ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 13.32

C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les plantes potagĂšres et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. »
C’est la plus petite de toutes les graines, mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande des plantes. Elle devient un arbre, et les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
71 participants
Sur un total de 71 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
301 participants
Sur un total de 301 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
162 participants
Sur un total de 162 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. »

Segond 1910 C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Segond 1978 (Colombe) © C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les plantes potagĂšres et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Parole de Vie © C’est la plus petite de toutes les graines, mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande des plantes. Elle devient un arbre, et les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

Français Courant © C’est la plus petite de toutes les graines ; mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande de toutes les plantes du jardin : elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

Semeur © C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes du potager et devient un arbuste, si bien que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

Parole Vivante © C’est bien la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes potagĂšres et prend si bien l’allure d’un arbre que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

Darby lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

Martin Qui est bien la plus petite de toutes les semences ; mais quand il est crû, il est plus grand que les autres plantes, et devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel y viennent, et font leurs nids dans ses branches.

Ostervald Ce grain est la plus petite de toutes les semences ; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ΌέΜ ጐστÎčÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ÏƒÏ€Î”ÏÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ, ᜅταΜ ÎŽáœČ Î±áœÎŸÎ·Îžáż‡ ÎŒÎ”áż–Î¶ÎżÎœ Ï„áż¶Îœ Î»Î±Ï‡ÎŹÎœÏ‰Îœ ጐστ᜶Μ Îșα᜶ ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ, ᜄστΔ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ Îșα᜶ ÎșατασÎșÎ·ÎœÎżáżŠÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșλΏΎοÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible which indeed is smaller than all seeds. But when it is grown, it is greater than the herbs, and becomes a tree, so that the birds of the air come and lodge in its branches."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La plante appelée sénevé, ou moutarde, provient d'une trÚs petite semence, mais s'élÚve, en Orient, à une certaine hauteur, et devient touffue comme arbre, tout en restant dans l'espÚce des légumes. (Voir F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, Le lac de Génézareth, 7e édit., p. 365.)

Ce que le Sauveur veut relever par cette image, c'est la petitesse du royaume des cieux dans son origine, ses commencements et ses moyens et la grandeur de ses développements et de ses effets.

Ces caractĂšres se vĂ©rifient dans toute l 'histoire du rĂšgne de Dieu : MoĂŻse, petit enfant dans son berceau de jonc, et son Ɠuvre immense durant tant de siĂšcles ; la crĂšche de BethlĂ©hem, et la crĂ©ation nouvelle accomplie dans notre humanité ; les douze apĂŽtres, et l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu dans le monde. Et combien souvent l'Ă©vangĂ©lisation de tout un pays devenu chrĂ©tien, a-t-elle commencĂ© par des moyens tout Ă  fait inaperçus ! Voir l'histoire des missions. Toujours la trĂšs petite semence devenant un grand arbre. Rien de plus propre Ă  affermir la foi et Ă  relever les espĂ©rances dans les temps de dĂ©couragement. (Comparer Zacharie 4.1 et suivants)

- S'il faut donner un sens spirituel au trait charmant de ces oiseaux qui viennent s'abriter dans ses branches, ne le trouvera-t-on pas dans cette foule d'hommes qui, sans appartenir de cƓur au rĂšgne de Dieu, jouissent pourtant des lumiĂšres de l'Evangile et des bienfaits de la civilisation chrĂ©tienne ?

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3303 C 3739’est 2076 5748 la plus petite 3398 de toutes 3956 les semences 4690 ; mais 1161, quand 3752 il a poussĂ© 837 5686, il est 2076 5748 plus grand 3187 que les lĂ©gumes 3001 et 2532 devient 1096 5736 un arbre 1186, de sorte que 5620 les oiseaux 4071 du ciel 3772 viennent 2064 5629 2532 habiter 2681 5721 dans 1722 ses 846 branches 2798.

837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1186 - dendronun arbre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2681 - kataskenooplanter sa tente, fixer sa demeure, demeurer, résider, nicher

2798 - kladosun jeune et tendre rejeton, coupé pour le greffage une branche les patriarches juifs sont 


3001 - lachanontoute plante comestible, légumes

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4071 - peteinonqui volent, qui ont des ailes animaux volants ou ailés, oiseaux les oiseaux du ciel, 


4690 - spermade ce qui fera germer un plant la semence c.à.d. la graine ou noyau qui 


5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CÈDREOn admet gĂ©nĂ©ralement que le ĂšrĂšz est le cĂšdre (fig. 54), fam. des PinacĂ©es, tribu des AbiĂ©tinĂ©es, genre cedrus, dont 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


HERBEI Herbes amÚres. Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pùque ( Ex 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LÉGUMECette dĂ©signation globale de tous les vĂ©gĂ©taux entrant dans l'alimentation de l'homme apparaĂźt dans Da 8:12 , 16 (hĂ©breu zĂ©rĂŽĂźm, 


LEVAINOn donne le nom de levain, levure ou ferment, Ă  une substance en Ă©tat de fermentation dont on peut se 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MOUTARDE(gr. sinapi). Ce mot peut dĂ©signer diverses plantes de la fam. des CrucifĂšres fournissant le condiment du mĂȘme nom ; 


