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Matthieu 12.29

Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiÚrement il n'a lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison.
Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attaché cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
Or how can one enter into the house of the strong man, and plunder his goods, unless he first bind the strong man? Then he will plunder his house.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attaché cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Segond 1910 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Segond 1978 (Colombe) © Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens sans avoir auparavant liĂ© cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Parole de Vie © « Quand quelqu’un veut entrer dans la maison d’un homme fort et prendre ses richesses, il doit d’abord attacher l’homme fort. Alors il pourra tout prendre dans la maison.

Français Courant © « Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses biens, s’il n’a pas d’abord ligotĂ© cet homme fort ; mais aprĂšs l’avoir ligotĂ©, il peut s’emparer de tout dans sa maison.

Semeur © Ou encore : Comment quelqu’un peut-il pĂ©nĂ©trer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses biens s’il n’a pas, tout d’abord, ligotĂ© cet homme fort ? C’est alors qu’il pillera sa maison.

Parole Vivante © Ou encore, comment quelqu’un pourrait-il pĂ©nĂ©trer dans la maison d’un homme fort et faire main basse sur tout ce qu’il possĂšde s’il n’a pas, tout d’abord, ligotĂ© cet homme fort ? Mais s’il l’a fait, il peut mettre toute la maison Ă  sac.

Darby Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premiÚrement il n'a lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison.

Martin Ou, comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison d'un homme fort, et piller son bien, si premiÚrement il n'a lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison.

Ostervald Ou comment quelqu'un pourrait-il entrer dans la maison d'un homme fort, et piller son bien, s'il n'avait auparavant lié cet homme fort ? AprÚs quoi, il pourrait piller sa maison.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą Ï€áż¶Ï‚ ÎŽÏÎœÎ±Ï„Î±ÎŻ τÎčς Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ áŒ°ÏƒÏ‡Ï…ÏÎżáżŠ Îșα᜶ τᜰ σÎșΔύη Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÏÏ€ÎŹÏƒÎ±Îč, ጐᜰΜ Όᜎ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ÎŽÎźÏƒáżƒ τ᜞Μ ጰσχυρόΜ; Îșα᜶ τότΔ τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎ±ÏÏ€ÎŹÏƒÎ”Îč.

World English Bible Or how can one enter into the house of the strong man, and plunder his goods, unless he first bind the strong man? Then he will plunder his house.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus passe à un troisiÚme argument par cette particule ou ; ou bien, si vous ne croyez pas que c'est par l'Esprit de Dieu que j'agis, comment expliquerez-vous ma puissance sur le prince des ténÚbres ?

Cette pensĂ©e exprimĂ©e par l'image qui suit, et qui est peut-ĂȘtre empruntĂ©e Ă  EsaĂŻe 49.24 et suivants, va fournir encore une preuve sans rĂ©plique.

L'homme fort, c'est Satan ; comment Jésus pourrait-il lui arracher ses captifs, si d'abord il ne l'avait lié, vaincu ?

Les interprĂštes modernes voient dans ces paroles une allusion Ă  l'histoire de la tentation, (Matthieu 4) oĂč le Sauveur remporta sur Satan une premiĂšre victoire qui fut le point de dĂ©part de toutes les autres. Cette allusion est possible, mais elle n'est pas Ă©vidente.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ou 2228, comment 4459 quelqu’un 5100 peut 1410 5736-il entrer 1525 5629 dans 1519 la maison 3614 d’un homme fort 2478 et 2532 piller 1283 5658 ses 846 biens 4632, sans 3362 avoir auparavant 4412 liĂ© 1210 5661 cet homme fort 2478 ? 2532 Alors 5119 seulement il pillera 1283 5692 sa 846 maison 3614.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaßnes, mettre aux fers métaph: il est dit que 


1283 - diarpazopiller

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2478 - ischurosfort, puissant, robuste, vigoureux d'un ĂȘtre vivant fort aussi bien de corps que d'esprit de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3362 - mesi ... pas, Ă  moins que ... ne, qui que ...

3614 - oikiaune maison un édifice habité, une demeure les hÎtes d'une maison, la famille la propriété, 


4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 


4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrùs et l'armement 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5119 - totealors Ă  cet instant

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 49

      24 Arrachera-t-on Ă  un homme fort sa capture ? Les prisonniers justes s’échapperont-ils ?

      EsaĂŻe 53

      12 VoilĂ  pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusqu’à la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

      Matthieu 12

      29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord attaché cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

      Marc 3

      27 Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens sans avoir d'abord attaché cet homme fort ; alors seulement il pillera sa maison.

      Luc 11

      21 Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possÚde est en sécurité.
      22 Mais, si un autre plus fort que lui survient et le maĂźtrise, il lui enlĂšve toutes les armes sur lesquelles il comptait et distribue ses biens Ă  d'autres.

      1 Jean 3

      8 Celui qui pratique le pĂ©chĂ© est du diable, car le diable pĂšche dĂšs le commencement. Or, c’est pour dĂ©truire les Ɠuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu.

      1 Jean 4

      4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

      Apocalypse 12

      7 Il y eut alors une bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi,
      8 mais ils ne furent pas les plus forts, et il n'y eut plus de place pour eux dans le ciel.
      9 Il fut jeté dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui égare toute la terre ; il fut jeté sur la terre et ses anges furent jetés avec lui.
      10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sƓurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu.

      Apocalypse 20

      1 Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l'abßme et une grande chaßne.
      2 Il s’empara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, l’enchaüna pour 1000 ans
      3 et le jeta dans l'abĂźme. Il ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'Ă  ce que les 1000 ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il faut qu'il soit relĂąchĂ© pour un peu de temps.
      7 Quand les 1000 ans seront passés, Satan sera relùché de sa prison
      8 et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; elles sont aussi nombreuses que le sable de la mer.
      9 Ils montÚrent sur toute la surface de la terre et ils encerclÚrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu [venu de Dieu] descendit du ciel et les dévora.
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