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Matthieu 16.23

Mais JĂ©sus se retourne et il dit Ă  Pierre : « Va-t’en ! Passe derriĂšre moi, Satan ! Tu es en train de me tendre un piĂšge. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »
But he turned, and said to Peter, "Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me, for you are not setting your mind on the things of God, but on the things of men."
Mais JĂ©sus se retourna et dit Ă  Pierre : « Va-t’en loin de moi, Satan ! Tu es un obstacle sur ma route, car tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les ĂȘtres humains. »

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Segond 21 Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »

Segond 1910 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

Segond 1978 (Colombe) © Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! Tu es pour moi un scandale, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.

Parole de Vie © Mais JĂ©sus se retourne et il dit Ă  Pierre : « Va-t’en ! Passe derriĂšre moi, Satan ! Tu es en train de me tendre un piĂšge. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »

Français Courant © Mais JĂ©sus se retourna et dit Ă  Pierre : « Va-t’en loin de moi, Satan ! Tu es un obstacle sur ma route, car tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les ĂȘtres humains. »

Semeur © Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : —ArriĂšre, « *Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle Ă  ma mission, car tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensĂ©es tout humaines.

Parole Vivante © Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : — Va-t’en ! ArriĂšre, tentateur, porte-parole de Satan ! Tu me tends un piĂšge ! Tu veux me faire hĂ©siter sur le chemin Ă  prendre et me dĂ©tourner (de celui que Dieu a fixĂ© pour moi), car tu vois les choses du point de vue des hommes, et non de celui de Dieu.

Darby Mais lui, se retournant, dit à Pierre : Va arriÚre de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.

Martin Mais lui s'étant retourné, dit à Pierre : retire-toi de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

Ostervald Mais Jésus, se tournant, dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ στραφΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· Î Î­Ï„ÏáżłÎ‡ áœÏ€Î±ÎłÎ” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Î‡ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ Δጶ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜅτÎč Îżáœ Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï‚ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀλλᜰ τᜰ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ.

World English Bible But he turned, and said to Peter, "Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me, for you are not setting your mind on the things of God, but on the things of men."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
S'étant tourné signifie que Jésus se détourne avec indignation. Sur ce mot sévÚre : Va, arriÚre de moi, comparez Matthieu 4.10.

- Satan signifie l'adversaire, celui qui rĂ©siste ; (Nombres 22.22 ; 2Samuel 19.22) mais ce nom Ă©tait donnĂ© couramment au diable (1Chroniques 21.1 ; Job 1.6 ; Zacharie 3.1, suivants) et JĂ©sus, en appelant ainsi son disciple, veut rĂ©ellement lui faire comprendre qu'il faisait dans ce moment l'Ɠuvre du tentateur.

Ce qui le prouve, c'est ce scandale (occasion de chute) que JĂ©sus trouve dans les paroles du disciple. Le Sauveur avait besoin de toute sa sainte rĂ©solution et de toute sa force pour aller au-devant de ses souffrances ; et Pierre lui prĂ©sentait la mĂȘme tentation que Satan au dĂ©sert, en lui offrant les royaumes du monde et leur gloire. (Matthieu 4.8,9)

Le mot grec rendu par penser exprime moins un acte intellectuel de l'esprit qu'une disposition morale du cƓur. Il signifie, Ă  l'Ă©gard des choses religieuses, s'attacher, s'affectionner. (Romains 8.5)

Pierre n'attache point sa pensée aux choses de Dieu, c'est-à-dire à ses grands desseins concernant la rédemption du monde par les souffrances du Médiateur, mais aux choses des hommes, c'est-à-dire aux idées charnelles d'un Messie glorieux. Mais ces paroles, applicables en tout temps à l'homme naturel, ont une portée beaucoup plus générale, ainsi que le prouvent les versets suivants qui en sont le commentaire profond.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 JĂ©sus, se retournant 4762 5651, dit 2036 5627 Ă  Pierre 4074 : ArriĂšre 5217 5720 3694 de moi 3450, Satan 4567 ! tu m 3450’es 3754 1488 5748 en scandale 4625 ; car tes pensĂ©es 5426 5719 ne sont pas 3756 les pensĂ©es 3588 de Dieu 2316, mais 235 celles des hommes 444.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2036 - epoparler, dire

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3694 - opisoen arriĂšre, derriĂšre, aprĂšs, ensuite de lieu: les choses qui sont derriĂšre de temps: aprĂšs

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4567 - Satanasadversaire

4625 - skandalonle bùton mobile ou détente d'un piÚge une trappe, un piÚge tout obstacle placé sur 


4762 - strephotourner, retourner se détourner (c.à.d. tourner le dos à quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut 


5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5426 - phroneoavoir de la comprĂ©hension, ĂȘtre sage sentir, ressentir, penser avoir une opinion de soi-mĂȘme, penser 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


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ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


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JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 3

