ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Marc 14.32

Ils allÚrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je prierai.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

Est-ce biblique de prier pendant la nuit ?

Nous sommes rĂ©guliĂšrement encouragĂ©s, et mĂȘme dĂ©fiĂ©s, Ă  prier pendant la nuit. Certains mĂȘme ont le sentiment de pĂ©cher quand 


Est-ce biblique de prier pendant la nuit ?

Oui Non Je ne sais pas
4486 participants
Sur un total de 4486 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Marc 14.32 Marc 14.32 Marc 14.32-42

Segond 21 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. »

Segond 1910 Ils allÚrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je prierai.

Segond 1978 (Colombe) © Ils allÚrent ensuite dans un lieu nommé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici pendant que je prierai.

Parole de Vie © Ensuite, ils vont à un endroit appelé Gethsémané. Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je vais prier. »

Français Courant © Ils arrivÚrent ensuite à un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. »

Semeur © Ils arrivĂšrent en un lieu appelĂ© GethsĂ©manĂ©. JĂ©sus dit Ă  ses disciples : —Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.

Parole Vivante © Ils arrivent Ă  un petit domaine nommĂ© GethsĂ©manĂ©. JĂ©sus dit Ă  ses disciples : — Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.

Darby Et ils viennent en un lieu dont le nom était Gethsémané. Et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu'à ce que j'aie prié.

Martin Puis ils vinrent en un lieu nommĂ© GethsĂ©mané ; et il dit Ă  ses Disciples : asseyez-vous ici jusqu'Ă  ce que j’aie priĂ©.

Ostervald Ils allÚrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané. Et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici jusqu'à ce que j'aie prié.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč Δጰς Ï‡Ï‰ÏÎŻÎżÎœ Îżáœ— τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Î“Î”ÎžÏƒÎ·ÎŒÎ±ÎœÎŻ, Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ÎšÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Ï„Î” ᜧΎΔ ጕως Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÎŸÏ‰ÎŒÎ±Îč.

World English Bible They came to a place which was named Gethsemane. He said to his disciples, "Sit here, while I pray."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ce récit, Matthieu 26.36-46, notes, et comparer : Luc 22.40-46.

Nous ne relĂšverons ici que ce qui est particulier Ă  Marc.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Les souffrances de Christ commencĂšrent par celles qui furent les plus douloureuses : celles de l’ñme. Il commença en effet Ă  ĂȘtre fortement angoissé ; les termes utilisĂ©s dans ce texte ne sont pas tout Ă  fait identiques Ă  ceux utilisĂ©s dans l’évangile de Matthieu, mais ils sont tous pleins de signification.

Les angoisses, en provenance de Dieu, assaillirent JĂ©sus : Il fut obligĂ© d’en subir toute la portĂ©e. Aucune tristesse ne fut comme celle qu’Il ressentit Ă  ce moment là : Christ allait devenir « anathĂšme » pour nous : les malĂ©dictions de la loi allaient L’atteindre, Il allait devenir le « garant » de notre salut. Il allait « goĂ»ter » Ă  la mort, dans toute son amertume. La crainte, relatĂ©e par les apĂŽtres dans le Nouveau Testament, est une crainte naturelle, effrayant la nature humaine : elle est provoquĂ©e par la perspective de la souffrance et de la mort.

Pouvons-nous continuer Ă  nous distraire dans les frivolitĂ©s ou dans les pensĂ©es lĂ©gĂšres de l’iniquitĂ©, quand nous voyons les horribles souffrances que notre pĂ©chĂ© occasionna au Seigneur JĂ©sus, pĂ©chĂ© qui ne pouvait d’ailleurs Lui ĂȘtre imputé ? Est-ce qu’une telle scĂšne de souffrance de JĂ©sus, Ă  GethsĂ©manĂ©, peut vraiment Ă©mouvoir notre Ăąme ? Christ aurait subi une terrible agonie pour nos pĂ©chĂ©s, et nous resterions complĂštement insensibles Ă  cette horrible souffrance ! Combien devrions-nous lever les yeux vers Lui, Celui que nous avons percĂ© et renié ! Il nous appartient d'ĂȘtre vraiment affligĂ©s par le pĂ©ché : JĂ©sus le fut, ne mĂ©prisons jamais ce fait !

Christ, en tant qu'homme, plaida afin que si cela Ă©tait possible, Ses souffrances puissent Lui ĂȘtre Ă©pargnĂ©es. Cependant, en tant que MĂ©diateur, Il se soumit Ă  la VolontĂ© divine : « non ce que je veux, mais ce que Tu veux ».

