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Matthieu 11.21

« Malheur Ă  toi, Chorazin, malheur Ă  toi, BethsaĂŻda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient Ă©tĂ© dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillĂ©s d’un sac et assis dans la cendre.
Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

"Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.
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Matthieu 11.1-30
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 « Malheur Ă  toi, Chorazin, malheur Ă  toi, BethsaĂŻda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient Ă©tĂ© dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillĂ©s d’un sac et assis dans la cendre.

Segond 1910 Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

Segond 1978 (Colombe) © Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! C’est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă  Tyr et Ă  Sidon. S’il avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils l’auraient montrĂ© en prenant des sacs comme habits et en mettant de la cendre sur leur corps !

Français Courant © « Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous l’avaient Ă©tĂ© Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tĂȘte de cendre et auraient changĂ© de comportement.

Semeur © —Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă  *Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et l’auraient manifestĂ©, en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.

Parole Vivante © Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car si les habitants de Tyr et de Sidon avaient vu les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous, il y a longtemps qu’ils auraient changĂ© de vie, en revĂȘtant des vĂȘtements de deuil et en se couvrant de cendre.

Darby Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.

Martin Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

Ostervald Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŸáœÎ±ÎŻ ÏƒÎżÎč, Î§ÎżÏÎ±Î¶ÎŻÎœÎ‡ ÎżáœÎ±ÎŻ ÏƒÎżÎč, Î’Î·ÎžÏƒÎ±ÏŠÎŽÎŹÎ‡ ᜅτÎč Δጰ ጐΜ Î€ÏÏáżł Îșα᜶ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎč áŒÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς αጱ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±Îč ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Ï€ÎŹÎ»Î±Îč ጂΜ ጐΜ ÏƒÎŹÎșÎșáżł Îșα᜶ ÏƒÏ€ÎżÎŽáż· ΌΔτΔΜόησαΜ.

World English Bible "Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Corazin n'est mentionnĂ© ni dans I'Ancien Testament, ni dans JosĂšphe, et le Nouveau Testament ne nomme cette ville qu'ici et dans le passage parallĂšle de Luc. JĂ©rĂŽme la dĂ©signe comme une ruine Ă  deux lieues de CapernaĂŒm sur les bords du lac de GĂ©nĂ©zareth. Des voyageurs modernes ont cru retrouver son emplacement dans des ruines portant le nom de Kerazeh et qui sont situĂ©es Ă  une heure au nord-est de CapernaĂŒm dans l'intĂ©rieur des terres. (Voir aussi F. Bovet, Voyage en Terre Sainte, p. 372, 7e Ă©dit.)

BethsaĂŻda patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe, (Jean 1.45) Ă©tait Ă©galement situĂ©e Ă  quelque distance de CapernaĂŒm, sur le bord occidental du mĂȘme lac. (Marc 6.45, note.)

- Les miracles (grec puissances, actes de la puissance divine de Jésus) qui furent accomplis dans ces villes ne sont pas rapportés dans l'évangile. Cette omission confirme une déclaration de Jean. (Jean 20.30)

A ces villes ainsi privilĂ©giĂ©es, le Seigneur oppose, afin de leur faire sentir leur ingratitude et leur responsabilitĂ©, les grandes citĂ©s paĂŻennes et corrompues de Tyr et de Sidon qui, Ă  cause du voisinage de la Syrie, s'offraient naturellement comme points de comparaison. Avec les mĂȘmes moyens de grĂące, elles se seraient repenties (ou converties, auraient changĂ© de dispositions) dans le sac et la cendre. Allusion Ă  l'usage pratiquĂ© chez les Juifs de se revĂȘtir d'une tunique d'Ă©toffe sombre et grossiĂšre et de se rĂ©pandre de la cendre sur la tĂȘte (2Samuel 13.19) ou de s'asseoir sur la cendre. (Job 2.8)

