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Matthieu 13.32

which indeed is smaller than all seeds. But when it is grown, it is greater than the herbs, and becomes a tree, so that the birds of the air come and lodge in its branches."

lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.
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Matthieu 13.1-58
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. »

Segond 1910 C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Segond 1978 (Colombe) © C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussĂ©, elle est plus grande que les plantes potagĂšres et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Parole de Vie © C’est la plus petite de toutes les graines, mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande des plantes. Elle devient un arbre, et les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

Français Courant © C’est la plus petite de toutes les graines ; mais quand elle a poussĂ©, c’est la plus grande de toutes les plantes du jardin : elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux viennent faire leurs nids dans ses branches. »

Semeur © C’est la plus petite de toutes les semences ; mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes du potager et devient un arbuste, si bien que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

Parole Vivante © C’est bien la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes potagĂšres et prend si bien l’allure d’un arbre que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

Darby lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

Martin Qui est bien la plus petite de toutes les semences ; mais quand il est crû, il est plus grand que les autres plantes, et devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel y viennent, et font leurs nids dans ses branches.

Ostervald Ce grain est la plus petite de toutes les semences ; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜃ ÎŒÎčÎșÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ΌέΜ ጐστÎčÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ ÏƒÏ€Î”ÏÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœ, ᜅταΜ ÎŽáœČ Î±áœÎŸÎ·Îžáż‡ ÎŒÎ”áż–Î¶ÎżÎœ Ï„áż¶Îœ Î»Î±Ï‡ÎŹÎœÏ‰Îœ ጐστ᜶Μ Îșα᜶ ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ, ᜄστΔ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τᜰ πΔτΔÎčΜᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ Îșα᜶ ÎșατασÎșÎ·ÎœÎżáżŠÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎșλΏΎοÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible which indeed is smaller than all seeds. But when it is grown, it is greater than the herbs, and becomes a tree, so that the birds of the air come and lodge in its branches."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La plante appelée sénevé, ou moutarde, provient d'une trÚs petite semence, mais s'élÚve, en Orient, à une certaine hauteur, et devient touffue comme arbre, tout en restant dans l'espÚce des légumes. (Voir F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, Le lac de Génézareth, 7e édit., p. 365.)

Ce que le Sauveur veut relever par cette image, c'est la petitesse du royaume des cieux dans son origine, ses commencements et ses moyens et la grandeur de ses développements et de ses effets.

Ces caractĂšres se vĂ©rifient dans toute l 'histoire du rĂšgne de Dieu : MoĂŻse, petit enfant dans son berceau de jonc, et son Ɠuvre immense durant tant de siĂšcles ; la crĂšche de BethlĂ©hem, et la crĂ©ation nouvelle accomplie dans notre humanité ; les douze apĂŽtres, et l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu dans le monde. Et combien souvent l'Ă©vangĂ©lisation de tout un pays devenu chrĂ©tien, a-t-elle commencĂ© par des moyens tout Ă  fait inaperçus ! Voir l'histoire des missions. Toujours la trĂšs petite semence devenant un grand arbre. Rien de plus propre Ă  affermir la foi et Ă  relever les espĂ©rances dans les temps de dĂ©couragement. (Comparer Zacharie 4.1 et suivants)

- S'il faut donner un sens spirituel au trait charmant de ces oiseaux qui viennent s'abriter dans ses branches, ne le trouvera-t-on pas dans cette foule d'hommes qui, sans appartenir de cƓur au rĂšgne de Dieu, jouissent pourtant des lumiĂšres de l'Evangile et des bienfaits de la civilisation chrĂ©tienne ?

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3303 C 3739’est 2076 5748 la plus petite 3398 de toutes 3956 les semences 4690 ; mais 1161, quand 3752 il a poussĂ© 837 5686, il est 2076 5748 plus grand 3187 que les lĂ©gumes 3001 et 2532 devient 1096 5736 un arbre 1186, de sorte que 5620 les oiseaux 4071 du ciel 3772 viennent 2064 5629 2532 habiter 2681 5721 dans 1722 ses 846 branches 2798.

