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Matthieu 16.21

From that time, Jesus began to show his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things from the elders, chief priests, and scribes, and be killed, and the third day be raised up.
DÚs lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il fallait qu'il allùt à Jérusalem, et qu'il souffrßt beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu'il fût mis à mort, et qu'il fût ressuscité le troisiÚme jour.
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      1 Chroniques 24

      1

      Les différentes classes des sacrificateurs et des Lévites.

      - Quand chacun connaßt bien son travail et la place qu'il occupe, tout va pour le mieux et plus on est nombreux, plus la tùche est rapidement accomplie !

      Dans le corps de Christ, c'est-Ă -dire l'assemblĂ©e, chaque membre a son rĂŽle, pour le bien de tous. Christ est le Grand Sacrificateur, Celui qui est Ă  la tĂȘte de la maison de Dieu, en qui tous les croyants, vĂ©ritables sacrificateurs spirituels, doivent ĂȘtre soumis. Quand on est en Christ, il n'y a aucune diffĂ©rence entre l'esclave et l'homme libre, entre une personne ĂągĂ©e et un jeune. Dans une assemblĂ©e, les membres les plus jeunes, s'ils sont fidĂšles et sincĂšres, ne seront pas moins acceptables aux yeux du Seigneur, que ceux qui sont plus anciens.

      Puissions-nous tous ĂȘtre de vĂ©ritables enfants de Dieu, disposĂ©s Ă  louer le Seigneur Ă  jamais, dans Son temple cĂ©leste !

      Néhémie 12

      Matthieu 16

      21 Christ rĂ©vĂšle graduellement Ă  Ses disciples, ce qu’Il allait subir. DĂšs le moment oĂč les apĂŽtres furent pleinement convaincus que Christ Ă©tait vraiment le Fils de Dieu, JĂ©sus commença Ă  leur parler de Ses souffrances Ă  venir : Il s’exprima ainsi pour Ă©viter Ă  Ses disciples de se mĂ©prendre quant aux manifestations de Sa Puissance de Son Royaume.

      Ceux qui suivent Christ ne doivent pas s'attendre Ă  dĂ©couvrir des « signes extraordinaires » en ce monde. Pierre apprĂ©hendait de savoir que JĂ©sus allait souffrir : en fait, nous nous trompons si, comme l’apĂŽtre, nous Ă©valuons l'Amour et la Patience de Christ selon nos propres critĂšres.

      Mis Ă  part le contenu des versets Matthieu 16:22,23, on ne trouve nulle part ailleurs, dans l’Écriture, une parole ou un acte commis par les disciples, qui ait Ă  ce point contrariĂ© Christ.

      Quiconque considĂšre que tout ce qui Ă©mane de notre personne est bon et qui est convaincu de trop agir pour Dieu, parle en fait le « langage de Satan ». Tout ce qui nous paraĂźt ĂȘtre une tentation menant au pĂ©chĂ©, doit ĂȘtre repoussĂ© avec horreur, et ne doit pas ĂȘtre suivi. Ceux qui refusent de souffrir pour Christ, sont plus prĂšs des hommes que de Dieu...

      Matthieu 17

      22 Christ connaissait parfaitement tout ce qui devait Lui arriver ; Il a cependant entrepris « l'Ɠuvre de notre rĂ©demption », ce qui rĂ©vĂšle manifestement Son amour. Quel abaissement a dĂ» endurer notre RĂ©dempteur ici-bas, mais aussi, quelle gloire divine s’en est dĂ©gagĂ©e ! Toute Son humiliation a pris fin lors de Son sacrifice exemplaire.

      Apprenons Ă  « endurer l’ignominie » de la croix, Ă  mĂ©priser les richesses et les honneurs du monde, pour ĂȘtre en accord avec la volontĂ© du Seigneur !

      Matthieu 20

      17 Dans ce texte, Christ donne davantage de prĂ©cisions sur Ses souffrances futures, ce qu’Il n’avait pas fait auparavant : Il mentionne Sa rĂ©surrection prochaine et la Gloire qui l’attend aprĂšs, Sa mort et Ses Ă©preuves, afin d’encourager et de rĂ©conforter Ses disciples.

      Le fait d'ĂȘtre certain que notre RĂ©dempteur ait Ă©tĂ© crucifiĂ© et qu'Il est maintenant glorifiĂ©, concourt Ă  nous humilier, en effaçant tout sentiment d’auto justification. Lorsque nous considĂ©rons toutes les humiliations et les souffrances Ă©prouvĂ©es par le Fils de Dieu, pour la rĂ©demption des pĂ©cheurs en pĂ©ril, il est Ă©vident que nous devons ĂȘtre informĂ©s sur le don gratuit et la richesse de la GrĂące divine, en faveur de notre salut !

      Matthieu 26

      47 Aucun ennemi ne doit ĂȘtre autant abhorrĂ© que celui qui, ayant professĂ© ĂȘtre un disciple de Christ, Le trahit par un baiser. Dieu n'a pas besoin de nos services, et encore moins des consĂ©quences de nos pĂ©chĂ©s, pour arriver Ă  Ses buts.

      Bien que Christ ait été crucifié en conservant une attitude de « faiblesse », cette derniÚre était volontaire ; Il s'est soumis à la mort. S'Il n'avait pas été disposé à souffrir pour les autres, personne n'aurait pu avoir une quelconque autorité sur Lui.