Il faut prendre au propre la dĂ©claration de JĂ©sus sur ces villes paĂŻennes, et alors, quel mystĂšre elle renferme ! Si Tyr et Sidon avaient vu les Ɠuvres du Sauveur, avaient entendu sa parole, elles se seraient repenties : et elles ne l'ont pas connu !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Malheur 3759 Ă  toi 4671, Chorazin 5523 ! malheur 3759 Ă  toi 4671, BethsaĂŻda 966 ! car 3754, si 1487 les miracles 1411 qui 3588 ont Ă©tĂ© faits 1096 5637 au milieu 1722 de vous 5213 avaient Ă©tĂ© faits 1096 5633 dans 1722 Tyr 5184 et 2532 dans Sidon 4605, il y a longtemps 302 3819 qu’elles se seraient repenties 3340 5656, en prenant 1722 le sac 4526 et 2532 la cendre 4700.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1487 - eisi, soit que

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3340 - metanoeochanger son esprit, se repentir, changer d'avis, regretter changer son esprit pour mieux, s'amender de 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3759 - ouaihélas, malheur

3819 - palaiancien, précédent depuis longtemps, autrefois

4526 - sakkosun sac un réceptacle pour garder ou transporter diverses choses, telles argent, nourriture, etc. un 


4605 - SidonSidon = « abondance de poisson, pĂȘche » une ancienne et riche citĂ© de PhĂ©nicie, 


4671 - soiĂ  toi

4700 - spodoscendres: placĂ©es sur un vĂȘtement fait d'un sac en signe de malheur

5184 - TurosTyr (Angl. Tyre) = « un rocher » une citĂ© phĂ©nicienne sur la MĂ©diterranĂ©e, trĂšs 


5213 - huminvous

5523 - ChorazinChorazin = « une fournaise de fumĂ©e », « secret » une ville en GalilĂ©e, 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BETHSAÏDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă  l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias 


CENDRERĂ©sidu de la combustion ( Ex 9:8 ), en particulier des sacrifices par le feu (1Ro 13:3) ; on l'enlevait 


CORAZINUne des villes de Galilée condamnées par Jésus pour leur indifférence à son ministÚre ( Mt 11:21 parallÚle Lu 10:13 


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      Job 42

      6 C'est pourquoi je me condamne et je me repens, sur la poussiĂšre et sur la cendre.

      Jérémie 13

      27 Tes adultÚres et tes hennissements, l'énormité de tes prostitutions sur les collines et dans la campagne, tes abominations, je les ai vues. Malheur à toi, Jérusalem ! Combien de temps encore seras-tu impure ?

      Ezéchiel 3

      6 Ce n'est point vers de nombreux peuples, au parler inintelligible et à la langue barbare, et dont tu ne puisses pas entendre les paroles, que je t'envoie ; ceux-là, certes, ils t'écouteraient, si je t'envoyais vers eux.
      7 Mais la maison d'Israël ne voudra pas t'écouter, parce qu'elle ne veut point m'écouter ; car toute la maison d'Israël a le front dur et le coeur obstiné.

      Matthieu 11

      21 Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre.
      22 C'est pourquoi je vous dis que le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour du jugement que le vĂŽtre.

      Matthieu 12

      41 Les Ninivites s'élÚveront au jour du jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et il y a ici plus que Jonas.
      42 La reine du Midi s'élÚvera au Jugement contre cette nation, et la condamnera, car elle vint des bornes de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et il y a ici plus que Salomon.

      Matthieu 15

      21 Et JĂ©sus, partant de lĂ , se retira dans les quartiers de Tyr et de Sidon.

      Matthieu 18

      7 Malheur au monde à cause des scandales ; il est nécessaire, il est vrai, qu'il arrive des scandales ; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive !

      Matthieu 23

      13 Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez point vous-mĂȘmes, et n'y laissez point entrer ceux qui veulent y entrer.
      14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves, tout en affectant de faire de longues priÚres ; aussi vous en recevrez une plus grande condamnation.
      15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez enfant de la géhenne deux fois plus que vous.
      16 Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites : Si quelqu'un jure par le temple, cela n'est rien ; mais celui qui aura juré par l'or du temple, est lié !
      17 Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, ou l'or, ou le temple qui rend cet or sacré ?
      18 Et si quelqu'un, dites-vous, a juré par l'autel, cela n'est rien ; mais s'il a juré par le don qui est sur l'autel, il est lié.
      19 Insensés et aveugles ! car lequel est le plus grand, le don ou l'autel qui rend le don sacré ?
      20 Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus ;
      21 Et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite ;
      22 Et celui qui jure par le ciel, jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui est assis dessus.
      23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous payez la dßme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et vous négligez les choses les plus importantes de la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait faire ces choses-ci et ne pas omettre celles-là.
      24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau !
      25 Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis qu'au-dedans vous ĂȘtes pleins de rapines et d'intempĂ©rance.
      26 Pharisien aveugle, nettoie premiĂšrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors en devienne aussi net.
      27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui au-dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
      28 Vous de mĂȘme, au-dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous ĂȘtes remplis d'hypocrisie et d'injustice.
      29 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous bùtissez des tombeaux aux prophÚtes, et vous ornez les sépulcres des justes ;

      Matthieu 26

      24 Pour ce qui est du Fils de l'homme, il s'en va, selon ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui ; mais malheur Ă  l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi : il eĂ»t mieux valu pour cet homme-lĂ  de n'ĂȘtre jamais nĂ©.

      Marc 3

      8 De Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vinrent aussi vers lui en grand nombre.

      Marc 6

      45 AussitÎt aprÚs il obligea ses disciples à entrer dans la barque, et à le devancer sur l'autre bord, vers Bethsaïda, pendant qu'il congédierait le peuple.

      Marc 7

      24 Puis, Ă©tant parti de lĂ , il s'en alla aux frontiĂšres de Tyr et de Sidon ; et Ă©tant entrĂ© dans une maison, il ne voulait pas que personne le sĂ»t ; mais il ne put ĂȘtre cachĂ©.
      31 Et Jésus étant parti des quartiers de Tyr et de Sidon, vint prÚs de la mer de Galilée, traversant les confins de la Décapole.

      Marc 8

      22 Et Jésus étant venu à Bethsaïda, on lui présenta un aveugle qu'on le pria de toucher.

      Luc 4

      26 NĂ©anmoins Élie ne fut envoyĂ© chez aucune d'elles ; si ce n'est chez une femme veuve de Sarepta, en Sidon.

      Luc 6

      17 Étant ensuite descendu avec eux, il s'arrĂȘta dans une plaine avec la troupe de ses disciples, et une grande multitude de peuple de toute la JudĂ©e et de JĂ©rusalem, et de la contrĂ©e maritime de Tyr et de Sidon, qui Ă©taient venus pour l'entendre et pour ĂȘtre guĂ©ris de leurs maladies.

      Luc 9

      10 Les apÎtres étant de retour, racontÚrent à Jésus tout ce qu'ils avaient fait. Les ayant pris avec lui, il se retira à l'écart, dans un lieu solitaire, prÚs d'une ville appelée Bethsaïda.

      Luc 10

      13 Malheur à toi, Chorazin ; malheur à toi, Bethsaïda ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient converties, en prenant le sac et la cendre.
      14 C'est pourquoi le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au Jugement que le vĂŽtre.
      15 Et toi, CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusqu'en enfer.

