŚžÖŒÖžŚ” ŚąÖ茩Ś‚ÖŽÖ”Ś™Ś ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ö„Ś™ Ś‘ÖŽŚŠÖ°ŚąÖžÖ–Ś ŚœÖŽŚ‘֌֞քŚ Ś”ÖčŚœÖ”ÖœŚšÖ°Śƒ

      Michée 3

      11 ŚšÖžŚŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ™Ś”Öž Ś€ Ś‘֌ְŚ©ŚÖčÖŁŚ—Ö·Ś“ Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖč֗Ś˜Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś›Ö覔ÖČŚ Ö¶Ö™Ś™Ś”ÖžÖ™ Ś‘֌֎ŚžÖ°Ś—ÖŽÖŁŚ™Śš Ś™Ś•Ö覹֔Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚ Ö°Ś‘ÖŽŚ™ŚÖ¶Ö–Ś™Ś”Öž Ś‘֌ְŚ›Ö¶ÖŁŚĄÖ¶ŚŁ Ś™ÖŽŚ§Ö°ŚĄÖč֑ŚžŚ•ÖŒ Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś™ÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚ Ś•ÖŒ ŚœÖ”ŚŚžÖč֔Śš Ś”ÖČŚœÖ€Ś•Ö茐 Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ְŚ§ÖŽŚšÖ°Ś‘֌֔֔Ś Ś•ÖŒ ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚ‘Ö„Ś•Ö茐 ŚąÖžŚœÖ”֖Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 3

      7 ጞΎᜌΜ ÎŽáœČ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœșς Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ áŒÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐπ᜶ τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î“Î”ÎœÎœÎźÎŒÎ±Ï„Î± ጐχÎčÎŽÎœáż¶Îœ, Ï„ÎŻÏ‚ ᜑπέΎΔÎčΟΔΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï†Ï…ÎłÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÏÏƒÎ·Ï‚ áœ€ÏÎłáż†Ï‚;
      8 Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” Îżáœ–Îœ Îșαρπ᜞Μ ጄΟÎčÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚
      9 Îșα᜶ Όᜎ ΎόΟητΔ λέγΔÎčÎœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚Î‡ Πατέρα áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ τ᜞Μ ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, Î»Î­ÎłÏ‰ Îłáœ°Ï áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ΎύΜαταÎč ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș Ï„áż¶Îœ Î»ÎŻÎžÏ‰Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ áŒÎłÎ”áż–ÏÎ±Îč τέÎșΜα Ï„áż· ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ.
      10 ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒ€ÎŸÎŻÎœÎ· πρ᜞ς τᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ï„áż¶Îœ ΎέΜΎρωΜ ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč· π៶Μ Îżáœ–Îœ ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ Îșαρπ᜞Μ Îșαλ᜞Μ ጐÎșÎșόπτΔταÎč Îșα᜶ Δጰς Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč.

      Matthieu 6

      5 Κα᜶ ᜅταΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î·ÏƒÎžÎ”, ÎżáœÎș ጔσΔσΞΔ áœĄÏ‚ ÎżáŒ± áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻÎ‡ ᜅτÎč φÎčÎ»ÎżáżŠÏƒÎčÎœ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚ Îșα᜶ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÎłÏ‰ÎœÎŻÎ±Îčς Ï„áż¶Îœ πλατΔÎčáż¶Îœ áŒ‘ÏƒÏ„áż¶Ï„Î”Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ±Îč, ᜅπως Ï†Î±Îœáż¶ÏƒÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς· ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áŒ€Ï€Î­Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎč τ᜞Μ ÎŒÎčσΞ᜞Μ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Matthieu 19

      18 λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ Î ÎżÎŻÎ±Ï‚; ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΀᜞ Οᜐ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏƒÎ”Îčς, Οᜐ ÎŒÎżÎčχΔύσΔÎčς, Οᜐ ÎșλέψΔÎčς, Οᜐ ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎźÏƒÎ”Îčς,
      19 Î€ÎŻÎŒÎ± τ᜞Μ πατέρα Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα, Îșα᜶ áŒˆÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ”Îčς τ᜞Μ Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ ÏƒÎżÏ… áœĄÏ‚ σΔαυτόΜ.
      20 λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏƒÎșÎżÏ‚Î‡ Î ÎŹÎœÏ„Î± Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጐφύλαΟα· Ï„ÎŻ ጔτÎč áœ‘ÏƒÏ„Î”Ïáż¶;

