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Matthieu 11.21

« Malheur Ă  toi, Chorazin, malheur Ă  toi, BethsaĂŻda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient Ă©tĂ© dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillĂ©s d’un sac et assis dans la cendre.
Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
JĂ©sus leur dit : « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! C’est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă  Tyr et Ă  Sidon. S’il avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils l’auraient montrĂ© en prenant des sacs comme habits et en mettant de la cendre sur leur corps !
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 « Malheur Ă  toi, Chorazin, malheur Ă  toi, BethsaĂŻda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient Ă©tĂ© dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillĂ©s d’un sac et assis dans la cendre.

Segond 1910 Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

Segond 1978 (Colombe) © Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! C’est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă  Tyr et Ă  Sidon. S’il avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils l’auraient montrĂ© en prenant des sacs comme habits et en mettant de la cendre sur leur corps !

Français Courant © « Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous l’avaient Ă©tĂ© Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tĂȘte de cendre et auraient changĂ© de comportement.

Semeur © —Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă  *Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et l’auraient manifestĂ©, en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.

Parole Vivante © Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car si les habitants de Tyr et de Sidon avaient vu les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous, il y a longtemps qu’ils auraient changĂ© de vie, en revĂȘtant des vĂȘtements de deuil et en se couvrant de cendre.

Darby Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.

Martin Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

Ostervald Malheur à toi, Corazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŸáœÎ±ÎŻ ÏƒÎżÎč, Î§ÎżÏÎ±Î¶ÎŻÎœÎ‡ ÎżáœÎ±ÎŻ ÏƒÎżÎč, Î’Î·ÎžÏƒÎ±ÏŠÎŽÎŹÎ‡ ᜅτÎč Δጰ ጐΜ Î€ÏÏáżł Îșα᜶ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎč áŒÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς αጱ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±Îč ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Ï€ÎŹÎ»Î±Îč ጂΜ ጐΜ ÏƒÎŹÎșÎșáżł Îșα᜶ ÏƒÏ€ÎżÎŽáż· ΌΔτΔΜόησαΜ.

World English Bible "Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Corazin n'est mentionnĂ© ni dans I'Ancien Testament, ni dans JosĂšphe, et le Nouveau Testament ne nomme cette ville qu'ici et dans le passage parallĂšle de Luc. JĂ©rĂŽme la dĂ©signe comme une ruine Ă  deux lieues de CapernaĂŒm sur les bords du lac de GĂ©nĂ©zareth. Des voyageurs modernes ont cru retrouver son emplacement dans des ruines portant le nom de Kerazeh et qui sont situĂ©es Ă  une heure au nord-est de CapernaĂŒm dans l'intĂ©rieur des terres. (Voir aussi F. Bovet, Voyage en Terre Sainte, p. 372, 7e Ă©dit.)

BethsaĂŻda patrie de Pierre, d'AndrĂ© et de Philippe, (Jean 1.45) Ă©tait Ă©galement situĂ©e Ă  quelque distance de CapernaĂŒm, sur le bord occidental du mĂȘme lac. (Marc 6.45, note.)

- Les miracles (grec puissances, actes de la puissance divine de Jésus) qui furent accomplis dans ces villes ne sont pas rapportés dans l'évangile. Cette omission confirme une déclaration de Jean. (Jean 20.30)

A ces villes ainsi privilĂ©giĂ©es, le Seigneur oppose, afin de leur faire sentir leur ingratitude et leur responsabilitĂ©, les grandes citĂ©s paĂŻennes et corrompues de Tyr et de Sidon qui, Ă  cause du voisinage de la Syrie, s'offraient naturellement comme points de comparaison. Avec les mĂȘmes moyens de grĂące, elles se seraient repenties (ou converties, auraient changĂ© de dispositions) dans le sac et la cendre. Allusion Ă  l'usage pratiquĂ© chez les Juifs de se revĂȘtir d'une tunique d'Ă©toffe sombre et grossiĂšre et de se rĂ©pandre de la cendre sur la tĂȘte (2Samuel 13.19) ou de s'asseoir sur la cendre. (Job 2.8)

Il faut prendre au propre la dĂ©claration de JĂ©sus sur ces villes paĂŻennes, et alors, quel mystĂšre elle renferme ! Si Tyr et Sidon avaient vu les Ɠuvres du Sauveur, avaient entendu sa parole, elles se seraient repenties : et elles ne l'ont pas connu !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Malheur 3759 Ă  toi 4671, Chorazin 5523 ! malheur 3759 Ă  toi 4671, BethsaĂŻda 966 ! car 3754, si 1487 les miracles 1411 qui 3588 ont Ă©tĂ© faits 1096 5637 au milieu 1722 de vous 5213 avaient Ă©tĂ© faits 1096 5633 dans 1722 Tyr 5184 et 2532 dans Sidon 4605, il y a longtemps 302 3819 qu’elles se seraient repenties 3340 5656, en prenant 1722 le sac 4526 et 2532 la cendre 4700.