      Luc 11

      42 Mais malheur à vous, pharisiens, qui payez la dßme de la menthe, de la rue et de toutes sortes d'herbes, tandis que vous négligez la justice et l'amour de Dieu. Ce sont là les choses qu'il fallait faire, sans néanmoins négliger les autres.
      43 Malheur Ă  vous, pharisiens, qui aimez Ă  occuper les premiĂšres places dans les synagogues, et Ă  ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques.
      44 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez aux sépulcres qui ne paraissent point, et les hommes qui marchent dessus n'en savent rien.
      45 Alors un des docteurs de la loi prit la parole et lui dit : Maßtre, en disant ces choses, tu nous outrages aussi.
      46 Et JĂ©sus dit : Malheur aussi Ă  vous, docteurs de la loi, parce que vous chargez les hommes de fardeaux qu'ils ne peuvent porter, et vous-mĂȘmes n'y touchez pas du doigt.
      47 Malheur à vous, parce que vous bùtissez les sépulcres des prophÚtes que vos pÚres ont fait mourir.
      48 Vous ĂȘtes donc les tĂ©moins et les complices des actions de vos pĂšres ; car ils ont fait mourir les prophĂštes, et vous bĂątissez leurs tombeaux.
      49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persécuteront les autres ;
      50 Afin que le sang de tous les prophÚtes, qui a été répandu dÚs la création du monde, soit redemandé à cette génération,
      51 Depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui fut tué entre l'autel et le temple ; oui, vous dis-je, il sera redemandé à cette génération.
      52 Malheur Ă  vous, docteurs de la loi, parce qu'ayant pris la clef de la connaissance, vous n'y ĂȘtes point entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez encore empĂȘchĂ© d'y entrer ceux qui voulaient le faire.

      Jean 1

      44 Or, Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.

      Jean 3

      5 Jésus répondit : En vérité, en vérité je te dis, que si un homme ne naßt d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
      6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'esprit est esprit.
      7 Ne t'étonne point de ce que je t'ai dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
      8 Le vent souffle oĂč il veut ; et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais ni d'oĂč il vient, ni oĂč il va. Il en est de mĂȘme de tout homme qui est nĂ© de l'esprit.
      9 NicodÚme lui dit : Comment ces choses se peuvent-elles faire ?
      10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses ?

      Jean 12

      21 Ils vinrent vers Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée ; et le priant, ils lui dirent : Seigneur, nous voudrions voir Jésus.

      Actes 12

      20 Or, Hérode était en hostilité avec les Tyriens et les Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord, et ayant gagné Blastus, chambellan du roi, ils demandÚrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi.

      Actes 13

      44 Le sabbat suivant, presque toute la ville s'assembla pour entendre la parole de Dieu.
      45 Mais les Juifs, voyant la foule, furent remplis d'envie, et s'opposaient aux paroles de Paul, le contredisant et l'injuriant.
      46 Alors Paul et Barnabas leur dirent hardiment : C'Ă©tait Ă  vous d'abord qu'il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils.
      47 Car le Seigneur nous a ainsi commandé : Je t'ai Ă©tabli comme la lumiĂšre des Gentils, pour ĂȘtre leur salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre.
      48 Les Gentils, entendant cela, se réjouissaient, et donnaient gloire à la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle, crurent.

      Actes 27

      3 Le jour suivant, nous abordùmes à Sidon ; et Julius, traitant Paul avec humanité, lui permit d'aller chez ses amis, pour recevoir leurs soins.

      Actes 28

      25 Et comme ils n'Ă©taient pas d'accord entre eux, ils se retirĂšrent, aprĂšs que Paul leur eut dit cette parole : Le Saint-Esprit a bien parlĂ© Ă  nos pĂšres par ÉsaĂŻe le prophĂšte, lorsqu'il a dit :
      26 Va vers ce peuple et dis-lui : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; et en voyant, vous verrez, et ne discernerez point.
      27 Car le coeur de ce peuple est endurci ; ils ont entendu dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cour, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
      28 Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu'ils l'écouteront.

      Jude 1

      11 Malheur à eux ! car ils ont suivi la voie de Caïn ; en effet, ils se sont jetés dans l'égarement de Balaam, l'amour du gain ; ils ont péri de la rébellion de Coré.
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