Remarquez combien la faiblesse coupable des disciples finit par les dominer : quelle lourde entrave notre corps reprĂ©sente-t-il pour notre Ăąme ! Lorsque nous voyons les Ă©preuves surgir, nous devrions dĂ©jĂ  ĂȘtre prĂȘts Ă  les supporter. HĂ©las, mĂȘme les croyants portent peu d’attention aux souffrances du RĂ©dempteur. Au lieu d'ĂȘtre prĂȘts Ă  « mourir avec Christ », ils ne sont mĂȘme pas disposĂ©s Ă  veiller une heure avec lui...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ils allÚrent 2064 5736 ensuite dans 1519 un lieu 5564 appelé 3739 3686 Gethsémané 1068, et 2532 Jésus dit 3004 5719 à ses 846 disciples 3101 : Asseyez-vous 2523 5657 ici 5602, pendant 2193 que je prierai 4336 5667.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1068 - GethsemaneGethsĂ©manĂ© (Angl. Gethsemane) = « pressoir Ă  huile » nom d'un lieu au pied du 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2523 - kathizofaire asseoir poser, désigner, conférer un royaume à quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixé sa 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

5564 - chorionun espace, un lieu, une région, un district une piÚce de terre, un champ, un 


5602 - hodeici, en cet endroit, etc.

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5667Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


GETHSÉMANÉJardin Ă  l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , 


HEUREPour la division du jour en heures, voir Temps. Dans l'A.T., c'est le mot hébreu trÚs général Úth =temps, qui 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on éprouve de ses péchés ; elle entraßne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 18

      5 Les liens de la mort m’avaient enserrĂ©, et les torrents dĂ©vastateurs m’avaient Ă©pouvanté ;
      6 les liens du sĂ©jour des morts m’avaient entourĂ©, les piĂšges de la mort m’avaient surpris.

      Psaumes 22

      1 Au chef de chƓur, sur la mĂ©lodie de « Biche de l’aurore ». Psaume de David.
      2 *Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi t’éloignes-tu sans me secourir, sans Ă©couter mes plaintes ?

      Psaumes 88

      1 Chant, psaume des descendants de KorĂ©. Au chef de chƓur, Ă  chanter sur la flĂ»te. Cantique d’HĂ©man l’Ezrachite.
      2 Eternel, Dieu de mon salut, jour et nuit je crie devant toi.
      3 Que ma priĂšre parvienne jusqu’à toi ! PrĂȘte l’oreille Ă  mes supplications,

      Psaumes 109

      4 Alors que je les aime, ils sont mes adversaires, mais moi, je recours Ă  la priĂšre.

      Matthieu 26

      36 Là-dessus, Jésus se rendit avec eux dans un endroit appelé Gethsémané et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'éloignerai pour prier. »
      37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e et il commença Ă  ĂȘtre saisi de tristesse et d’angoisse.
      38 Il leur dit alors : « Mon ùme est triste à en mourir. Restez ici, éveillés avec moi. »
      39 Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette priÚre : « Mon PÚre, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
      40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit à Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec moi !
      41 Restez vigilants et priez pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation. L'esprit est bien disposĂ©, mais par nature l’homme est faible. »
      42 Il s'éloigna une deuxiÚme fois et fit cette priÚre : « Mon PÚre, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! »
      43 Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupiĂšres lourdes.
      44 Il les quitta, s'Ă©loigna de nouveau et pria pour la troisiĂšme fois, rĂ©pĂ©tant les mĂȘmes paroles.
      45 Puis il revint vers ses disciples et leur dit : « Vous dormez maintenant et vous vous reposez ! Voici, l'heure est proche et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
      46 Levez-vous, allons-y ! Celui qui me trahit s'approche. »

      Marc 14

      32 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. »
      36 Il disait : « Abba, PÚre, tout t'est possible. Eloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
      39 Il s'Ă©loigna de nouveau et fit la mĂȘme priĂšre.

      Luc 22

      39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
      40 Lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, il leur dit : « Priez pour ne pas céder à la tentation. »
      41 Puis il s'Ă©loigna d'eux Ă  la distance d'environ un jet de pierre, se mit Ă  genoux et pria
      42 en disant : « PÚre, si tu voulais éloigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. »
      43 [Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.
      44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ]
      45 AprÚs avoir prié, il se releva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.
      46 Alors il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez pour ne pas céder à la tentation. »

      Jean 18

      1 AprĂšs avoir dit ces paroles, JĂ©sus alla avec ses disciples de l'autre cĂŽtĂ© du torrent du CĂ©dron oĂč se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples.
      2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
      3 Judas prit donc la troupe de soldats romains ainsi que des gardes envoyĂ©s par les chefs des prĂȘtres et les pharisiens, et il s’y rendit avec des lanternes, des torches et des armes.
      4 Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança alors et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
      5 Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth. » Jésus leur dit : « C'est moi. » Judas, celui qui le trahissait, était avec eux.
      6 Lorsque Jésus leur dit : « C'est moi », ils reculÚrent et tombÚrent par terre.
      7 Il leur demanda de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils dirent : « Jésus de Nazareth. »
      8 Jésus répondit : « Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-ci. »
      9 Il dit cela afin que s'accomplisse la parole qu'il avait prononcée : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. »
      10 Alors Simon Pierre, qui avait une Ă©pĂ©e, la tira, frappa le serviteur du grand-prĂȘtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
      11 Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans son fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le PÚre m'a donnée à boire ? »
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.