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1487 - eisi, soit que

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3340 - metanoeochanger son esprit, se repentir, changer d'avis, regretter changer son esprit pour mieux, s'amender de 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3759 - ouaihélas, malheur

3819 - palaiancien, précédent depuis longtemps, autrefois

4526 - sakkosun sac un réceptacle pour garder ou transporter diverses choses, telles argent, nourriture, etc. un 


4605 - SidonSidon = « abondance de poisson, pĂȘche » une ancienne et riche citĂ© de PhĂ©nicie, 


4671 - soiĂ  toi

4700 - spodoscendres: placĂ©es sur un vĂȘtement fait d'un sac en signe de malheur

5184 - TurosTyr (Angl. Tyre) = « un rocher » une citĂ© phĂ©nicienne sur la MĂ©diterranĂ©e, trĂšs 


5213 - huminvous

5523 - ChorazinChorazin = « une fournaise de fumĂ©e », « secret » une ville en GalilĂ©e, 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BETHSAÏDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă  l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias 


CENDRERĂ©sidu de la combustion ( Ex 9:8 ), en particulier des sacrifices par le feu (1Ro 13:3) ; on l'enlevait 


CORAZINUne des villes de Galilée condamnées par Jésus pour leur indifférence à son ministÚre ( Mt 11:21 parallÚle Lu 10:13 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


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VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Job 42

      6 C’est pourquoi je regrette ce que j’ai dit. Sur la poussiĂšre et sur la cendre je reconnais mon tort. »

      Jérémie 13

      27 Ah ! tes adultĂšres, tes appels passionnĂ©s, ta prostitution honteuse ! Sur les collines et dans les champs, j’ai vu tes horribles faux dieux. Quel malheur, JĂ©rusalem, tu ne veux pas te rendre pure ! Cela va durer combien de temps encore ? »

      Ezéchiel 3

      6 Si je t’envoyais vers les peuples nombreux qui parlent une langue Ă©trangĂšre difficile Ă  comprendre, et qui est obscure pour toi, ils t’écouteraient.
      7 Mais les IsraĂ©lites, eux, ne voudront pas t’écouter, parce qu’ils ne veulent pas m’écouter. Oui, ils ont tous la tĂȘte dure, et leur cƓur est fermĂ©.

      Matthieu 11

      21 JĂ©sus leur dit : « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! C’est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă  Tyr et Ă  Sidon. S’il avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils l’auraient montrĂ© en prenant des sacs comme habits et en mettant de la cendre sur leur corps !
      22 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon qu’avec vous !

      Matthieu 12

      41 Les gens de Ninive ont changĂ© leur vie quand ils ont entendu Jonas. Et il y a ici quelqu’un de plus important que Jonas ! C’est pourquoi, quand Dieu jugera les gens, les habitants de Ninive se lĂšveront en face des gens d’aujourd’hui et ils les accuseront !
      42 La reine du pays du Sud est venue du bout du monde, pour entendre les paroles pleines de sagesse de Salomon. Et il y a ici quelqu’un de plus important que Salomon ! C’est pourquoi, quand Dieu jugera les gens, la reine du pays du Sud se lĂšvera en face des gens d’aujourd’hui, et elle les accusera ! »

      Matthieu 15

      21 Ensuite, Jésus quitte cet endroit et il va dans la région de Tyr et de Sidon.

      Matthieu 18

      7 Quel malheur ! Dans le monde, il y a tant d’occasions de tomber dans le pĂ©ché ! Bien sĂ»r, ces occasions existeront toujours. Mais malheur Ă  la personne qui provoque ces occasions !