      Marc 11

      25 Îșα᜶ ᜅταΜ ÏƒÏ„ÎźÎșΔτΔ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áŒ€Ï†ÎŻÎ”Ï„Î” Δጎ τÎč ጔχΔτΔ ÎșÎ±Ï„ÎŹ τÎčÎœÎżÏ‚, ጔΜα Îșα᜶ ᜁ πατᜎρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜁ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚ áŒ€Ï†áż‡ áœ‘ÎŒáż–Îœ τᜰ παραπτώΌατα áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

      Luc 18

      11 ᜁ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÏ‚ σταΞΔ᜶ς πρ᜞ς ጑αυτ᜞Μ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÏÎżÏƒÎ·ÏÏ‡Î”Ï„ÎżÎ‡ ᜉ ΞΔός, ΔᜐχαρÎčÏƒÏ„áż¶ ÏƒÎżÎč ᜅτÎč ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ᜄσπΔρ ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ, áŒ…ÏÏ€Î±ÎłÎ”Ï‚, ጄΎÎčÎșÎżÎč, ÎŒÎżÎčÏ‡ÎżÎŻ, áŒą Îșα᜶ áœĄÏ‚ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ᜁ τΔλώΜης·

      Luc 20

      47 ÎżáŒł ÎșÎ±Ï„Î”ÏƒÎžÎŻÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τᜰς ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ Ï‡Î·Ïáż¶Îœ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†ÎŹÏƒÎ”Îč ΌαÎșρᜰ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč· Îżáœ—Ï„ÎżÎč Î»ÎźÎŒÏˆÎżÎœÏ„Î±Îč πΔρÎčÏƒÏƒÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ÎșÏÎŻÎŒÎ±.

      1 Corinthiens 4

      7 Ï„ÎŻÏ‚ ÎłÎŹÏ σΔ ÎŽÎčαÎșÏÎŻÎœÎ”Îč; Ï„ÎŻ ÎŽáœČ ጔχΔÎčς ᜃ ÎżáœÎș ጔλαÎČΔς; Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ ጔλαÎČΔς, Ï„ÎŻ Îșαυχ៶σαÎč áœĄÏ‚ Όᜎ λαÎČώΜ;
      8 áŒŹÎŽÎ· ÎșΔÎșÎżÏÎ”ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎč ጐστέ, ጀΎη áŒÏ€Î»ÎżÏ…Ï„ÎźÏƒÎ±Ï„Î”, χωρ᜶ς áŒĄÎŒáż¶Îœ ጐÎČασÎčλΔύσατΔ· Îșα᜶ ᜄφΔλόΜ γΔ ጐÎČασÎčλΔύσατΔ, ጔΜα Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áœ‘ÎŒáż–Îœ συΌÎČασÎčλΔύσωΌΔΜ.

      1 Corinthiens 15

      9 áŒÎłáœŒ ÎłÎŹÏ ΔጰΌÎč ᜁ áŒÎ»ÎŹÏ‡ÎčÏƒÏ„ÎżÏ‚ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ, ᜃς ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጱÎșαΜ᜞ς ÎșÎ±Î»Î”áż–ÏƒÎžÎ±Îč áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÏ‚, ÎŽÎčότÎč áŒÎŽÎŻÏ‰ÎŸÎ± τᜎΜ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ·
      10 Ï‡ÎŹÏÎčτÎč ÎŽáœČ ΞΔοῊ ΔጰΌÎč ᜅ ΔጰΌÎč, Îșα᜶ áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒĄ Δጰς ጐΌáœČ Îżáœ ÎșΔΜᜎ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·, ጀλλᜰ πΔρÎčÏƒÏƒÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ጐÎșÎżÏ€ÎŻÎ±ÏƒÎ±, ÎżáœÎș áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጀλλᜰ áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒĄ σáœșÎœ áŒÎŒÎżÎŻ.

      Galates 3

      10 áœÏƒÎżÎč Îłáœ°Ï ጐΟ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Δጰσ᜶Μ ᜑπ᜞ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏÎ±Îœ Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ, ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč Îłáœ°Ï ᜅτÎč ጘπÎčÎșÎ±Ï„ÎŹÏÎ±Ï„ÎżÏ‚ π៶ς ᜃς ÎżáœÎș ጐΌΌέΜΔÎč π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጐΜ Ï„áż· ÎČÎčÎČλίῳ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„ÎŹ.

      Philippiens 3

      6 Îșατᜰ Î¶áż†Î»ÎżÏ‚ ÎŽÎčώÎșωΜ τᜎΜ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îœ, Îșατᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐΜ ÎœÏŒÎŒáżł ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚.

