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Matthieu 13.24

JĂ©sus utilise pour eux une autre comparaison : « Le Royaume des cieux ressemble Ă  ceci : Un homme a semĂ© du bon grain dans son champ.
JĂ©sus utilise pour eux une autre comparaison : « Le Royaume des cieux ressemble Ă  ceci : Un homme a semĂ© du bon grain dans son champ.
He set another parable before them, saying, "The Kingdom of Heaven is like a man who sowed good seed in his field,
Ensuite, il leur raconta une autre parabole : — Il en va du rĂšgne des cieux comme d’un homme qui avait semĂ© du bon grain dans son champ.
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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

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Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble Ă  un homme qui avait semĂ© une bonne semence dans son champ.

Segond 1910 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable Ă  un homme qui a semĂ© une bonne semence dans son champ.

Segond 1978 (Colombe) © Il leur proposa une autre parabole et il dit : Le royaume des cieux est semblable Ă  un homme qui a semĂ© de la bonne semence dans son champ.

Parole de Vie © JĂ©sus utilise pour eux une autre comparaison : « Le Royaume des cieux ressemble Ă  ceci : Un homme a semĂ© du bon grain dans son champ.

Français Courant © JĂ©sus leur raconta une autre parabole : « Voici Ă  quoi ressemble le Royaume des cieux : Un homme avait semĂ© de la bonne semence dans son champ.

Semeur © Il leur proposa une autre *parabole : —Il en est du *royaume des cieux comme d’un homme qui avait semĂ© du bon grain dans son champ.

Parole Vivante © Ensuite, il leur raconta une autre parabole : — Il en va du rĂšgne des cieux comme d’un homme qui avait semĂ© du bon grain dans son champ.

Darby Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a Ă©tĂ© fait semblable Ă  un homme qui semait de bonne semence dans son champ.

Martin Il leur proposa une autre similitude, en disant : le Royaume des cieux ressemble Ă  un homme qui a semĂ© de la bonne semence dans son champ.

Ostervald JĂ©sus leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est semblable Ă  un homme qui avait semĂ© une bonne semence dans son champ.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌλληΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ παρέΞηÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áœ©ÎŒÎżÎčώΞη áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ±ÎœÏ„Îč Îșαλ᜞Μ σπέρΌα ጐΜ Ï„áż· áŒ€ÎłÏáż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible He set another parable before them, saying, "The Kingdom of Heaven is like a man who sowed good seed in his field,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
24 à 43 Le développement du Royaume. Paraboles de l'ivraie, du grain de sénevé et du levain

Le Seigneur propose une parabole qui n'est pas sans analogie avec la prĂ©cĂ©dente, mais qui en agrandit l'horizon en rĂ©vĂ©lant qu'un double ensemencement s'opĂšre, dont les rĂ©sultats sont opposĂ©s dans le monde entier. Rien de plus grand que cette instruction, rarement bien comprise parce qu'elle soulĂšve des questions fort difficiles. ArrĂȘtons-nous d'abord simplement au sens littĂ©ral, et attendons l'explication du MaĂźtre. (verset 37 et suivants)

-Le texte reçu porte : un homme qui sĂšme ; il faut, d'aprĂšs une variante, a semĂ©. Ces semailles ont dĂ©jĂ  eu lieu au moment oĂč la parabole commence. Par la mĂȘme raison on lit dans l'original : le royaume des cieux a Ă©tĂ© assimilĂ© Ă ...Toute cette grande action avait commencĂ© depuis longtemps par la prĂ©sence de cet homme divin qui semait en tout lieu. Aussi la parabole ne commence-t-elle pas, comme on l'aurait attendu, par ces mots : "Le royaume des cieux est semblable Ă  un champ, oĂč..." mais par ceux-ci : Ă  un homme, de qui tout dĂ©pend et sur lequel toute l'attention doit se porter. (Comparer verset 37.)

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Cette parabole reprĂ©sente l'Ă©tat prĂ©sent et futur de l'Ă©glise : le soin que Christ prend pour cette derniĂšre, l'inimitiĂ© qu'Ă©prouve le diable contre elle, le mĂ©lange du bien et du mal qu'il y a ici-bas, et leur sĂ©paration dans l’au delĂ .