      Matthieu 23

      13 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous fermez la porte du Royaume des cieux devant les gens. Vous-mĂȘmes, vous n’entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui le veulent.
      14 []
      15 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner mĂȘme un seul homme Ă  la loi de MoĂŻse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mĂ©rite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.
      16 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes des guides aveugles quand vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, cela ne vaut rien. Mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il doit faire ce qu’il a jurĂ©.”
      17 Ne soyez pas bĂȘtes et aveugles ! L’or appartient au temple, donc il appartient Ă  Dieu. Alors, qu’est-ce qui est le plus important ? L’or ou le temple ?
      18 Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, cela ne vaut rien. Mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il doit faire ce qu’il a jurĂ©.”
      19 Vous ĂȘtes aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important ? L’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 Donc, celui qui jure par l’autel, jure par l’autel et par tout ce qu’il y a dessus.
      21 Celui qui jure par le temple, jure par le temple et par Dieu qui habite le temple.
      22 Celui qui jure par le ciel jure par le siĂšge de Dieu et par Dieu qui est assis dessus.
      23 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous donnez Ă  Dieu le dixiĂšme de certaines plantes, menthe, lĂ©gumes et Ă©pices. Et vous abandonnez ce qu’il y a de plus important dans la Loi, c’est-Ă -dire ĂȘtre juste, bon, fidĂšle. Pourtant, c’est cela qu’il fallait faire, sans oublier le reste.
      24 Vous ĂȘtes des guides aveugles ! Vous filtrez l’eau pour enlever un moustique, mais vous avalez un chameau !
      25 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous nettoyez l’extĂ©rieur du verre et du plat. Mais dedans, ils sont pleins de ce que vous avez volĂ© et arrachĂ© aux gens !
      26 Pharisien aveugle ! Nettoie d’abord l’intĂ©rieur du plat, et alors l’extĂ©rieur aussi deviendra propre.
      27 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous ressemblez Ă  des tombes peintes en blanc. À l’extĂ©rieur, elles ont l’air belles. Mais Ă  l’intĂ©rieur, elles sont remplies d’os des morts et de toutes sortes de choses pourries.
      28 De la mĂȘme façon, Ă  l’extĂ©rieur, devant les gens, vous avez l’air d’obĂ©ir Ă  Dieu, mais Ă  l’intĂ©rieur, vous ĂȘtes pleins de mensonge et de mal.
      29 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes. Vous dĂ©corez les tombes de ceux qui ont obĂ©i Ă  Dieu.

      Matthieu 26

      24 Le Fils de l’homme va mourir, comme les Livres Saints l’annoncent. Mais quel malheur pour celui qui livre le Fils de l’homme ! Pour cet homme-lĂ , ce serait une bonne chose de ne pas ĂȘtre né ! »

      Marc 3

      8 de JĂ©rusalem, de l’IdumĂ©e, de la rĂ©gion qui est de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon. Cette grande foule vient voir JĂ©sus, parce qu’elle a appris tout ce qu’il fait.

      Marc 6

      45 Tout de suite aprĂšs, JĂ©sus oblige ses disciples Ă  monter dans la barque. Il veut qu’ils passent avant lui de l’autre cĂŽtĂ© du lac, vers la ville de BethsaĂŻda. Pendant ce temps, il veut faire partir la foule.

      Marc 7

      24 Ensuite, JĂ©sus quitte cet endroit et il va dans la rĂ©gion de Tyr. Il entre dans une maison et il ne veut pas qu’on sache qu’il est lĂ , mais les gens l’apprennent.
      31 Ensuite, Jésus quitte la région de Tyr. Il passe par Sidon. Il revient vers le lac de Galilée en traversant la région des Dix Villes.

      Marc 8

      22 JĂ©sus et ses disciples arrivent Ă  BethsaĂŻda. Les gens amĂšnent un aveugle et ils demandent Ă  JĂ©sus de le toucher.

      Luc 4

      26 Pourtant, Dieu n’a pas envoyĂ© Élie pour aider une veuve d’IsraĂ«l. Il l’a envoyĂ© chez une veuve qui vivait Ă  Sarepta, dans la rĂ©gion de Sidon.

      Luc 6

      17 JĂ©sus descend de la montagne avec les apĂŽtres et il s’arrĂȘte dans un endroit plat. LĂ , il y a un grand nombre de ses disciples. Il y a aussi une grande foule de gens de toute la JudĂ©e, de JĂ©rusalem et des environs de Tyr et Sidon, villes de la cĂŽte.

