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Matthieu 16.23

Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »
Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : — Va-t’en ! ArriĂšre, tentateur, porte-parole de Satan ! Tu me tends un piĂšge ! Tu veux me faire hĂ©siter sur le chemin Ă  prendre et me dĂ©tourner (de celui que Dieu a fixĂ© pour moi), car tu vois les choses du point de vue des hommes, et non de celui de Dieu.

Mais JĂ©sus se retourne et il dit Ă  Pierre : « Va-t’en ! Passe derriĂšre moi, Satan ! Tu es en train de me tendre un piĂšge. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »

Segond 1910 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

Segond 1978 (Colombe) © Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! Tu es pour moi un scandale, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.

Parole de Vie © Mais JĂ©sus se retourne et il dit Ă  Pierre : « Va-t’en ! Passe derriĂšre moi, Satan ! Tu es en train de me tendre un piĂšge. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »

Français Courant © Mais JĂ©sus se retourna et dit Ă  Pierre : « Va-t’en loin de moi, Satan ! Tu es un obstacle sur ma route, car tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les ĂȘtres humains. »

Semeur © Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : —ArriĂšre, « *Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle Ă  ma mission, car tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensĂ©es tout humaines.

Parole Vivante © Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : — Va-t’en ! ArriĂšre, tentateur, porte-parole de Satan ! Tu me tends un piĂšge ! Tu veux me faire hĂ©siter sur le chemin Ă  prendre et me dĂ©tourner (de celui que Dieu a fixĂ© pour moi), car tu vois les choses du point de vue des hommes, et non de celui de Dieu.

Darby Mais lui, se retournant, dit à Pierre : Va arriÚre de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.

Martin Mais lui s'étant retourné, dit à Pierre : retire-toi de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

Ostervald Mais Jésus, se tournant, dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ στραφΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· Î Î­Ï„ÏáżłÎ‡ áœÏ€Î±ÎłÎ” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Î‡ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ Δጶ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜅτÎč Îżáœ Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï‚ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀλλᜰ τᜰ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ.

World English Bible But he turned, and said to Peter, "Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me, for you are not setting your mind on the things of God, but on the things of men."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
S'étant tourné signifie que Jésus se détourne avec indignation. Sur ce mot sévÚre : Va, arriÚre de moi, comparez Matthieu 4.10.

- Satan signifie l'adversaire, celui qui rĂ©siste ; (Nombres 22.22 ; 2Samuel 19.22) mais ce nom Ă©tait donnĂ© couramment au diable (1Chroniques 21.1 ; Job 1.6 ; Zacharie 3.1, suivants) et JĂ©sus, en appelant ainsi son disciple, veut rĂ©ellement lui faire comprendre qu'il faisait dans ce moment l'Ɠuvre du tentateur.

Ce qui le prouve, c'est ce scandale (occasion de chute) que JĂ©sus trouve dans les paroles du disciple. Le Sauveur avait besoin de toute sa sainte rĂ©solution et de toute sa force pour aller au-devant de ses souffrances ; et Pierre lui prĂ©sentait la mĂȘme tentation que Satan au dĂ©sert, en lui offrant les royaumes du monde et leur gloire. (Matthieu 4.8,9)

Le mot grec rendu par penser exprime moins un acte intellectuel de l'esprit qu'une disposition morale du cƓur. Il signifie, Ă  l'Ă©gard des choses religieuses, s'attacher, s'affectionner. (Romains 8.5)

Pierre n'attache point sa pensée aux choses de Dieu, c'est-à-dire à ses grands desseins concernant la rédemption du monde par les souffrances du Médiateur, mais aux choses des hommes, c'est-à-dire aux idées charnelles d'un Messie glorieux. Mais ces paroles, applicables en tout temps à l'homme naturel, ont une portée beaucoup plus générale, ainsi que le prouvent les versets suivants qui en sont le commentaire profond.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 JĂ©sus, se retournant 4762 5651, dit 2036 5627 Ă  Pierre 4074 : ArriĂšre 5217 5720 3694 de moi 3450, Satan 4567 ! tu m 3450’es 3754 1488 5748 en scandale 4625 ; car tes pensĂ©es 5426 5719 ne sont pas 3756 les pensĂ©es 3588 de Dieu 2316, mais 235 celles des hommes 444.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2036 - epoparler, dire