      Ceux qui avaient pourtant tout laissé pour suivre Jésus, commirent un grand péché, en L'abandonnant. Quelle folie de vouloir fuir loin de Jésus, par peur de la mort ! Celui qu'ils connaissaient et avaient reconnu, comme la Source de la vie !

      Matthieu 27

      Marc 8

      34 On remarque souvent qu'il y avait de grands attroupements autour de Jésus, quand Il était ici-bas : chacun en effet, comptait recevoir de l'aide en divers cas.

      S’il voulait que son Ăąme « guĂ©risse », chaque individu devait connaĂźtre l’enseignement donnĂ© ici par le Seigneur : c’était en fait prioritaire, sur Ă  la recherche du bien ĂȘtre corporel.

      Autant la joie d’ĂȘtre spirituellement au ciel avec Christ, est suffisante pour compenser la perte de notre vie pour Lui, autant le gain du monde entier pour le pĂ©chĂ© ne compensera pas la ruine de l'Ăąme provoquĂ©e par ce dernier. Le jour approche, oĂč la cause de Christ apparaĂźtra vraiment glorieuse, alors que certains la considĂšrent aujourd’hui, misĂ©rable et nulle.

      Puissions-nous méditer sur cette rencontre merveilleuse avec le Seigneur et envisager chaque objectif terrestre en fonction de ce grand jour !

      Marc 9

      1 * La transfiguration. (Marc 9:1-13). Un esprit démoniaque chassé. (Marc 9:14-29). Les apÎtres réprimandés. (Marc 9:30-40). Préférer la souffrance au péché. (Marc 9:41-50).

      Marc 9:1-13 Ce texte est une prĂ©diction de l’approche imminente du Royaume de Christ. Nous avons un aperçu de ce Royaume, dans la transfiguration de Christ. Il est bon d'ĂȘtre loin du monde et seul avec le Seigneur ; qu’il sera bon d'ĂȘtre avec Christ glorifiĂ© dans les cieux, avec tous les Saints !

      Mais quand tout va pour le mieux, en ce qui nous concerne, nous avons tendance à ne pas faire cas de notre prochain, et dans la plénitude de notre contentement, nous oublions les nombreux besoins que peuvent avoir nos frÚres.

      Dans ce texte, Dieu reconnaĂźt JĂ©sus et L'accepte comme Son Fils bien aimé ; Il est Ă©galement prĂȘt Ă  nous accepter, toujours au Nom de Christ. Cependant, nous devons Le reconnaĂźtre et L'accepter en tant que Sauveur bien aimé ; nous devons abandonner notre « moi », pour ĂȘtre dirigĂ©s par le Seigneur. Christ n'abandonne pas notre Ăąme, mĂȘme quand les joies et le bien-ĂȘtre s’en Ă©cartent.

      JĂ©sus expliqua dans ce texte, la prophĂ©tie au sujet d'Élie. Cela pouvait s’appliquer tout Ă  fait au mauvais traitement subi par Jean-Baptiste.

      Marc 10

      32 La persévérance de Christ, dans l'entreprise du salut de l'humanité, était et sera toujours ce qui étonne vraiment tous Ses serviteurs.

      L'honneur du monde est convoité ; c’est ce qui a « ébloui » les yeux des propres disciples de Christ. Si nous jouissons de Sa Sagesse et de la GrĂące, nous devons nous attacher Ă  savoir comment souffrir avec Lui, nous devons Lui faire confiance, sachant qu'Il pourvoira Ă  toute notre gloire future.

      Christ montra Ă  Ses disciples que gĂ©nĂ©ralement, on abusait de l'autoritĂ© dans le monde. Si JĂ©sus satisfaisait tous nos souhaits, notre aviditĂ© de gloire et d'autoritĂ© serait rapidement rĂ©vĂ©lĂ©e : en fait, nous ne sommes pas enclins Ă  rĂ©ellement goĂ»ter Ă  Sa coupe ou Ă  recevoir Son baptĂȘme ; s’Il exauçait toutes nos priĂšres, cela nous mĂšnerait souvent Ă  la ruine... Mais JĂ©sus nous aime, et Il ne donnera Ă  Son peuple que ce qui lui convient parfaitement !

      Luc 9

      Luc 17

      Luc 18

      31 L'Esprit, par les prophÚtes de l'Ancien Testament, témoignait des futures souffrances de Christ, et de la gloire qui devait suivre, 1Pierre 1:11.

      Les prĂ©jugĂ©s des disciples Ă©taient si Ă©tablis, qu'ils ne comprenaient pas littĂ©ralement ces paroles de JĂ©sus : ils Ă©taient tellement orientĂ©s sur les prophĂ©ties qui mentionnent la Gloire de Christ, qu'ils ne discernaient mĂȘme pas celles qui parlent de Ses souffrances.

      Beaucoup de personnes sont dans l’erreur : elles lisent leur Bible « partiellement », et ne retiennent que ce qui est plaisant. Nous devons, avec un certain recul, apprendre les leçons de la souffrance, de la crucifixion, et de la rĂ©surrection de Christ, si nous sommes de vĂ©ritables disciples, devant ĂȘtre enseignĂ©s par ces Ă©vĂ©nements ; dans la mĂȘme optique, rejetons notre Ă©gocentrisme, notre attrait pour le monde, qui ne peuvent que mettre un voile sur notre comprĂ©hension des Écritures...

      Luc 24

      Jean 2

      Actes 2

      1 Corinthiens 15

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