      Luc 9

      10 Les apĂŽtres reviennent et ils racontent Ă  JĂ©sus tout ce qu’ils ont fait. JĂ©sus les emmĂšne loin des gens, vers une ville appelĂ©e BethsaĂŻda,

      Luc 10

      13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! C’est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă  Tyr et Ă  Sidon. S’il avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils l’auraient montrĂ© en prenant des sacs pour s’habiller et en mettant de la cendre sur leur corps !
      14 C’est pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon qu’avec vous !
      15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu’au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! »

      Luc 11

      42 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! En effet, vous donnez Ă  Dieu un dixiĂšme de certaines plantes, menthe, plantes sauvages et lĂ©gumes du jardin. Mais vous oubliez d’ĂȘtre justes avec les gens et d’aimer Dieu. Pourtant, c’est cela qu’il fallait faire, sans oublier le reste.
      43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez qu’on vous salue sur les places de la ville.
      44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes qu’on ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! »
      45 Un des maßtres de la loi dit à Jésus : « Maßtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! »
      46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous n’y touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt !
      47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s !
      48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes d’accord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes !
      49 C’est pourquoi Dieu a dit avec sagesse : “Je vais leur envoyer des prophùtes et des apîtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir d’autres.”
      50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens d’aujourd’hui que Dieu va punir.
      51 D’abord, on a tuĂ© Abel et, Ă  la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre l’autel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens d’aujourd’hui pour tout cela !
      52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous n’avez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! »

      Jean 1

      44 Philippe est de BethsaĂŻda, le village d’AndrĂ© et de Pierre.

      Jean 3

      5 JĂ©sus rĂ©pond : « Je te le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu, s’il ne naĂźt pas d’eau et d’Esprit.
      6 Ceux qui sont nĂ©s d’un pĂšre et d’une mĂšre appartiennent Ă  la famille des humains. Et ceux qui sont nĂ©s de l’Esprit Saint appartiennent Ă  l’Esprit Saint.
      7 Ne sois pas Ă©tonnĂ© parce que je t’ai dit : “Vous devez naĂźtre de nouveau.”
      8 Le vent souffle oĂč il veut, et tu entends le bruit qu’il fait. Mais tu ne sais pas d’oĂč il vient ni oĂč il va. C’est la mĂȘme chose pour tous ceux qui sont nĂ©s de l’Esprit Saint. »
      9 Alors NicodÚme demande à Jésus : « Comment cela peut-il se faire ? »
      10 Jésus répond : « Tu es un maßtre connu en Israël et tu ne sais pas cela !

      Jean 12

      21 Ils s’approchent de Philippe, qui est du village de BethsaĂŻda, en GalilĂ©e, et ils lui demandent : « Nous voulons voir JĂ©sus. »

      Actes 12

      20 HĂ©rode est trĂšs en colĂšre contre les habitants de Tyr et de Sidon. Eux se mettent d’accord pour aller le voir. Pour cela, ils paient Blastus, le gardien de la chambre du roi, et ils vont demander Ă  HĂ©rode de faire la paix. En effet, la nourriture de Tyr et de Sidon vient du pays d’HĂ©rode.

      Actes 13

      44 Le sabbat suivant, presque tous les habitants d’Antioche de Pisidie se rassemblent pour entendre la parole du Seigneur.
      45 Quand les Juifs voient cette foule, ils sont remplis de jalousie, ils se mettent à dire tout le contraire de Paul et ils l’insultent.
      46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « C’est d’abord Ă  vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous n’ĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! C’est pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs.
      47 Le Seigneur nous l’a commandĂ© en disant : “J’ai fait de toi la lumiĂšre des autres peuples. Ainsi tu annonceras jusqu’au bout du monde que Dieu sauve !” »
      48 Ceux qui ne sont pas juifs entendent cela et ils sont tout joyeux. Ils remercient le Seigneur pour sa parole. Tous ceux que Dieu a choisis pour vivre toujours avec lui deviennent croyants.

      Actes 27

      3 Le jour suivant, nous arrivons à Sidon. Julius est bon avec Paul, il lui permet d’aller voir ses amis et de profiter de leurs services.

      Actes 28

      25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas d’accord entre eux. Paul leur dit seulement : « L’Esprit Saint avait raison quand il a dit Ă  vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ÉsaĂŻe :
      26 “Va voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas.
      27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils n’ont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cƓur. Ils n’ont pas voulu se tourner vers moi. C’est pourquoi je n’ai pas pu les guĂ©rir.” »
      28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă  ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils l’écouteront ! »

      Jude 1

      11 Quel malheur pour eux ! Ils ont suivi le mĂȘme chemin que CaĂŻn, ils ont menti pour de l’argent comme Balaam, ils sont morts parce qu’ils se sont rĂ©voltĂ©s comme CorĂ©.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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