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Marc 11.27

Ils se rendirent de nouveau Ă  JĂ©rusalem et, pendant que JĂ©sus se promenait dans le temple, les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les anciens vinrent vers lui
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Segond 21 Ils se rendirent de nouveau Ă  JĂ©rusalem et, pendant que JĂ©sus se promenait dans le temple, les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les anciens vinrent vers lui

Segond 1910 Ils se rendirent de nouveau Ă  JĂ©rusalem, et, pendant que JĂ©sus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent Ă  lui,

Segond 1978 (Colombe) © Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens vinrent à lui

Parole de Vie © De nouveau, JĂ©sus et ses disciples entrent dans JĂ©rusalem. Pendant que JĂ©sus marche dans le temple, les chefs des prĂȘtres, les maĂźtres de la loi et les anciens s’approchent de lui.

Français Courant © Ils revinrent Ă  JĂ©rusalem. Pendant que JĂ©sus allait et venait dans le temple, les chefs des prĂȘtres, les maĂźtres de la loi et les anciens vinrent auprĂšs de lui.

Semeur © Ils retournĂšrent Ă  *JĂ©rusalem. Pendant que JĂ©sus marchait dans la cour du *Temple, les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple l’abordĂšrent et lui demandĂšrent :

Parole Vivante © Ils retournent Ă  JĂ©rusalem. Pendant que JĂ©sus va et vient dans la cour du temple, les chefs des prĂȘtres, les interprĂštes de la loi et les anciens s’approchent de lui et lui demandent : —

Darby Et ils viennent encore Ă  JĂ©rusalem. Et comme il se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, et les scribes et les anciens viennent Ă  lui

Martin Ils retournĂšrent encore Ă  JĂ©rusalem, et comme il marchait dans le Temple, les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens vinrent Ă  lui,

Ostervald Puis ils revinrent à Jérusalem ; et comme il allait par le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens s'approchÚrent de lui,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±. Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· πΔρÎčÏ€Î±Ï„ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč

World English Bible They came again to Jerusalem, and as he was walking in the temple, the chief priests, and the scribes, and the elders came to him,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La lutte dans le temple

27 à 12 La question officielle du sanhédrin sur l'autorité de Jésus.

Voir, sur les versets qui suivent, Matthieu 21.23-27, notes.

Ce mot de nouveau rappelle le verset 15. Chaque jour de cette derniĂšre semaine, JĂ©sus, aprĂšs avoir passĂ© la nuit hors de la ville, y retournait dĂšs le matin pour y faire entendre son tĂ©moignage suprĂȘme.

Ainsi, selon Matthieu et Luc, il enseignait dans le temple au moment oĂč commence ce rĂ©cit, ce qui n'exclut point le terme employĂ© par Marc : il se promenait, c'est-Ă -dire allait et venait d'un groupe Ă  l'autre et adressait la parole Ă  tous ceux qui l'entouraient.

- Le mot temple doit s'entendre ici dans le mĂȘme sens qu'aux versets 15,16.

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Notre Seigneur montre bien dans ce texte, combien Sa doctrine et Son baptĂȘme Ă©taient semblables Ă  ceux de Jean ; ces deux Ă©lĂ©ments avaient le mĂȘme but : introduire l'Évangile.

Les sacrificateurs et les anciens mentionnĂ©s dans ce passage n'Ă©taient pas dignes d'ĂȘtre enseignĂ©s : il Ă©tait en effet Ă©vident, par leur question posĂ©e Ă  JĂ©sus, qu'ils ne cherchaient pas Ă  obtenir la vĂ©ritĂ©, mais plutĂŽt une certaine « victoire » sur Lui ; c’est la raison pour laquelle le Seigneur ne leur rĂ©pondit pas directement : les Ɠuvres qu'Il accomplissait dĂ©montraient clairement qu'Il disposait de la puissance divine. Aucun homme ne pouvait faire de tels miracles, « à moins que Dieu ne soit avec Lui » ! (Jean 3:2*)

* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ils se rendirent 2064 5736 de nouveau 3825 Ă  1519 JĂ©rusalem 2414, et 2532, pendant que JĂ©sus 846 se promenait 4043 5723 dans 1722 le temple 2411, les principaux sacrificateurs 749, 2532 les scribes 1122 et 2532 les anciens 4245, vinrent 2064 5736 Ă  4314 lui 846,

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4245 - presbuterosancien, ayant de l'ùge le plus ancien de deux peuples avancé dans la vie, un 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


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      Psaumes 2

      1 *Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces préoccupations dépourvues de sens parmi les peuples ?
      2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre l’Eternel et contre celui qu’il a dĂ©signĂ© par onction :
      3 « Arrachons leurs liens, jetons leurs chaßnes loin de nous ! »
      4 Celui qui siùge dans le ciel rit, le Seigneur se moque d’eux.
      5 Puis il leur parle dans sa colÚre, il les épouvante dans sa fureur :

      Malachie 3

      1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.

      Matthieu 21

      23 JĂ©sus se rendit dans le temple et, pendant qu'il enseignait, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple vinrent lui dire : « Par quelle autoritĂ© fais-tu ces choses, et qui t'a donnĂ© cette autorité ? »
      24 Jésus leur répondit : « Je vous poserai moi aussi une question et, si vous m'y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
      25 Le baptĂȘme de Jean, d'oĂč venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : ‘Du ciel’, il nous dira : ‘Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?’
      26 Et si nous rĂ©pondons : ‘Des hommes’, nous avons Ă  redouter les rĂ©actions de la foule, car tous considĂšrent Jean comme un prophĂšte. »
      27 Alors ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Il leur dit à son tour : « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

      Marc 11

      27 Ils se rendirent de nouveau Ă  JĂ©rusalem et, pendant que JĂ©sus se promenait dans le temple, les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les anciens vinrent vers lui

      Marc 14

      1 La fĂȘte de la PĂąque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours aprĂšs. Les chefs des prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi cherchaient les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse et de le faire mourir.

      Luc 20

      1 Un de ces jours-lĂ , JĂ©sus enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle. Les [chefs des] prĂȘtres et les spĂ©cialistes de la loi, avec les anciens, survinrent alors
      2 et lui dirent : « Dis-nous par quelle autoritĂ© tu fais ces choses, ou qui t’a donnĂ© cette autoritĂ©. »
      3 Il leur répondit : « Je vous poserai moi aussi une question. Dites-moi,
      4 le baptĂȘme de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? »
      5 Mais ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « Si nous rĂ©pondons : ‘Du ciel’, il dira : ‘Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ?’
      6 Et si nous rĂ©pondons : ‘Des hommes’, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadĂ© que Jean Ă©tait un prophĂšte. »
      7 Alors ils rĂ©pondirent qu'ils ne savaient pas d'oĂč il venait.
      8 Jésus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses. »

      Jean 10

      23 JĂ©sus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon.

      Jean 18

      20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « J'ai parlĂ© ouvertement Ă  tout le monde ; j'ai toujours enseignĂ© dans les synagogues et dans le temple, oĂč les Juifs se rĂ©unissent constamment, et je n'ai rien dit en secret.

      Actes 4

      5 Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les spécialistes de la loi se rassemblÚrent à Jérusalem
      6 avec le grand-prĂȘtre Anne, CaĂŻphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui Ă©taient de la famille du grand-prĂȘtre.
      7 Ils firent comparaßtre Pierre et Jean au milieu d'eux et leur demandÚrent : « Par quelle puissance ou quel nom avez-vous fait cela ? »
      8 Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : « Chefs du peuple et anciens [d'Israël],
      27 Il est bien vrai qu'Hérode et Ponce Pilate se sont ligués [dans cette ville] avec les nations et les peuples d'Israël contre ton saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction ;
      28 ils ont accompli tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance.
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