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Luc 22.39 Luc 22.39-46 TopMessages Message texte Ce qui a Ă©tĂ© et ce qui sera Cher Pasteur, Tu connais tout aussi bien que moi cette parole de l'EcclĂ©siaste : "Ce qui a Ă©tĂ©, c'est ce ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 22.39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez Ă Dieu le meilleur moment de votre journĂ©e ! "Vers le matin, pendant quâil faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un lieu dĂ©sert ⊠Rick Warren Luc 22.39 Luc 22.39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez Ă Dieu le meilleur moment de votre journĂ©e ! "Vers le matin, pendant quâil faisait encore trĂšs sombre, il se leva et sortit pour aller dans un lieu dĂ©sert ⊠Rick Warren Luc 22.39 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus priait... Ce matin, je lisais ce passage de Luc qui nous rapporte la priĂšre de JĂ©sus dans le jardin de GĂ©thsĂ©manĂ©, ⊠Rachel Dufour Luc 22.39 Luc 22.39 Luc 22.39-43 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 22.39 Luc 22.39-44 TopMessages Message texte Les leçons du jardin « AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des oliviers. Ses disciples le suivirent. Lorsquâil fut ⊠Mark Lecompte Luc 22.39 Luc 22.39-46 TopMessages Message texte Une Nouvelle AnnĂ©e n°2 Selon la tradition française, on a le droit de souhaiter la bonne annĂ©e et prĂ©senter ses vĆux jusquâau 31 janvier. ⊠Philippe Clark Luc 22.39 Luc 22.39-41 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Pourquoi devons nous intercĂ©der ? Dans tout mur, il y a toujours des brĂšches. Or ce ne sont pas les brĂšches qui sont dangereuses mais ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Luc 22.39-40 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La Solitude du Disciple Aimons-nous la solitude ? Notre rĂ©ponse dĂ©pend des temps et des circonstances. Parfois oui, dâautres fois non. Elle peut nous ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 22.39-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Luc 22 : JĂ©sus prie au jardin de GethsĂ©manĂ© - 1 chapitre 1 pĂ©pite Emission 1 chapitre, 1 pĂ©pite POUR LIRE LE CHAPITRE : https://lire.la-bible.net/lecture/luc/22/1 Etude du chapitre 22 du livre biblique de Luc RĂ©seau OASIS Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.39-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les yeux du Seigneur JĂ©sus Lorsqu'il est question de la vue et de sa portĂ©e, nous abordons un domaine oĂč il est divers stades de ⊠SĂ©bastien . Luc 22.39-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 1019-1 - EquipĂ©s pour le combat (2/2) Vous ne devez pas rester assis Ă ne rien faire et dire, Joyce, prie pour moi pour que j'ai la ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - L'armure de Dieu - 393 Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Le Cueil de David Je veux aller à ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Andrew Mc Gregor - Le salut qui impacte Le pasteur Andrew Mc Gregor lors du rassemblement de jeunesse "Plus fort pour demain 4" (Limoges - mai 2016) nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir une longueur d'avance sur le diable (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu quand vous vous sentez tentĂ© de pĂ©chĂ© la tentation de pĂ©chĂ© n'est pas d'un pĂ©chĂ© elle ne devient pĂ©chĂ© que ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (2) Bonjour mon ami, merci d'ĂȘtre lĂ . Nous allons entamer la deuxiĂšme partie d'un message que j'ai commencĂ© la derniĂšre fois. ⊠Bayless Conley Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagner le combat livrĂ© dans notre esprit (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Faites connaĂźtre vos besoins Ă Dieu et la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera vos cĆurs et vos ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus et lâobĂ©issance : Leçon dâun combat intĂ©rieur | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Ce qui a amenĂ© ce message, c'est que j'ai commencĂ© Ă penser Ă quel point ça devait ĂȘtre difficile pour ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi vous pouvez avoir une foi audacieuse | Joseph Prince | New Creation TV Français D'accord. Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 8 novembre 2012 www.apdgranby.org Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (2/4) L'anxion de Dieu devant les mĂȘmes personnes, lĂ oĂč s'Ă©tait produit sa trahison. Il cherche Ă atteindre chaque continent avec ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi vous pouvez avoir une foi audacieuse | Joseph Prince | New Creation TV Français D'accord. Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 8 novembre 2012 www.apdgranby.org Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (2/4) L'anxion de Dieu devant les mĂȘmes personnes, lĂ oĂč s'Ă©tait produit sa trahison. Il cherche Ă atteindre chaque continent avec ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! 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Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! 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Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce matin, je lisais ce passage de Luc qui nous rapporte la priĂšre de JĂ©sus dans le jardin de GĂ©thsĂ©manĂ©, ⊠Rachel Dufour Luc 22.39 Luc 22.39 Luc 22.39-43 TopMessages Message texte La priĂšre La priĂšre est un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie du chrĂ©tien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un ⊠Luc 22.39 Luc 22.39-44 TopMessages Message texte Les leçons du jardin « AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des oliviers. Ses disciples le suivirent. Lorsquâil fut ⊠Mark Lecompte Luc 22.39 Luc 22.39-46 TopMessages Message texte Une Nouvelle AnnĂ©e n°2 Selon la tradition française, on a le droit de souhaiter la bonne annĂ©e et prĂ©senter ses vĆux jusquâau 31 janvier. ⊠Philippe Clark Luc 22.39 Luc 22.39-41 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Pourquoi devons nous intercĂ©der ? Dans tout mur, il y a toujours des brĂšches. 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. 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Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. 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Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. 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Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus et lâobĂ©issance : Leçon dâun combat intĂ©rieur | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Ce qui a amenĂ© ce message, c'est que j'ai commencĂ© Ă penser Ă quel point ça devait ĂȘtre difficile pour ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement L'humilitĂ© (2/2) - Les caractĂ©ristiques de l'humilitĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Myer. J'espĂšre que vous rĂ©alisez aujourd'hui que ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement La promesse accordĂ©e par la foi Nous commençons maintenant l'Ă©tape 5 dans ce pĂšlerinage que nous faisons, dont la destination est Romain 8. Nous avons parcouru ⊠Derek Prince Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. 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Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 8 novembre 2012 www.apdgranby.org Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (2/4) L'anxion de Dieu devant les mĂȘmes personnes, lĂ oĂč s'Ă©tait produit sa trahison. Il cherche Ă atteindre chaque continent avec ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi vous pouvez avoir une foi audacieuse | Joseph Prince | New Creation TV Français D'accord. Vous ĂȘtes prĂȘts pour la parole ? Tournez-vous vers votre voisin. Au moins trois personnes et dites, quelque chose ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Serge Pinard - Les dĂ©crets de Dieu Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 8 novembre 2012 www.apdgranby.org Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (2/4) L'anxion de Dieu devant les mĂȘmes personnes, lĂ oĂč s'Ă©tait produit sa trahison. Il cherche Ă atteindre chaque continent avec ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. 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Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. 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Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (2/4) L'anxion de Dieu devant les mĂȘmes personnes, lĂ oĂč s'Ă©tait produit sa trahison. Il cherche Ă atteindre chaque continent avec ⊠Keith Butler Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? 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Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? UN NOUVEAU COMMANDEMENT ??? Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien encore en cette matinĂ©e. Ce matin, j'ai lu dans Luc ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il des conditions Ă l'exaucement de nos priĂšres ? Y a-t-il des conditions Ă l'exhaustement de nos priĂšres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priĂšres exaucĂ©es sans condition, mais ⊠Y a-t-il des conditions aÌ l'exaucement de nos prieÌres ? Il faut que nous soyons dans la volontĂ© de Dieu Non, car JĂ©sus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas 224 participants Sur un total de 224 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 22.1-71 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ă qui appartient la Palestine ??? Suite Ă la vidĂ©o de la semaine derniĂšre que j'ai sortie sur comment expliquer que Dieu puisse ordonner le massacre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 22.1-71 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Changer d'air Une porte s'ouvre et laisse passer un filet d'air... ... vous globe-trottez dans l'univers musical de Den-Isa. Laissez-vous guider et ⊠Den-Isa Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. 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Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Es-tu le patron ou le leader ? Le patron. La majoritĂ© des gens aiment simplement les dĂ©tester ! Pour beaucoup, le mot seul crĂ©e des images dâune ⊠Steve Sileo Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie Luc 22.1-71 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Luc 22.1-71 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Luc 22.1-56 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Orgueil ou HumilitĂ© ? Si vous ĂȘtes comme moi, (et pourquoi seriez vous diffĂ©rent ???), certaines pensĂ©es qui montent dans votre cĆur, vous font ⊠Famille je t'aime Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pardonner, rĂ©parer, restaurer Le pardon est la base de notre foi en Christ. Il est mort pour nos pĂ©chĂ©s pour que nous puissions ⊠Rachel Dufour Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Sommes-nous prĂȘts Ă demander Ă Dieu de vivre selon sa volontĂ©? Mathieu 6/10: "que ton rĂšgne vienne; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel." En lisant ce ⊠Elias Dos Reis Silva Luc 22.1-71 TopMessages Message texte Touriste ou locataire 2Ăšme partie Sortir du dĂ©couragement COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce rĂ©ellement possible de se sortir du dĂ©couragement ? Souvent on se sent submergĂ©e par notre ⊠Henriette Robin Luc 22.1-71 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 21.1-71 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 19-23 On continue de parcourir l'Ă©vangile de Luc et le long voyage de JĂ©sus Ă destination de JĂ©rusalem est enfin à ⊠BibleProject français Luc 19.1-56 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1910 AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs ĂȘtre sorti, il alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Parole de Vie © JĂ©sus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent. Français Courant © JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Semeur © Alors il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples sây rendirent aussi avec lui. Parole Vivante © Alors, il sortit et se dirigea, comme dâhabitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples. Darby Et sortant, il s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Martin Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent. Ostervald Puis JĂ©sus Ă©tant sorti, s'en alla, selon sa coutume, Ă la montagne des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÏÎżÏΔÏΞη ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ Ïáż¶Îœ áŒÎ»Î±Îčáż¶ÎœÎ áŒ ÎșολοÏΞηÏαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞηÏαί. World English Bible He came out, and went, as his custom was, to the Mount of Olives. His disciples also followed him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GethsĂ©manĂ©. 