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Matthieu 13.32

lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.
C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. »
lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. »

Segond 1910 C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Segond 1978 (Colombe) © C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les plantes potagĂšres et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Parole de Vie © C’est la plus petite de toutes les graines, mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande des plantes. Elle devient un arbre, et les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

Français Courant © C’est la plus petite de toutes les graines ; mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande de toutes les plantes du jardin : elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

Semeur © C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes du potager et devient un arbuste, si bien que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

Parole Vivante © C’est bien la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes potagĂšres et prend si bien l’allure d’un arbre que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

Darby lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

Martin Qui est bien la plus petite de toutes les semences ; mais quand il est crû, il est plus grand que les autres plantes, et devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel y viennent, et font leurs nids dans ses branches.

Ostervald Ce grain est la plus petite de toutes les semences ; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ΌέΜ ጐστÎčÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ÏƒÏ€Î”ÏÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ, ᜅταΜ ÎŽáœČ Î±áœÎŸÎ·Îžáż‡ ÎŒÎ”áż–Î¶ÎżÎœ Ï„áż¶Îœ Î»Î±Ï‡ÎŹÎœÏ‰Îœ ጐστ᜶Μ Îșα᜶ ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ, ᜄστΔ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ Îșα᜶ ÎșατασÎșÎ·ÎœÎżáżŠÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșλΏΎοÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible which indeed is smaller than all seeds. But when it is grown, it is greater than the herbs, and becomes a tree, so that the birds of the air come and lodge in its branches."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La plante appelée sénevé, ou moutarde, provient d'une trÚs petite semence, mais s'élÚve, en Orient, à une certaine hauteur, et devient touffue comme arbre, tout en restant dans l'espÚce des légumes. (Voir F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, Le lac de Génézareth, 7e édit., p. 365.)

Ce que le Sauveur veut relever par cette image, c'est la petitesse du royaume des cieux dans son origine, ses commencements et ses moyens et la grandeur de ses développements et de ses effets.

Ces caractĂšres se vĂ©rifient dans toute l 'histoire du rĂšgne de Dieu : MoĂŻse, petit enfant dans son berceau de jonc, et son Ɠuvre immense durant tant de siĂšcles ; la crĂšche de BethlĂ©hem, et la crĂ©ation nouvelle accomplie dans notre humanité ; les douze apĂŽtres, et l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu dans le monde. Et combien souvent l'Ă©vangĂ©lisation de tout un pays devenu chrĂ©tien, a-t-elle commencĂ© par des moyens tout Ă  fait inaperçus ! Voir l'histoire des missions. Toujours la trĂšs petite semence devenant un grand arbre. Rien de plus propre Ă  affermir la foi et Ă  relever les espĂ©rances dans les temps de dĂ©couragement. (Comparer Zacharie 4.1 et suivants)

- S'il faut donner un sens spirituel au trait charmant de ces oiseaux qui viennent s'abriter dans ses branches, ne le trouvera-t-on pas dans cette foule d'hommes qui, sans appartenir de cƓur au rĂšgne de Dieu, jouissent pourtant des lumiĂšres de l'Evangile et des bienfaits de la civilisation chrĂ©tienne ?

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3303 C 3739’est 2076 5748 la plus petite 3398 de toutes 3956 les semences 4690 ; mais 1161, quand 3752 il a poussĂ© 837 5686, il est 2076 5748 plus grand 3187 que les lĂ©gumes 3001 et 2532 devient 1096 5736 un arbre 1186, de sorte que 5620 les oiseaux 4071 du ciel 3772 viennent 2064 5629 2532 habiter 2681 5721 dans 1722 ses 846 branches 2798.

837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1186 - dendronun arbre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2681 - kataskenooplanter sa tente, fixer sa demeure, demeurer, résider, nicher

2798 - kladosun jeune et tendre rejeton, coupé pour le greffage une branche les patriarches juifs sont 


3001 - lachanontoute plante comestible, légumes

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4071 - peteinonqui volent, qui ont des ailes animaux volants ou ailés, oiseaux les oiseaux du ciel, 


4690 - spermade ce qui fera germer un plant la semence c.à.d. la graine ou noyau qui 


5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CÈDREOn admet gĂ©nĂ©ralement que le ĂšrĂšz est le cĂšdre (fig. 54), fam. des PinacĂ©es, tribu des AbiĂ©tinĂ©es, genre cedrus, dont 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


HERBEI Herbes amÚres. Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pùque ( Ex 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


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LÉGUMECette dĂ©signation globale de tous les vĂ©gĂ©taux entrant dans l'alimentation de l'homme apparaĂźt dans Da 8:12 , 16 (hĂ©breu zĂ©rĂŽĂźm, 


LEVAINOn donne le nom de levain, levure ou ferment, Ă  une substance en Ă©tat de fermentation dont on peut se 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MOUTARDE(gr. sinapi). Ce mot peut dĂ©signer diverses plantes de la fam. des CrucifĂšres fournissant le condiment du mĂȘme nom ; 


NIDLes croyants israélites tirent enseignement du merveilleux instinct des oiseaux constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30 


OISEAUXL'hébreu a plusieurs mots pour les désigner : Îph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général ( Ge 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Psaumes 72

      16 Les blés abonderont dans le pays, au sommet des montagnes, Et leurs épis s'agiteront comme les arbres du Liban ; Les hommes fleuriront dans les villes comme l'herbe de la terre.
      17 Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera ; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.
      18 BĂ©ni soit l'Éternel Dieu, le Dieu d'IsraĂ«l, qui seul fait des prodiges !
      19 Béni soit à jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen !

