ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Marc 14.32

Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

Est-ce biblique de prier pendant la nuit ?

Nous sommes rĂ©guliĂšrement encouragĂ©s, et mĂȘme dĂ©fiĂ©s, Ă  prier pendant la nuit. Certains mĂȘme ont le sentiment de pĂ©cher quand 


Est-ce biblique de prier pendant la nuit ?

Oui Non Je ne sais pas
4486 participants
Sur un total de 4486 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Marc 14.32 Marc 14.32 Marc 14.32-42

Segond 21 Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. »

Segond 1910 Ils allÚrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je prierai.

Segond 1978 (Colombe) © Ils allÚrent ensuite dans un lieu nommé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici pendant que je prierai.

Parole de Vie © Ensuite, ils vont à un endroit appelé Gethsémané. Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je vais prier. »

Français Courant © Ils arrivÚrent ensuite à un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. »

Semeur © Ils arrivĂšrent en un lieu appelĂ© GethsĂ©manĂ©. JĂ©sus dit Ă  ses disciples : —Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.

Parole Vivante © Ils arrivent Ă  un petit domaine nommĂ© GethsĂ©manĂ©. JĂ©sus dit Ă  ses disciples : — Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.

Darby Et ils viennent en un lieu dont le nom était Gethsémané. Et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu'à ce que j'aie prié.

Martin Puis ils vinrent en un lieu nommĂ© GethsĂ©mané ; et il dit Ă  ses Disciples : asseyez-vous ici jusqu'Ă  ce que j’aie priĂ©.

Ostervald Ils allÚrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané. Et Jésus dit à ses disciples : Asseyez-vous ici jusqu'à ce que j'aie prié.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč Δጰς Ï‡Ï‰ÏÎŻÎżÎœ Îżáœ— τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Î“Î”ÎžÏƒÎ·ÎŒÎ±ÎœÎŻ, Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ÎšÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Ï„Î” ᜧΎΔ ጕως Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÎŸÏ‰ÎŒÎ±Îč.

World English Bible They came to a place which was named Gethsemane. He said to his disciples, "Sit here, while I pray."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ce récit, Matthieu 26.36-46, notes, et comparer : Luc 22.40-46.

Nous ne relĂšverons ici que ce qui est particulier Ă  Marc.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Les souffrances de Christ commencĂšrent par celles qui furent les plus douloureuses : celles de l’ñme. Il commença en effet Ă  ĂȘtre fortement angoissé ; les termes utilisĂ©s dans ce texte ne sont pas tout Ă  fait identiques Ă  ceux utilisĂ©s dans l’évangile de Matthieu, mais ils sont tous pleins de signification.

Les angoisses, en provenance de Dieu, assaillirent JĂ©sus : Il fut obligĂ© d’en subir toute la portĂ©e. Aucune tristesse ne fut comme celle qu’Il ressentit Ă  ce moment là : Christ allait devenir « anathĂšme » pour nous : les malĂ©dictions de la loi allaient L’atteindre, Il allait devenir le « garant » de notre salut. Il allait « goĂ»ter » Ă  la mort, dans toute son amertume. La crainte, relatĂ©e par les apĂŽtres dans le Nouveau Testament, est une crainte naturelle, effrayant la nature humaine : elle est provoquĂ©e par la perspective de la souffrance et de la mort.

Pouvons-nous continuer Ă  nous distraire dans les frivolitĂ©s ou dans les pensĂ©es lĂ©gĂšres de l’iniquitĂ©, quand nous voyons les horribles souffrances que notre pĂ©chĂ© occasionna au Seigneur JĂ©sus, pĂ©chĂ© qui ne pouvait d’ailleurs Lui ĂȘtre imputé ? Est-ce qu’une telle scĂšne de souffrance de JĂ©sus, Ă  GethsĂ©manĂ©, peut vraiment Ă©mouvoir notre Ăąme ? Christ aurait subi une terrible agonie pour nos pĂ©chĂ©s, et nous resterions complĂštement insensibles Ă  cette horrible souffrance ! Combien devrions-nous lever les yeux vers Lui, Celui que nous avons percĂ© et renié ! Il nous appartient d'ĂȘtre vraiment affligĂ©s par le pĂ©ché : JĂ©sus le fut, ne mĂ©prisons jamais ce fait !