      1 Or le serpent était le plus fin de tous les animaux des champs que l'Eternel Dieu avait faits ; et il dit à la femme : Quoi ! Dieu a dit, vous ne mangerez point de tout arbre du jardin ?
      2 Et la femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ;
      3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez.
      4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez nullement ;
      5 Mais Dieu sait qu'au jour que vous en mangerez, vos yeux seront ouverts, et vous serez comme des Dieux, sachant le bien et le mal.
      6 La femme donc voyant que [le fruit] de l'arbre était bon à manger, et qu'il était agréable à la vue, et que [cet] arbre était désirable pour donner de la science, en prit du fruit, et en mangea, et elle en donna aussi à son mari [qui était] avec elle, et il en mangea.
      17 Puis il dit à Adam : Parce que tu as obéi à la parole de ta femme, et que tu as mangé [du fruit] de l'arbre duquel je t'avais commandé, en disant : Tu n'en mangeras point, la terre sera maudite à cause de toi ; tu en mangeras [les fruits] en travail, tous les jours de ta vie.

      2 Samuel 19

      22 Et David dit : Qu'ai-je Ă  faire avec vous, fils de TsĂ©ruja ? car vous m'ĂȘtes aujourd'hui des adversaires. Ferait-on mourir aujourd'hui quelqu'un en IsraĂ«l ? car ne connais-je pas bien qu'aujourd'hui je suis fait Roi sur IsraĂ«l ?

      1 Chroniques 21

      1 Mais Satan s'éleva contre Israël, et incita David à faire le dénombrement d'Israël.

      EsaĂŻe 8

      14 Et il [vous] sera pour sanctuaire ; mais il sera une pierre d'achoppement, et un rocher de trébuchement aux deux maisons d'Israël ; en piége et en filets aux habitants de Jérusalem.

      Zacharie 3

      1 Puis [l'Eternel] me fit voir Jéhosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout à sa droite, pour le contrarier.
      2 Et l'Eternel dit à Satan : Que l'Eternel te tance [rudement], Î Satan ! Que l'Eternel, dis-je, qui a élu Jérusalem, te tance [rudement ! ] N'est-ce pas ici ce tison [qui a été] retiré du feu ?

      Matthieu 4

      10 Mais Jésus lui dit : va Satan : car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

      Matthieu 16

      23 Mais lui s'étant retourné, dit à Pierre : retire-toi de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

      Matthieu 18

      7 Malheur au monde à cause des scandales ; car il est infaillible qu'il n'arrive des scandales ; toutefois malheur à l'homme par qui le scandale arrive.

      Marc 8

      33 Mais lui se retournant, et regardant ses Disciples, tança Pierre, en lui disant : va arriÚre de moi, Satan ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

      Luc 4

      8 Mais Jésus répondant, lui dit : va arriÚre de moi, satan, ; car il est écrit : tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

      Jean 6

      70 Jésus leur répondit : ne vous ai-je pas choisis vous douze ? et toutefois l'un de vous est un démon.

      Romains 8

      5 Car ceux qui sont selon la chair, sont affectionnés aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l'Esprit, [sont affectionnés] aux choses de l'Esprit.
      6 Or l'affection de la chair est la mort ; mais l'affection de l'Esprit est la vie et la paix.
      7 Parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se rend point sujette à la Loi de Dieu ; et aussi ne le peut-elle point.
      8 C'est pourquoi ceux qui sont en la chair ne peuvent point plaire Ă  Dieu.

      Romains 14

      13 Ne nous jugeons donc plus l'un l'autre ; mais usez plutÎt de discernement en ceci, [qui est] de ne mettre point d'achoppement ou de scandale devant [votre] frÚre.
      21 Il est bon de ne point manger de viande, de ne point boire de vin, et de ne faire aucune autre chose qui puisse faire broncher ton frÚre, ou dont il soit scandalisé, ou dont il soit blessé.

      1 Corinthiens 2

      14 Or l'homme animal ne comprend point les choses qui sont de l'Esprit de Dieu, car elles lui sont une folie ; et il ne peut mĂȘme les entendre, parce qu'elles se discernent spirituellement.
      15 Mais [l'homme] spirituel discerne toutes choses, et il n'est jugé de personne.

      2 Corinthiens 11

      14 Et cela n'est pas Ă©tonnant : car satan lui-mĂȘme se dĂ©guise en Ange de lumiĂšre.
      15 Ce n'est donc pas un grand sujet d'étonnement si ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice ; [mais] leur fin sera conforme à leurs oeuvres.

      Philippiens 3

      19 Desquels la fin est la perdition, desquels le Dieu est le ventre, et desquels la gloire est dans leur confusion, n'ayant d'affection que pour les choses de la terre.

      Colossiens 3

      2 Pensez aux choses qui sont en haut, et non point Ă  celles qui sont sur la terre.
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