Quand l'ennemi sĂšme de « l'ivraie Â», l'homme, toujours prompt Ă  succomber au pĂ©chĂ©, laisse pousser cette mauvaise herbe, qui va croĂźtre et lui faire du mal ; la « bonne semence Â», quant Ă  elle, une fois semĂ©e, doit ĂȘtre soignĂ©e, arrosĂ©e, et entretenue.

Dans cette parabole, les serviteurs s’exprimĂšrent par cette remarque Ă  leur maĂźtre : « n'as-tu pas semĂ© de la bonne graine dans ton champ Â» ? Sans aucun doute, c'est ce que le maĂźtre avait fait !

Quels que soient les problĂšmes et complications qui peuvent apparaĂźtre dans l'Ă©glise, nous pouvons ĂȘtre certains qu’ils ne proviennent pas de Christ. Bien que les grands transgresseurs et ceux qui s'opposent ouvertement Ă  l'Ă©vangile, doivent ĂȘtre sĂ©parĂ©s de la compagnie des fidĂšles, aucun homme n’est cependant capable de les dissocier avec prĂ©cision. Ceux qui s’opposent Ă  l’église ne doivent pas en ĂȘtre retranchĂ©s pour autant, mais instruits, et cela avec beaucoup de douceur.

MĂȘme si le bien et le mal peuvent cohabiter en ce monde, ils seront cependant sĂ©parĂ©s au grand jour du Jugement ; le vertueux et le mĂ©chant seront alors ouvertement rĂ©vĂ©lĂ©s, bien qu'ici-bas il soit quelquefois difficile de faire la distinction entre les deux.

Sachons craindre le Seigneur, ne commettons pas l'iniquitĂ©. À leur mort, les croyants resplendiront de leur lumiĂšre spirituelle ; au grand jour du Jugement, ils « brilleront Â» devant tous : cet Ă©clat proviendra du reflet de la « Fontaine Â» de LumiĂšre, Christ ! Leur sanctification sera parfaite, leur justification annoncĂ©e devant tous.

Puissions-nous faire partie de cette heureuse assemblĂ©e !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il leur 846 proposa 3908 5656 une autre 243 parabole 3850, et il dit 3004 5723 : Le royaume 932 des cieux 3772 est semblable 3666 5681 Ă  un homme 444 qui a semĂ© 4687 5723 5625 4687 5660 une bonne 2570 semence 4690 dans 1722 son 846 champ 68.

68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

243 - allosun autre, autre

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3666 - homoiooĂȘtre fait comme ĂȘtre comme, comparable illustrer par des comparaisons

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


3908 - paratithemiplacer à cÎté ou prÚs ou poser devant nourriture (la nourriture placée sur une table) 


4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

4690 - spermade ce qui fera germer un plant la semence c.à.d. la graine ou noyau qui 


5625 - 5625 Numéro Strong Synonymele mot Grec peut correspondre à plusieurs numéros Strong

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CHAMPParmi les divers termes que ce mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sùdÚh 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Juges 14

      12 Samson leur dĂ©clara : « Je vais vous proposer une devinette. Si vous en trouvez la rĂ©ponse et me l’expliquez avant la fin des sept journĂ©es de festin, je vous donnerai trente chemises fines et trente habits de fĂȘte.
      13 Sinon, c’est vous qui me donnerez trente chemises fines et trente habits de fĂȘte. Â» – « Propose ta devinette, lui rĂ©pondirent-ils, nous Ă©coutons. Â»

      EsaĂŻe 28

      10 Écoutez-le : Blablabla, blablabla, et patati et patata. Â»
      13 Alors la parole du Seigneur sera pour eux aussi dĂ©nuĂ©e de sens que « Blablabla, blablabla, et patati et patata. Â» Finalement ils tomberont Ă  la renverse, se casseront les reins, s’empĂȘtreront les pieds sans pouvoir se dĂ©gager.

      Ezéchiel 17

      2 « Toi, l’homme, propose une Ă©nigme aux IsraĂ©lites, raconte-leur une parabole.