Christ, en tant qu'homme, plaida afin que si cela Ă©tait possible, Ses souffrances puissent Lui ĂȘtre Ă©pargnĂ©es. Cependant, en tant que MĂ©diateur, Il se soumit Ă  la VolontĂ© divine : « non ce que je veux, mais ce que Tu veux ».

Remarquez combien la faiblesse coupable des disciples finit par les dominer : quelle lourde entrave notre corps reprĂ©sente-t-il pour notre Ăąme ! Lorsque nous voyons les Ă©preuves surgir, nous devrions dĂ©jĂ  ĂȘtre prĂȘts Ă  les supporter. HĂ©las, mĂȘme les croyants portent peu d’attention aux souffrances du RĂ©dempteur. Au lieu d'ĂȘtre prĂȘts Ă  « mourir avec Christ », ils ne sont mĂȘme pas disposĂ©s Ă  veiller une heure avec lui...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ils allÚrent 2064 5736 ensuite dans 1519 un lieu 5564 appelé 3739 3686 Gethsémané 1068, et 2532 Jésus dit 3004 5719 à ses 846 disciples 3101 : Asseyez-vous 2523 5657 ici 5602, pendant 2193 que je prierai 4336 5667.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1068 - GethsemaneGethsĂ©manĂ© (Angl. Gethsemane) = « pressoir Ă  huile » nom d'un lieu au pied du 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2523 - kathizofaire asseoir poser, désigner, conférer un royaume à quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixé sa 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

5564 - chorionun espace, un lieu, une région, un district une piÚce de terre, un champ, un 


5602 - hodeici, en cet endroit, etc.

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5667Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


GETHSÉMANÉJardin Ă  l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , 


HEUREPour la division du jour en heures, voir Temps. Dans l'A.T., c'est le mot hébreu trÚs général Úth =temps, qui 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on éprouve de ses péchés ; elle entraßne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 18

      5 La mort m’enserrait de ses liens, et, comme un torrent destructeur, me terrifiait.
      6 Oui, le sĂ©jour des morts m’entourait de ses liens, le piĂšge de la mort se refermait sur moi.

      Psaumes 22

      1 Au *chef de chƓur. Psaume de David, Ă  chanter sur l’air : « Biche de l’aurore ».
      2 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Tu restes loin, tu ne viens pas me secourir malgrĂ© toutes mes plaintes.

      Psaumes 88

      1 Un psaume des QorĂ©ites. Cantique Ă  chanter avec accompagnement de flĂ»tes. Au *chef de chƓur. Une mĂ©ditation d’HĂ©man l’Ezrahite.
      2 Eternel Dieu, toi qui me sauves, je crie à toi, pendant le jour, pendant la nuit, en ta présence.
      3 Que ma priĂšre s’élĂšve jusqu’à toi ! A mes sanglots, prĂȘte attention !