      1 Timothée 1

      12 Î§ÎŹÏÎčÎœ ጔχω Ï„áż· áŒÎœÎŽÏ…ÎœÎ±ÎŒÏŽÏƒÎ±ÎœÏ„ÎŻ ΌΔ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜅτÎč πÎčστόΜ ΌΔ áŒĄÎłÎźÏƒÎ±Ï„Îż ÎžÎ­ÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Δጰς ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ±Îœ,
      13 τ᜞ Ï€ÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ᜄΜτα ÎČÎ»ÎŹÏƒÏ†Î·ÎŒÎżÎœ Îșα᜶ ÎŽÎčώÎșτηΜ Îșα᜶ ᜑÎČρÎčÏƒÏ„ÎźÎœÎ‡ ጀλλᜰ áŒ Î»Î”ÎźÎžÎ·Îœ, ᜅτÎč áŒ€ÎłÎœÎżáż¶Îœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ± ጐΜ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻáŸł,
      14 ᜑπΔρΔπλΔόΜασΔΜ ÎŽáœČ áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ ΌΔτᜰ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.
      15 πÎčστ᜞ς ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÏ‡áż†Ï‚ ጄΟÎčÎżÏ‚, ᜅτÎč ΧρÎčστ᜞ς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጊλΞΔΜ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»Îżáœșς Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč· ᜧΜ Ï€Ïáż¶Ï„ÏŒÏ‚ ΔጰΌÎč áŒÎłÏŽ,
      16 ጀλλᜰ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒ Î»Î”ÎźÎžÎ·Îœ, ጔΜα ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ Ï€ÏÏŽÏ„áżł áŒÎœÎŽÎ”ÎŻÎŸÎ·Ï„Î±Îč ΧρÎčστ᜞ς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ τᜎΜ ጅπασαΜ ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îœ, πρ᜞ς áœ‘Ï€ÎżÏ„ÏÏ€Ï‰ÏƒÎčÎœ Ï„áż¶Îœ ΌΔλλόΜτωΜ πÎčστΔύΔÎčÎœ ጐπ' Î±áœÏ„áż· Δጰς ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ.

      Jacques 2

      9 Δጰ ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÏƒÏ‰Ï€ÎżÎ»Î·ÎŒÏ€Ï„Î”áż–Ï„Î”, áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ áŒÏÎłÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”, áŒÎ»Î”ÎłÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áœĄÏ‚ παραÎČÎŹÏ„Î±Îč.
      10 ᜅστÎčς Îłáœ°Ï áœ…Î»ÎżÎœ τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ Ï„Î·ÏÎźÏƒáżƒ, Ï€Ï„Î±ÎŻÏƒáżƒ ÎŽáœČ ጐΜ áŒ‘ÎœÎŻ, ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ áŒ”ÎœÎżÏ‡ÎżÏ‚.
      11 ᜁ Îłáœ°Ï ΔጰπώΜ Μᜎ ÎŒÎżÎčÏ‡Î”ÏÏƒáżƒÏ‚ ΔጶπΔΜ Îșαί Μᜎ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏƒáżƒÏ‚Î‡ Δጰ ÎŽáœČ Îżáœ ÎŒÎżÎčχΔύΔÎčς Ï†ÎżÎœÎ”ÏÎ”Îčς Ύέ, ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ±Ï‚ παραÎČÎŹÏ„Î·Ï‚ ÎœÏŒÎŒÎżÏ….
      12 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Î»Î±Î»Î”áż–Ï„Î” Îșα᜶ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” áœĄÏ‚ ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ”ÏÎŻÎ±Ï‚ ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ±Îč.

      Apocalypse 3

      17 ᜅτÎč λέγΔÎčς ᜅτÎč Î Î»ÎżÏÏƒÎčός ΔጰΌÎč Îșα᜶ Ï€Î”Ï€Î»ÎżÏÏ„Î·Îșα Îșα᜶ ÎżáœÎŽáœČÎœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ጔχω, Îșα᜶ ÎżáœÎș ÎżáŒ¶ÎŽÎ±Ï‚ ᜅτÎč σáœș Δጶ ᜁ Ï„Î±Î»Î±ÎŻÏ€Ï‰ÏÎżÏ‚ Îșα᜶ ጐλΔΔÎčΜ᜞ς Îșα᜶ πτωχ᜞ς Îșα᜶ τυφλ᜞ς Îșα᜶ ÎłÏ…ÎŒÎœÏŒÏ‚,
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