TopFormation Les 7 miracles

Matthieu 13

    • La parabole du semeur

      1 Ce jour-lĂ , JĂ©sus sortit de la maison et s'assit au bord du lac.

      2 La foule se rassembla autour de lui, si nombreuse qu'il monta dans une barque oĂč il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.

      3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses. Il dit :

      4 « Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; les oiseaux vinrent et la mangÚrent.

      5 Une autre partie tomba dans un sol pierreux oĂč elle n'avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitĂŽt, parce qu'elle ne trouva pas un terrain profond,

      6 mais quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.

      7 Une autre partie tomba parmi les ronces ; les ronces poussÚrent et l'étouffÚrent.

      8 Une autre partie tomba dans la bonne terre ; elle donna du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1.

      9 Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende. »

      Pourquoi JĂ©sus utilise des paraboles

      10 Les disciples s'approchÚrent et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »

      11 Jésus [leur] répondit : « Parce qu'il vous a été donné, à vous, de connaßtre les mystÚres du royaume des cieux, mais qu'à eux cela n'a pas été donné.

      12 En effet, on donnera Ă  celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

      13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas et qu’en entendant ils n'entendent pas et ne comprennent pas.

      14 Pour eux s'accomplit cette prophétie d'Esaïe : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas, vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.

      15 En effet, le cƓur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles et ils ont fermĂ© les yeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cƓur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et que je ne les guĂ©risse.

      16 Mais heureux sont vos yeux parce qu'ils voient, et vos oreilles parce qu'elles entendent !

      17 Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophÚtes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu.

      JĂ©sus explique la parabole du semeur

      18 » Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.

      19 Lorsqu'un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le mauvais vient et enlĂšve ce qui a Ă©tĂ© semĂ© dans son cƓur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

      20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et l’accepte aussitît avec joie ;

      21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

      22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les prĂ©occupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses Ă©touffent cette parole et la rendent infructueuse.

      23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. »

      La parabole de la mauvaise herbe

      24 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.

      25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s'en alla.

      26 Lorsque le blé eut poussé et donné du fruit, la mauvaise herbe apparut aussi.

      27 Les serviteurs du maĂźtre de la maison vinrent lui dire : ‘Seigneur, n'as-tu pas semĂ© une bonne semence dans ton champ ? Comment se fait-il donc qu'il y ait de la mauvaise herbe ?’

      28 Il leur rĂ©pondit : ‘C'est un ennemi qui a fait cela.’Les serviteurs lui dirent : ‘Veux-tu que nous allions l'arracher ?’

      29 ‘Non, dit-il, de peur qu'en arrachant la mauvaise herbe vous ne dĂ©raciniez en mĂȘme temps le blĂ©.

      30 Laissez l'un et l'autre pousser ensemble jusqu'Ă  la moisson et, au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brĂ»ler, mais amassez le blĂ© dans mon grenier.’ »

      La parabole de la graine de moutarde

      31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et semée dans son champ.

      32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. »

      La parabole du levain

      33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pùte. »

      Comment JĂ©sus utilisait des paraboles

      34 JĂ©sus dit toutes ces choses en paraboles Ă  la foule, et il ne lui parlait pas sans parabole

      35 afin que s'accomplisse ce que le prophÚte avait annoncé : J'ouvrirai ma bouche pour parler en paraboles, je proclamerai des choses cachées depuis la création [du monde].

      JĂ©sus explique la parabole de la mauvaise herbe

      36 Alors Jésus renvoya la foule et entra dans la maison. Ses disciples s'approchÚrent de lui en disant : « Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. »

      37 Il [leur] répondit : « Celui qui sÚme la bonne semence, c'est le Fils de l'homme ;

      38 le champ, c'est le monde ; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume ; la mauvaise herbe, ce sont les enfants du mal ;

      39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.

      40 Tout comme on arrache la mauvaise herbe et la jette au feu, on fera de mĂȘme Ă  la fin du monde :

      41 le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,

      42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents.

      43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende.

      Le trésor caché et la perle

      44 » Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possÚde et achÚte ce champ.

      45 » Le royaume des cieux ressemble encore à un marchand qui cherche de belles perles.

      46 Lorsqu'il a trouvé une perle de grande valeur, il est allé vendre tout ce qu'il possédait et l'a achetée.

      La parabole du filet

      47 » Le royaume des cieux ressemble encore à un filet jeté dans la mer et qui ramÚne des poissons de toutes sortes.

      48 Quand il est rempli, les pĂȘcheurs le tirent sur le rivage et s’asseyent ; puis ils mettent dans des paniers ce qui est bon et jettent ce qui est mauvais.

      49 Il en ira de mĂȘme Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d'avec les justes

      50 et les jetteront dans la fournaise de feu, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

      Des richesses nouvelles et anciennes

      51 [Jésus leur dit : ] « Avez-vous compris tout cela ? » « Oui, [Seigneur] », répondirent-ils.

      52 Et il leur dit : « C'est pourquoi, tout spécialiste de la loi instruit de ce qui concerne le royaume des cieux ressemble à un maßtre de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »

      Les gens de Nazareth ne croient pas en JĂ©sus

      53 Lorsque JĂ©sus eut fini de dire ces paraboles, il partit de lĂ .

      54 Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

      55 N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?

      56 Et ses sƓurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'oĂč lui vient donc tout cela ? »

      57 Et il représentait un obstacle pour eux. Mais Jésus leur dit : « Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa famille. »

      58 Il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit à cause de leur incrédulité.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.