NIDLes croyants israélites tirent enseignement du merveilleux instinct des oiseaux constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30 


OISEAUXL'hébreu a plusieurs mots pour les désigner : Îph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général ( Ge 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 72

      16 Que le pays produise quantitĂ© de blĂ©, que ses moissons ondulent sur les hauteurs, qu’elles soient florissantes comme les montagnes du Liban, qu’elles s’épanouissent, depuis la ville, comme l’herbe des champs !
      17 Que la renommĂ©e du roi soit Ă©ternelle, qu’elle se perpĂ©tue autant que le soleil ! Que les hommes prononcent son nom quand ils se bĂ©niront l’un l’autre, et que toutes les nations dĂ©clarent le roi bienheureux !
      18 Merci au Seigneur, au Dieu d’IsraĂ«l, le seul qui fasse des prodiges.
      19 Pour toujours merci au Dieu glorieux ! Que la terre soit remplie de sa prĂ©sence glorieuse ! Amen, oui, qu’il en soit bien ainsi !

      Psaumes 104

      12 A proximitĂ©, les oiseaux ont leurs nids, et chantent Ă  l’abri du feuillage.

      EsaĂŻe 2

      2 Un jour viendra – et ce sera dĂ©finitif – oĂč la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle.
      3 Beaucoup de peuples s’y rendront ; ils diront : « En route ! Montons Ă  la montagne du Seigneur, Ă  la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce qu’il attend de nous, et nous suivrons le chemin qu’il nous trace. » En effet, c’est de Sion que vient l’enseignement du Seigneur, c’est de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole.
      4 Il rendra son jugement entre les nations, il sera un arbitre pour tous les peuples. De leurs Ă©pĂ©es, ils forgeront des pioches, et de leurs lances, ils feront des faucilles. Il n’y aura plus d’agression d’une nation contre une autre, on ne s’exercera plus Ă  la guerre.

      Ezéchiel 17

      23 Sur une montagne Ă©levĂ©e d’IsraĂ«l je le planterai. Il dĂ©veloppera des branches, produira des graines et deviendra un cĂšdre magnifique. Des oiseaux de toute espĂšce nicheront dans ses branches et trouveront un abri Ă  leur ombre.
      24 Alors tous les arbres de la campagne sauront que je suis le Seigneur. J’abats les arbres trop Ă©levĂ©s et je fais pousser les plus petits. Je dessĂšche les arbres verdoyants et je redonne de la sĂšve aux arbres dessĂ©chĂ©s. C’est moi, le Seigneur, qui parle, et je fais ce que je dis. »

      Ezéchiel 31

      6 des oiseaux de toute espĂšce y nichaient, sous elles les bĂȘtes sauvages venaient mettre bas, et des gens de tout peuple vivaient Ă  son ombre.

      Ezéchiel 47

      1 L’homme me ramena Ă  l’entrĂ©e du temple. Je vis alors que de l’eau jaillissait de dessous l’entrĂ©e vers l’est ; la façade du temple Ă©tait en effet orientĂ©e Ă  l’est. L’eau s’écoulait du cĂŽtĂ© sud du temple, puis passait au sud de l’autel.
      2 L’homme me fit sortir du temple par le porche nord et m’en fit contourner l’extĂ©rieur jusqu’au porche oriental. L’eau s’écoulait au sud de ce porche.
      3 Il s’avança vers l’est ; il tenait un cordeau à la main avec lequel il compta mille mesures dans cette direction. Puis il me fit traverser l’eau : elle m’arrivait aux chevilles.
      4 Il compta encore mille mesures et me fit traverser l’eau : elle m’arrivait aux genoux. Au bout des mille mesures suivantes, il me fit de nouveau traverser l’eau : cette fois-ci, elle m’arrivait à la taille.
      5 Il compta une derniĂšre fois mille mesures, mais je ne pouvais plus traverser, car l’eau Ă©tait montĂ©e Ă  un niveau oĂč il faut nager. C’était devenu un torrent infranchissable.

      Daniel 2

      34 Tu as contemplĂ© cette statue jusqu’au moment oĂč une pierre s’est dĂ©tachĂ©e de la montagne sans intervention humaine ; elle est venue frapper les pieds en fer et en terre cuite de la statue, et les a fracassĂ©s.
      35 Alors, d’un seul coup, le fer et la terre cuite, ainsi que le bronze, l’argent et l’or, furent rĂ©duits en poussiĂšre que le vent emporta, comme des brins de paille lorsqu’on vanne les cĂ©rĂ©ales en Ă©tĂ©. Aucune trace n’en subsista. Quant Ă  la pierre qui avait frappĂ© la statue, elle devint une grande montagne remplissant toute la terre.
      44 A l’époque de ces rois-lĂ , le Dieu du ciel Ă©tablira un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit et dont la souverainetĂ© ne passera jamais Ă  une autre nation. Ce royaume Ă©crasera tous les royaumes prĂ©cĂ©dents et mettra fin Ă  leur existence, puis il subsistera Ă©ternellement ;
      45 c’est ce qu’annonce la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans intervention humaine, pour venir broyer le fer, le bronze, la terre cuite, l’argent et l’or de la statue. Le grand Dieu t’a fait connaĂźtre ainsi ce qui arrivera par la suite. Ton rĂȘve est une authentique rĂ©vĂ©lation, et son interprĂ©tation est digne de confiance. »