      Matthieu 3

      2 « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s’est approchĂ© ! Â»

      Matthieu 4

      23 JĂ©sus allait dans toute la GalilĂ©e ; il enseignait dans les synagogues de la rĂ©gion, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume et guĂ©rissait les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmitĂ©s.

      Matthieu 13

      19 Ceux qui entendent parler du Royaume et ne comprennent pas sont comme le bord du chemin oĂč tombe la semence : le Mauvais arrive et arrache ce qui a Ă©tĂ© semĂ© dans leur cƓur.
      24 JĂ©sus leur raconta une autre parabole : « Voici Ă  quoi ressemble le Royaume des cieux : Un homme avait semĂ© de la bonne semence dans son champ.
      31 JĂ©sus leur raconta une autre parabole : « Le Royaume des cieux ressemble Ă  une graine de moutarde qu’un homme a prise et semĂ©e dans son champ.
      33 JĂ©sus leur dit une autre parabole : « Le Royaume des cieux ressemble au levain qu’une femme prend et mĂȘle Ă  une grande quantitĂ© de farine, si bien que toute la pĂąte lĂšve. Â»
      37 JĂ©sus rĂ©pondit en ces termes : « Celui qui sĂšme la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
      44 « Le Royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. Un homme dĂ©couvre ce trĂ©sor et le cache de nouveau. Il est si heureux qu’il va vendre tout ce qu’il possĂšde et revient acheter ce champ.
      45 « Le Royaume des cieux ressemble encore Ă  un marchand qui cherche de belles perles.
      47 « Le Royaume des cieux ressemble encore Ă  un filet qu’on a jetĂ© dans le lac et qui attrape toutes sortes de poissons.

      Matthieu 18

      23 C’est pourquoi, voici Ă  quoi ressemble le Royaume des cieux : Un roi dĂ©cida de rĂ©gler ses comptes avec ses serviteurs.

      Matthieu 20

      1 « Voici, en effet, Ă  quoi ressemble le Royaume des cieux : Un propriĂ©taire sortit tĂŽt le matin afin d’engager des ouvriers pour sa vigne.

      Matthieu 21

      33 « Ă‰coutez une autre parabole : Il y avait un propriĂ©taire qui planta une vigne ; il l’entoura d’un mur, y creusa la roche pour le pressoir Ă  raisin et bĂątit une tour de garde. Ensuite, il loua la vigne Ă  des ouvriers vignerons et partit en voyage.

      Matthieu 22

      2 « Voici Ă  quoi ressemble le Royaume des cieux : Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils.

      Matthieu 25

      1 « Alors le Royaume des cieux ressemblera Ă  l’histoire de dix jeunes filles qui prirent leurs lampes et sortirent pour aller Ă  la rencontre du mariĂ©.

      Marc 4

      26 JĂ©sus dit encore : « Voici Ă  quoi ressemble le Royaume de Dieu : Un homme lance de la semence dans son champ.
      27 Ensuite, il va dormir durant la nuit et il se lùve chaque jour, et pendant ce temps les graines germent et poussent sans qu’il sache comment.
      28 La terre fait pousser d’elle-mĂȘme la rĂ©colte : d’abord la tige des plantes, puis l’épi vert, et enfin le grain bien formĂ© dans l’épi.
      29 DĂšs que le grain est mĂ»r, l’homme se met au travail avec sa faucille, car le moment de la moisson est arrivĂ©. Â»
      30 JĂ©sus dit encore : « A quoi pouvons-nous comparer le Royaume de Dieu ? Au moyen de quelle parabole allons-nous en parler ?

      Luc 13

      18 JĂ©sus dit : « A quoi le Royaume de Dieu ressemble-t-il ? A quoi puis-je le comparer ?
      20 JĂ©sus dit encore : « A quoi puis-je comparer le Royaume de Dieu ?

      Colossiens 1

      5 Quand le message de la vĂ©ritĂ©, la Bonne Nouvelle, est parvenu pour la premiĂšre fois chez vous, vous avez appris ce que Dieu vous rĂ©serve dans les cieux : votre foi et votre amour sont fondĂ©s sur cette espĂ©rance.

      1 Pierre 1

      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non de pĂšres mortels, mais grĂące Ă  une semence immortelle, grĂące Ă  la parole vivante et Ă©ternelle de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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