837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1186 - dendronun arbre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2681 - kataskenooplanter sa tente, fixer sa demeure, demeurer, résider, nicher

2798 - kladosun jeune et tendre rejeton, coupé pour le greffage une branche les patriarches juifs sont 


3001 - lachanontoute plante comestible, légumes

3187 - meizonplus grand, plus large, plus vieux, plus fort

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4071 - peteinonqui volent, qui ont des ailes animaux volants ou ailés, oiseaux les oiseaux du ciel, 


4690 - spermade ce qui fera germer un plant la semence c.à.d. la graine ou noyau qui 


5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CÈDREOn admet gĂ©nĂ©ralement que le ĂšrĂšz est le cĂšdre (fig. 54), fam. des PinacĂ©es, tribu des AbiĂ©tinĂ©es, genre cedrus, dont 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


HERBEI Herbes amÚres. Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pùque ( Ex 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


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MOUTARDE(gr. sinapi). Ce mot peut dĂ©signer diverses plantes de la fam. des CrucifĂšres fournissant le condiment du mĂȘme nom ; 


NIDLes croyants israélites tirent enseignement du merveilleux instinct des oiseaux constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Psaumes 72

      16 Les champs de blĂ© abonderont, Ils couvriront tout le pays jusqu’à la crĂȘte des montagnes. Les Ă©pis lourds onduleront comme des cĂšdres du Liban Et, dans les villes florissantes, Les hommes se multiplieront autant que l’herbe dans les prĂ©s.
      17 Que son nom subsiste Ă  jamais ! Que sa renommĂ©e se propage autant que l’éclat du soleil ! Pour ĂȘtre bĂ©ni, qu’on l’invoque, Que toutes les nations du monde proclament sa fĂ©licité !
      18 Oui, bĂ©ni soit le Seigneur Dieu, Le grand Dieu d’IsraĂ«l, qui, seul, accomplit des miracles !
      19 BĂ©ni soit, pour l’éternitĂ©, son nom glorieux, et que la terre Soit toute remplie de sa gloire ! Amen, Amen ! Ainsi soit-il !

      Psaumes 104

      12 Les oiseaux nichent sur leurs rives, Chantant parmi les frondaisons.

      EsaĂŻe 2

      Ezéchiel 17

      Ezéchiel 31

      Ezéchiel 47

      Daniel 2

      Daniel 4

      Michée 4

      Zacharie 4

      Zacharie 8

      Zacharie 14

      Matthieu 13

      32 C’est bien la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussĂ©, elle dĂ©passe les autres plantes potagĂšres et prend si bien l’allure d’un arbre que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches.

      Actes 1

      15 Un de ces jours-lĂ , environ cent vingt croyants Ă©taient rassemblĂ©s. Pierre se leva au milieu d’eux et dit : —

      Actes 21

      20 Ses auditeurs furent Ă©merveillĂ©s, tous chantaient la gloire de Dieu, puis ils lui dirent : — Cher frĂšre, tu connais la situation ici, tu sais que plusieurs milliers de Juifs sont devenus croyants, tout en demeurant passionnĂ©ment attachĂ©s Ă  la loi de MoĂŻse qu’ils continuent Ă  observer scrupuleusement.

      Romains 15

      18 Car je n’aurais plus le courage d’ouvrir la bouche si le Christ n’agissait pas par moi pour conduire les non-Juifs Ă  l’obĂ©issance. Je peux bien parler des occasions oĂč Dieu m’a employĂ© pour gagner des hommes d’entre les nations par mes paroles et mes actes,
      19 par des miracles et des signes convaincants : oui, tout cela, je le dois Ă  la puissance du Saint-Esprit. C’est ainsi que j’ai proclamĂ© sans rĂ©serve la Bonne Nouvelle du Christ depuis JĂ©rusalem et ses environs, en rayonnant en tous sens jusqu’en Illyrie. J’ai pleinement accompli l’Ɠuvre du Christ, remplissant toutes ces contrĂ©es de son Évangile.

      Apocalypse 11

      15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chƓur puissant : — Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă  prĂ©sent leur souverainetĂ© sur l’univers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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