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Luc 3.5

Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées ; ce qui est tortueux sera redressé et les chemins rocailleux seront aplanis.
Toute 3956 vallée 5327 sera 2071 5704 comblée 4137 5701, 2532 Toute 3956 montagne 3735 et 2532 toute colline 1015 seront abaissées 5013 5701 ; 2532 Ce qui est tortueux 4646 sera 1519 redressé 2117, Et 2532 les chemins 3598 raboteux 5138 seront 1519 aplanis 3006.
Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées ; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.
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      EsaĂŻe 2

      EsaĂŻe 35

      EsaĂŻe 40

      EsaĂŻe 42

      EsaĂŻe 45

      EsaĂŻe 49

      EsaĂŻe 61

      1

      Le Messie, Son caractĂšre et son rĂŽle. (EsaĂŻe 61:1-3)
      Ses Promesses, relatives aux futures bénédictions de l'église. (Esaïe 61:4-9)
      L'église vénÚre Dieu pour Ses Grùces. (Esaïe 61:10,11)

      Les prophĂštes, lors de leurs Ă©crits, ont Ă©tĂ© « dirigĂ©s » par l'Esprit de Dieu : ce Dernier leur a dictĂ© ce qu'il fallait annoncer, et les a incitĂ©s Ă  diffuser ces saintes Paroles ; Christ a Ă©tĂ© conduit par l'Esprit en permanence, sans restriction, ce qui Le « qualifia », en tant qu'homme, pour accomplir l'Ɠuvre qu'Il Ă©tait venu rĂ©aliser.

      Les pauvres sont gĂ©nĂ©ralement les mieux disposĂ©s pour recevoir l'Ă©vangile, Jacques 2:5 ; si nous acceptons la « Bonne Nouvelle » avec humilitĂ©, nous serons alors en mesure d'en tirer les meilleurs profits ! Christ a prĂȘchĂ© que les « pauvres en esprit » hĂ©riteront du royaume des cieux, que les dĂ©bonnaires hĂ©riteront de la terre !

      En Christ nous avons toute satisfaction. Quand le péché domine sur nous, nous sommes alors liés à la puissance de Satan ; mais le « Fils », par Son Esprit, est toujours disposé à nous libérer ; nous sommes alors en effet vraiment libres !

      Le pĂ©chĂ© et Satan Ă©taient vouĂ©s Ă  ĂȘtre dĂ©truits : Christ a triomphĂ© sur eux Ă  la croix ! Mais les Ăąmes qui rejettent l'offre du salut, seront considĂ©rĂ©es comme des ennemis. Il fut prĂ©dit que Christ serait un Consolateur : il en est ainsi ; Il est envoyĂ© pour soulager les affligĂ©s et ceux qui Le recherchent, non pas le monde incrĂ©dule.

      Il fera tout ceci pour Son peuple, afin que ce dernier puisse abonder dans les « fruits de la Droiture » et qu'il devienne « le plan de l'Éternel ». Ni la MisĂ©ricorde divine, ni l'expiation de Christ, ni l'Ă©vangile de la GrĂące, ne tirent profit des mĂ©rites que leur octroie ce texte.

      Les ùmes repentantes doivent rester humbles, elles sont amenées à connaßtre leur propre caractÚre, par la vertu de l'Esprit-Saint, en sorte qu'elles puissent ressentir leur besoin réel : l'Ami et le Sauveur des pécheurs ! La doctrine de Christ contient en effet cette bonne et heureuse Nouvelle, pour ceux qui se sont humiliés devant Dieu !

      Ezéchiel 17

      Luc 1

      Luc 3

      Hébreux 12

      12 La détresse est un fardeau capable de faire baisser les bras de nombreux chrétiens, de les affaiblir, de les déstabiliser et de les décourager ; en fait, ils doivent lutter, afin de bien « courir » dans leur course spirituelle.

      La foi et la patience permettent aux croyants de rechercher la paix et la sanctification, tel un homme qui suit avec constance, diligence et plaisir, sa vocation. La paix avec tout homme, de toute confession et parti, sera favorable Ă  notre recherche de la saintetĂ©. La paix et la saintetĂ© vont de pair ; il ne peut y avoir de juste paix sans cette saintetĂ©. LĂ  oĂč se trouvent des Ăąmes qui ne possĂšdent pas la vĂ©ritable GrĂące de Dieu, la corruption prĂ©dominera et finira par Ă©clater ; prenons garde au moindre pĂ©chĂ© qui reste cachĂ© en notre cƓur, qui semble mort, mais qui rejaillit tĂŽt ou tard, pour porter le trouble et nous dĂ©ranger.

      S'Ă©loigner de Christ est ce qui caractĂ©rise ceux qui, tel ÉsaĂŒ, prĂ©fĂšrent les dĂ©lices Ă©phĂ©mĂšres de la chair, Ă  la bĂ©nĂ©diction de Dieu et Ă  l'hĂ©ritage cĂ©leste. Les pĂ©cheurs n'auront pas toujours, comme aujourd’hui, l’occasion de recevoir des bĂ©nĂ©dictions divines et « l’accĂšs Ă  un hĂ©ritage cĂ©leste ». L'homme profane, par sa nature, dĂ©sire pouvoir bĂ©nĂ©ficier des bĂ©nĂ©dictions cĂ©lestes, tout en mĂ©prisant les voies par lesquelles elles peuvent ĂȘtre obtenues. Dieu ne veut pas mĂȘler ces voies, ni Ses bĂ©nĂ©dictions, Ă  la satisfaction et aux convoitises de l'homme. Lorsque l'on recherche avec ferveur la MisĂ©ricorde et la bĂ©nĂ©diction de Dieu, on les obtient toujours !

      Jacques 1

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