      Psaumes 109

      4 Pour prix de mon amitiĂ©, ils m’ont accusĂ©, alors que je prie pour eux.

      Matthieu 26

      36 LĂ -dessus, JĂ©sus arriva avec eux en un lieu appelĂ© GethsĂ©manĂ©. Il dit Ă  ses disciples : —Asseyez-vous ici pendant que je vais prier lĂ -bas.
      37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Il commença Ă  ĂȘtre envahi d’une profonde tristesse, et l’angoisse le saisit.
      38 Alors il leur dit : —Je suis accablĂ© de tristesse, Ă  en mourir. Restez ici et veillez avec moi !
      39 Puis il fit quelques pas, se laissa tomber la face contre terre, et pria ainsi : —O PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.
      40 Ensuite, il revint auprĂšs des disciples et les trouva endormis. Il dit Ă  Pierre : —Ainsi, vous n’avez pas Ă©tĂ© capables de veiller une seule heure avec moi !
      41 Veillez et priez, pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volontĂ©, mais la nature humaine est bien faible.
      42 Puis il s’éloigna une deuxiĂšme fois, et se remit Ă  prier en disant : —O mon PĂšre, s’il n’est pas possible que cette coupe me soit Ă©pargnĂ©e, s’il faut que je la boive, alors, que ta volontĂ© soit faite.
      43 Il revint encore vers ses disciples et les trouva de nouveau endormis, car ils avaient tellement sommeil qu’ils n’arrivaient pas à garder les yeux ouverts.
      44 Il les laissa donc, et s’éloigna de nouveau. Pour la troisiĂšme fois, il pria en rĂ©pĂ©tant les mĂȘmes paroles.
      45 Lorsqu’il revint auprĂšs de ses disciples, il leur dit : —Vous dormez encore et vous vous reposez. L’heure est venue oĂč le *Fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© entre les mains des pĂ©cheurs.
      46 Levez-vous et allons-y. Celui qui me trahit est lĂ .

      Marc 14

      32 Ils arrivĂšrent en un lieu appelĂ© GethsĂ©manĂ©. JĂ©sus dit Ă  ses disciples : —Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.
      36 —Abba, Pùre, pour toi, tout est possible. Eloigne de moi cette coupe ; cependant, qu’il arrive non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux.
      39 Il s’éloigna de nouveau pour prier, en rĂ©pĂ©tant les mĂȘmes paroles.

      Luc 22

      39 Alors il sortit et se dirigea, comme d’habitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples s’y rendirent aussi avec lui.
      40 Quand il fut arrivĂ©, il leur dit : —Priez pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation.
      41 Puis il se retira à la distance d’un jet de pierre, se mit à genoux et pria ainsi :
      42 —O PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe ! Toutefois, que ta volontĂ© soit faite, et non la mienne. [
      43 Un *ange venu du ciel lui apparut et le fortifia.
      44 L’angoisse le saisit, sa priùre se fit de plus en plus pressante, sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre. ]
      45 AprĂšs avoir ainsi priĂ©, il se releva et s’approcha de ses disciples. Il les trouva endormis, tant ils Ă©taient accablĂ©s de tristesse.
      46 —Pourquoi dormez-vous ? leur dit-il. Debout ! Et priez pour ne pas cĂ©der Ă  la tentation.

      Jean 18

      1 AprĂšs avoir ainsi priĂ©, JĂ©sus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du CĂ©dron. Il y avait lĂ  un jardin oĂč il entra avec eux.
      2 Or Judas, qui le trahissait, connaissait bien cet endroit, car JĂ©sus s’y Ă©tait rendu souvent avec ses disciples.
      3 Il prit donc la tĂȘte d’une troupe de soldats et de gardes fournis par les chefs des *prĂȘtres et les *pharisiens, et il arriva dans ce jardin. Ces hommes Ă©taient munis de lanternes, de torches et d’armes.
      4 JĂ©sus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda : —Qui cherchez-vous ?
      5 Ils lui rĂ©pondirent : —JĂ©sus de *Nazareth. —C’est moi, leur dit-il. Au milieu d’eux se tenait Judas, celui qui le trahissait.
      6 Au moment mĂȘme oĂč JĂ©sus leur dit : « C’est moi », ils eurent un mouvement de recul et tombĂšrent par terre.
      7 Une seconde fois, il leur demanda : —Qui cherchez-vous ? —JĂ©sus de Nazareth, rĂ©pĂ©tĂšrent-ils.
      8 —Je vous ai dit que c’était moi, reprit JĂ©sus. Puisque c’est moi que vous venez chercher, laissez partir les autres.
      9 Ainsi s’accomplit cette parole qu’il avait prononcĂ©e peu avant : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnĂ©s. »
      10 *Simon Pierre, qui avait une Ă©pĂ©e, la dĂ©gaina, en donna un coup au serviteur du *grand-prĂȘtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
      11 JĂ©sus dit Ă  Pierre : —Remets ton Ă©pĂ©e au fourreau. Ne dois-je pas boire la coupe de souffrance que le PĂšre m’a destinĂ©e ?
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.