      Psaumes 104

      12 Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, Et font résonner leur voix parmi les rameaux.

      EsaĂŻe 2

      2 Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel Sera fondĂ©e sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'Ă©lĂšvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.
      3 Des peuples s'y rendront en foule, et diront : Venez, et montons Ă  la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de JĂ©rusalem la parole de l'Éternel.
      4 Il sera le juge des nations, L'arbitre d'un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes : Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre.

      Ezéchiel 17

      23 Je le planterai sur une haute montagne d'Israël ; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cÚdre magnifique. Les oiseaux de toute espÚce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l'ombre de ses rameaux.
      24 Et tous les arbres des champs sauront que moi, l'Éternel, j'ai abaissĂ© l'arbre qui s'Ă©levait et Ă©levĂ© l'arbre qui Ă©tait abaissĂ©, que j'ai dessĂ©chĂ© l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi, l'Éternel, j'ai parlĂ©, et j'agirai.

      Ezéchiel 31

      6 Tous les oiseaux du ciel nichaient dans ses branches, Toutes les bĂȘtes des champs faisaient leurs petits sous ses rameaux, Et de nombreuses nations habitaient toutes Ă  son ombre.

      Ezéchiel 47

      1 Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l'eau sortait sous le seuil de la maison, à l'orient, car la face de la maison était à l'orient ; l'eau descendait sous le cÎté droit de la maison, au midi de l'autel.
      2 Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu'à l'extérieur de la porte orientale. Et voici, l'eau coulait du cÎté droit.
      3 Lorsque l'homme s'avança vers l'orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées ; il me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux chevilles.
      4 Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j'avais de l'eau jusqu'aux reins.
      5 Il mesura encore mille coudées ; c'était un torrent que je ne pouvais traverser, car l'eau était si profonde qu'il fallait y nager ; c'était un torrent qu'on ne pouvait traverser.

      Daniel 2

      34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piÚces.
      35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
      44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement.
      45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaßtre au roi ce qui doit arriver aprÚs cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.

      Daniel 4

      12 Son feuillage Ă©tait beau, et ses fruits abondants ; il portait de la nourriture pour tous ; les bĂȘtes des champs s'abritaient sous son ombre, les oiseaux du ciel faisaient leur demeure parmi ses branches, et tout ĂȘtre vivant tirait de lui sa nourriture.

      Michée 4

      1 Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel Sera fondĂ©e sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'Ă©lĂšvera par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront.
      2 Des nations s'y rendront en foule, et diront : Venez, et montons Ă  la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de JĂ©rusalem la parole de l'Éternel.
      3 Il sera le juge d'un grand nombre de peuples, L'arbitre de nations puissantes, lointaines. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes ; Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre.

      Zacharie 4

      10 Car ceux qui mĂ©prisaient le jour des faibles commencements se rĂ©jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Éternel, qui parcourent toute la terre.

      Zacharie 8

      20 Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es : Il viendra encore des peuples et des habitants d'un grand nombre de villes.
      21 Les habitants d'une ville iront Ă  l'autre, en disant : Allons implorer l'Éternel et chercher l'Éternel des armĂ©es ! Nous irons aussi !
      22 Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher l'Éternel des armĂ©es Ă  JĂ©rusalem et implorer l'Éternel.
      23 Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es : En ces jours-lĂ , dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif par le pan de son vĂȘtement et diront : Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.

      Zacharie 14

      7 Ce sera un jour unique, connu de l'Éternel, Et qui ne sera ni jour ni nuit ; Mais vers le soir la lumiùre paraütra.
      8 En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, Et couleront moitié vers la mer orientale, Moitié vers la mer occidentale ; Il en sera ainsi été et hiver.
      9 L'Éternel sera roi de toute la terre ; En ce jour-là, l'Éternel sera le seul Éternel, Et son nom sera le seul nom.
      10 Tout le pays deviendra comme la plaine, de Guéba à Rimmon, Au midi de Jérusalem ; Et Jérusalem sera élevée et restera à sa place, Depuis la porte de Benjamin jusqu'au lieu de la premiÚre porte, Jusqu'à la porte des angles, Et depuis la tour de Hananeel jusqu'aux pressoirs du roi.

      Matthieu 13

      32 C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

      Actes 1

      15 En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frÚres, le nombre des personnes réunies étant d'environ cent vingt. Et il dit :

      Actes 21

      20 Quand ils l'eurent entendu, ils glorifiÚrent Dieu. Puis ils lui dirent : Tu vois, frÚre, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont zélés pour la loi.

      Romains 15

      18 Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les païens à l'obéissance, par la parole et par les actes,
      19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis JĂ©rusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment rĂ©pandu l'Évangile de Christ.

      Apocalypse 11

      15 Le septiÚme ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siÚcles des siÚcles.
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