39 Ă 53 L'agonie de JĂ©sus. Voir, sur les souffrances morales de JĂ©sus en GethsĂ©manĂ©, Matthieu 26.36-46 ; Marc 14.32-42, notes. Luc rapporte cette scĂšne plus en abrĂ©gĂ© que les deux premiers Ă©vangĂ©listes ; mais il y ajoute quelques traits importants qui lui sont propres, et que nous devons relever. - Etant sorti, de la maison et de la ville, il descendit dans la vallĂ©e du CĂ©dron ; au delĂ du torrent s'Ă©lĂšve la montagne des Oliviers. Au pied de cette montagne, se trouvait, dans un lieu solitaire, le jardin de GethsĂ©manĂ©, qu'on montre encore aux voyageurs. Il s'y rendit selon sa coutume, ajoute Luc, parce que, quand il Ă©tait Ă JĂ©rusalem, (comparez Luc 21.37,38) il se retirait dans cette solitude avec ses disciples. Il ne cherche donc pas Ă Ă©chapper Ă Judas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La description que donne chaque Ă©vangĂ©liste sur l'Ă©tat d'esprit dans lequel notre Seigneur est entrĂ© dans ce moment dâagonie, au pied du Mont des Oliviers, prouve la terrible nature de l'attaque quâIl subit, ainsi que la prescience parfaite des terreurs quâIl allait devoir supporter, malgrĂ© le fait quâIl soit doux et humble de cĆur.Il y a dans ce texte trois Ă©lĂ©ments que nous ne trouvons pas dans le rĂ©cit des autres Ă©vangĂ©listes : - Lorsque Christ Ă©tait Ă lâagonie, un « ange du ciel » Lui apparut, pour le fortifier. Cela rĂ©vĂ©lait bien Son Ă©tat dâhumiliation : JĂ©sus devait alors ĂȘtre fortifiĂ© par un esprit cĂ©leste. - Ătant Ă lâagonie, Christ a priĂ© avec davantage de ferveur. La priĂšre, bien que jamais inutile, est particuliĂšrement recommandable lorsque nous sommes Ă lâagonie. - Durant cette Ă©preuve, Sa sueur Ă©tait semblable Ă de grosses gouttes de sang qui coulaient Ă terre. Cela rĂ©vĂšle particuliĂšrement les douleurs quâĂ©prouvait Son ĂȘtre...Nous devons prier, nous aussi, afin d'ĂȘtre capables de rĂ©sister au pĂ©chĂ©, « jusquâau sang » Heb 12:3-4*, lors de la tentation. Si, passĂ© cette Ă©preuve, vous songiez Ă©ventuellement aux joies quâauraient pu vous procurer votre « pĂ©chĂ© favori », pensez Ă ses consĂ©quences redoutables, telles quâon peut les apercevoir ici, dans ce texte : quelle angoisse peut-on voir en ce jardin de GethsĂ©manĂ©... Avec l'aide de Dieu, puissiez-vous haĂŻr et abandonner cet « ennemi » : c'est pour la rançon des pĂ©cheurs que le RĂ©dempteur a priĂ©, quâIl est entrĂ© en agonie, et a versĂ© Son sang.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 AprĂšs ĂȘtre sorti 1831 5631, il alla 4198 5675, selon 2596 sa coutume 1485, Ă 1519 la montagne 3735 des oliviers 1636. 1161 2532 Ses 846 disciples 3101 le 846 suivirent 190 5656. 190 - akoloutheosuivre celui qui prĂ©cĂšde, se joindre Ă sa suite, accompagner se joindre comme disciple, devenir ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3735 - orosune montagne 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation GETHSĂMANĂJardin Ă l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠OLIVIERS (mont des)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, mont qui s'Ă©tend sur prĂšs d'un km. Ă l'Est de JĂ©rusalem et Ă un niveau moyen de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 21 1 Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem et qu'ils furent arrivĂ©s Ă BethphagĂ©, vers le mont des Oliviers, JĂ©sus envoya deux disciples Matthieu 26 30 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 36 LĂ -dessus, JĂ©sus se rendit avec eux dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'Ă©loignerai pour prier. » 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă ĂȘtre saisi de tristesse et dâangoisse. 38 Il leur dit alors : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir. Restez ici, Ă©veillĂ©s avec moi. » Marc 11 11 JĂ©sus entra Ă JĂ©rusalem et se rendit au temple. AprĂšs avoir tout regardĂ© autour de lui, comme il Ă©tait dĂ©jĂ tard, il sortit pour aller Ă BĂ©thanie avec les douze. 19 Le soir venu, JĂ©sus sortit de la ville. Marc 13 3 Puis il s'assit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ© lui posĂšrent en privĂ© cette question : Marc 14 26 AprĂšs avoir chantĂ© les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelĂ© GethsĂ©manĂ©, et JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. » 33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă ĂȘtre saisi de frayeur et dâangoisse. 34 Il leur dit : « Mon Ăąme est triste Ă en mourir ; restez ici, Ă©veillĂ©s. » Luc 21 37 Pendant la journĂ©e, JĂ©sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit Ă la colline appelĂ©e mont des Oliviers. Luc 22 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Jean 18 1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples. 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que JĂ©sus et ses disciples s'y Ă©taient souvent rĂ©unis. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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