      Daniel 4

      12 Mais laissez en terre la souche avec les racines, au milieu de l’herbe des champs, entourez-la d’une chaĂźne de fer et de bronze. Qu’elle soit trempĂ©e par la rosĂ©e, qu’elle se nourrisse d’herbe, comme les animaux ;

      Michée 4

      1 « Mais un jour viendra oĂč la montagne du temple, dĂ©finitivement la plus haute, se dressera au-dessus des collines. Alors des peuples afflueront vers elle.
      2 Beaucoup de nations s’y rendront ; “En route ! diront-elles, montons Ă  la montagne du Seigneur, Ă  la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce qu’il attend de nous, et nous suivrons le chemin qu’il nous trace.” En effet, c’est de Sion que vient l’enseignement du Seigneur, c’est de JĂ©rusalem que nous parvient sa parole.
      3 Il rendra son jugement entre de nombreux peuples, il sera un arbitre pour de puissantes nations, mĂȘme lointaines. De leurs Ă©pĂ©es elles forgeront des pioches, et de leurs lances elles feront des faucilles. Il n’y aura plus d’agression d’une nation contre une autre, on ne s’exercera plus Ă  la guerre.

      Zacharie 4

      10 Il ne faut pas mĂ©priser la petitesse des premiers travaux. Qu’on se rĂ©jouisse plutĂŽt de voir Zorobabel l’outil Ă  la main.

      Zacharie 8

      20 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur de l’univers : « Des nations Ă©trangĂšres, les habitants de nombreuses villes viendront de nouveau Ă  JĂ©rusalem.
      21 Les habitants d’une ville proposeront Ă  ceux d’une autre : “Venez, nous partons prier le Seigneur de l’univers et rechercher sa prĂ©sence.” “Nous venons avec vous”, rĂ©pondront-ils.
      22 Oui, de nombreux peuples et de puissantes nations viendront Ă  JĂ©rusalem rechercher ma prĂ©sence et m’implorer par leurs priĂšres.
      23 A ce moment-lĂ , je le dĂ©clare, dix Ă©trangers, parlant chacun une langue diffĂ©rente, saisiront un Juif par le pan de son manteau, et lui diront : “Nous voulons aller avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.” »

      Zacharie 14

      7 A une Ă©poque que seul le Seigneur connaĂźt, il fera continuellement jour, on ne distinguera plus entre le jour et la nuit, mĂȘme le soir, il fera clair.
      8 En ce temps-lĂ , une source jaillira de JĂ©rusalem ; la moitiĂ© de son eau coulera vers la mer Morte et l’autre moitiĂ© vers la MĂ©diterranĂ©e, pendant toute l’annĂ©e, Ă  la saison sĂšche comme Ă  la saison des pluies.
      9 En ce temps-là, le Seigneur régnera sur la terre entiÚre ; lui seul sera adoré comme Dieu, son nom seul sera reconnu par tous les hommes.
      10 Toute la rĂ©gion autour de JĂ©rusalem sera transformĂ©e en plaine, de GuĂ©ba au nord jusqu’à Rimmon au sud. JĂ©rusalem dominera les alentours, et la ville s’étendra de la porte de Benjamin jusqu’à la porte de l’Angle, Ă  l’emplacement de l’ancienne porte, et de la tour de HananĂ©el jusqu’aux pressoirs du Roi.

      Matthieu 13

      32 C’est la plus petite de toutes les graines ; mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande de toutes les plantes du jardin : elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

      Actes 1

      15 Un de ces jours-lĂ , les croyants rĂ©unis Ă©taient au nombre d’environ cent vingt. Pierre se leva au milieu d’eux et leur dit :

      Actes 21

      20 AprĂšs l’avoir entendu, ils louĂšrent Dieu. Puis ils dirent Ă  Paul : « Tu vois, frĂšre, combien de milliers de Juifs sont devenus chrĂ©tiens : ils sont tous trĂšs attachĂ©s Ă  la loi.

      Romains 15

      18 En fait, si j’ose parler de quelque chose, c’est uniquement de ce que le Christ a rĂ©alisĂ© par moi pour amener les non-Juifs Ă  obĂ©ir Ă  Dieu. Il l’a fait au moyen de paroles et d’actes,
      19 par la puissance de signes miraculeux et de prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu. C’est ainsi que j’ai annoncĂ© pleinement la Bonne Nouvelle du Christ, en allant de tous cĂŽtĂ©s depuis JĂ©rusalem jusqu’à la province d’Illyrie.

      Apocalypse 11

      15 Puis le septiÚme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rÚgne sur le monde appartient maintenant à notre Seigneur et à son Messie, et ce rÚgne durera toujours ! »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.