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3694 - opisoen arriĂšre, derriĂšre, aprĂšs, ensuite de lieu: les choses qui sont derriĂšre de temps: aprĂšs

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4567 - Satanasadversaire

4625 - skandalonle bùton mobile ou détente d'un piÚge une trappe, un piÚge tout obstacle placé sur 


4762 - strephotourner, retourner se détourner (c.à.d. tourner le dos à quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut 


5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5426 - phroneoavoir de la comprĂ©hension, ĂȘtre sage sentir, ressentir, penser avoir une opinion de soi-mĂȘme, penser 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 3

      1 Ś•Ö°Ś”Ö·Ś ÖŒÖžŚ—ÖžŚ©ŚÖ™ Ś”ÖžŚ™ÖžÖŁŚ” ŚąÖžŚšÖ”Ś•ÖŒŚ ŚžÖŽŚ›ÖŒÖ覜֙ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖŁŚȘ Ś”Ö·Ś©Ś‚֌֞Ś“Ö¶Ö”Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ–Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔֑֮Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ”Ś” ŚÖ·ÖšŚŁ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖžŚžÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚ›Ö°ŚœÖ”Ś•ÖŒ ŚžÖŽŚ›ÖŒÖč֖Śœ ŚąÖ”Ö„Ś„ Ś”Ö·Ś’֌֞֜ŚŸŚƒ
      2 Ś•Ö·ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚžÖ¶Śš Ś”ÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ–Ś” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś ÖŒÖžŚ—ÖžÖ‘Ś©Ś ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś™ ŚąÖ”ÖœŚ„ÖŸŚ”Ö·Ś’֌֖֞ŚŸ Ś Ö茐Ś›Ö”ÖœŚœŚƒ
      3 Ś•ÖŒŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚ™ Ś”ÖžŚąÖ”Ś„Öź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś‘֌ְŚȘŚ•ÖčŚšÖ°ÖŸŚ”Ö·Ś’֌֞ŚŸÖ’ ŚÖžŚžÖ·ÖŁŚš ŚÖ±ŚœÖ覔֮֗Ś™Ś ŚœÖčÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚ›Ö°ŚœŚ•ÖŒÖ™ ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö”Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ’֌ְŚąÖ–Ś•ÖŒ Ś‘֌֑Ś•Öč Ś€ÖŒÖ¶ŚŸÖŸŚȘ֌ְŚžÖ»ŚȘÖœŚ•ÖŒŚŸŚƒ
      4 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ„ŚŚžÖ¶Śš Ś”Ö·Ś ÖŒÖžŚ—ÖžÖ–Ś©Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ‘Ś” ŚœÖčÖœŚÖŸŚžÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚžÖ»ŚȘÖœŚ•ÖŒŚŸŚƒ
      5 Ś›ÖŒÖŽÖšŚ™ Ś™Ö茓֣֔ŚąÖ· ŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽÖ—Ś™ Ś‘֌ְŚ™Ś•Ö覝֙ ŚÖČŚ›ÖžŚœÖ°Ś›Ö¶ÖŁŚ ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö”Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°Ś—Ö–Ś•ÖŒ ŚąÖ”ÖœŚ™Ś Ö”Ś™Ś›Ö¶Ö‘Ś Ś•ÖŽŚ”Ö°Ś™ÖŽŚ™ŚȘÖ¶ŚÖ™ Ś›ÖŒÖ”ÖœŚŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś™Ö覓ְŚąÖ”֖Ś™ Ś˜Ö„Ś•Ö覑 Ś•ÖžŚšÖžÖœŚąŚƒ
      6 Ś•Ö·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś Ś”ÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖĄŚ” Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś˜Ś•Ö茑֩ Ś”ÖžŚąÖ”ÖšŚ„ ŚœÖ°ŚžÖ·ŚÖČŚ›ÖžÖœŚœ Ś•Ö°Ś›ÖŽÖ§Ś™ ŚȘÖ·ÖœŚÖČŚ•ÖžŚ”ÖŸŚ”ÖŁŚ•ÖŒŚ ŚœÖžŚąÖ”Ś™Ś Ö·Ö—Ś™ÖŽŚ Ś•Ö°Ś Ö¶Ś—Ö°ŚžÖžÖ€Ś“ Ś”ÖžŚąÖ”Ś„֙ ŚœÖ°Ś”Ö·Ś©Ś‚Ö°Ś›ÖŒÖŽÖ”Ś™Śœ Ś•Ö·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö„Ś— ŚžÖŽŚ€ÖŒÖŽŚšÖ°Ś™Ö–Ś•Öč Ś•Ö·ŚȘÖŒÖ茐Ś›Ö·Ö‘Śœ Ś•Ö·ŚȘ֌֎ŚȘ֌֧֔ŚŸ Ś’֌ַŚÖŸŚœÖ°ŚÖŽŚ™Ś©ŚÖžÖ›Ś”ÖŒ ŚąÖŽŚžÖŒÖžÖ–Ś”ÖŒ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐Ś›Ö·ÖœŚœŚƒ
      17 Ś•ÖŒŚœÖ°ŚÖžŚ“ÖžÖŁŚ ŚÖžŚžÖ·Ö—Śš Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ©ŚÖžŚžÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖź ŚœÖ°Ś§ÖŁŚ•Ö覜 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚšÖžÖ’ Ś•Ö·ŚȘÖŒÖč֙ŚŚ›Ö·ŚœÖ™ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚąÖ”֔Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖŽŚ™ŚȘ֮֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚœÖ”ŚŚžÖč֔Śš ŚœÖčÖ„Ś ŚȘÖ茐Ś›Ö·Ö–Śœ ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚÖČŚšŚ•ÖŒŚšÖžÖ€Ś” Ś”ÖžÖœŚÖČŚ“ÖžŚžÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ַ֜ŚąÖČŚ‘Ś•ÖŒŚšÖ¶Ö”ŚšÖž Ś‘֌ְŚąÖŽŚŠÖŒÖžŚ‘Ś•Ö覟֙ ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ›ÖČŚœÖ¶Ö”Ś ÖŒÖžŚ” Ś›ÖŒÖč֖Śœ Ś™Ö°ŚžÖ”Ö„Ś™ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ

      2 Samuel 19

      22 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖšŚąÖ·ŚŸ ŚÖČŚ‘ÖŽŚ™Ś©ŚÖ·Ö€Ś™ Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚŠÖ°ŚšŚ•ÖŒŚ™ÖžŚ”Ö™ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֔ŚŚžÖ¶Śš Ś”ÖČŚȘÖ·ÖŁŚ—Ö·ŚȘ Ś–Öč֔ŚŚȘ ŚœÖčÖ„Ś Ś™Ś•ÖŒŚžÖ·Ö–ŚȘ Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąÖŽÖ‘Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś§ÖŽŚœÖŒÖ”֖Śœ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖ°Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś—Ö· Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      1 Chroniques 21

      1 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚžÖčÖ„Ś“ Ś©Ś‚ÖžŚ˜ÖžÖ–ŚŸ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖ™ŚĄÖ¶ŚȘ֙ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌֞Ś•ÖŽÖ”Ś™Ś“ ŚœÖŽŚžÖ°Ś Ö–Ś•ÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚœŚƒ

      EsaĂŻe 8

      14 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖ–Ś” ŚœÖ°ŚžÖŽŚ§Ö°Ś“֌֑֞Ś©Ś Ś•ÖŒŚœÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ‘Ö¶ŚŸ Ś Ö¶Ö Ś’Ö¶ŚŁ Ś•ÖŒŚœÖ°ŚŠÖšŚ•ÖŒŚš ŚžÖŽŚ›Ö°Ś©ŚÖœŚ•Ö覜 ŚœÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ™ Ś‘ÖžŚȘ֌֔րŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ™ ŚœÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ— Ś•ÖŒŚœÖ°ŚžŚ•Ö茧֔֔Ś©Ś ŚœÖ°Ś™Ś•Ö茩ŚÖ”֖Ś‘ Ś™Ö°ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖžÖŽÖœŚŚƒ

      Zacharie 3

      1 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”֗Ś ÖŽŚ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•Ö茩ŚÖ»Ö™ŚąÖ·Ö™ Ś”Ö·Ś›ÖŒÖ茔֣֔ŚŸ Ś”Ö·Ś’֌֞Ś“Ö”Ś•Ö覜 ŚąÖ茞֔֕Ś“ ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”֖Ś™ ŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ·ÖŁŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°Ś”Ö·Ś©Ś‚֌֞Ś˜ÖžÖ›ŚŸ ŚąÖ茞֔քŚ“ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™Ö°ŚžÖŽŚ™Ś Ö–Ś•Öč ŚœÖ°Ś©Ś‚ÖŽŚ˜Ö°Ś ÖœŚ•Ö范
      2 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś©Ś‚֌֞Ś˜ÖžÖ—ŚŸ Ś™ÖŽŚ’Ö°ŚąÖ·ÖšŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” Ś‘֌ְŚšÖžÖ™ Ś”Ö·Ś©Ś‚֌֞Ś˜ÖžÖ”ŚŸ Ś•Ö°Ś™ÖŽŚ’Ö°ŚąÖ·Ö€Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ְŚšÖžÖ” Ś”Ö·Ś‘ÖŒÖ茗֖֔Śš Ś‘֌֎Ś™ŚšÖœŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖžÖ‘ÖŽŚ Ś”ÖČŚœÖ§Ś•Ö茐 Ś–Ö¶ÖŠŚ” ŚÖ–Ś•ÖŒŚ“ ŚžÖ»ŚŠÖŒÖžÖ„Śœ ŚžÖ”ŚÖ”ÖœŚ©ŚŚƒ

      Matthieu 4

      10 τότΔ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ áœÏ€Î±ÎłÎ”, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Î‡ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ÎłÎŹÏÎ‡ ΚύρÎčÎżÎœ τ᜞Μ ΞΔόΜ ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎźÏƒÎ”Îčς Îșα᜶ Î±áœÏ„áż· ÎŒÏŒÎœáżł λατρΔύσΔÎčς.

      Matthieu 16

      23 ᜁ ÎŽáœČ στραφΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· Î Î­Ï„ÏáżłÎ‡ áœÏ€Î±ÎłÎ” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Î‡ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ Δጶ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜅτÎč Îżáœ Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï‚ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀλλᜰ τᜰ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ.

      Matthieu 18

      7 ÎżáœÎ±áœ¶ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ σÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»Ï‰ÎœÎ‡ áŒ€ÎœÎŹÎłÎșη Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î±, πλᜎΜ ÎżáœÎ±áœ¶ Ï„áż· áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€áżł ÎŽÎč’ Îżáœ— τ᜞ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ ጔρχΔταÎč.

      Marc 8

      33 ᜁ ÎŽáœČ ጐπÎčστραφΔ᜶ς Îșα᜶ ጰΎᜌΜ Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÏ€Î”Ï„ÎŻÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Î Î­Ï„Ïáżł Îșα᜶ λέγΔÎč· áœÏ€Î±ÎłÎ” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶, ᜅτÎč Îżáœ Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï‚ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀλλᜰ τᜰ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ.

      Luc 4

      8 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ Î“Î­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· ΚύρÎčÎżÎœ τ᜞Μ ΞΔόΜ ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎșÏ…ÎœÎźÏƒÎ”Îčς Îșα᜶ Î±áœÏ„áż· ÎŒÏŒÎœáżł λατρΔύσΔÎčς.

      Jean 6

      70 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ΟᜐÎș áŒÎłáœŒ ᜑΌ៶ς Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα áŒÎŸÎ”Î»Î”ÎŸÎŹÎŒÎ·Îœ; Îșα᜶ ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Δጷς ÎŽÎčÎŹÎČÎżÎ»ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ.

      Romains 8

      5 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï Îșατᜰ ÏƒÎŹÏÎșα ᜄΜτΔς τᜰ Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς Ï†ÏÎżÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îșατᜰ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± τᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚.
      6 τ᜞ Îłáœ°Ï φρόΜηΌα Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚, τ᜞ ÎŽáœČ φρόΜηΌα Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ζωᜎ Îșα᜶ Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ·Î‡
      7 ÎŽÎčότÎč τ᜞ φρόΜηΌα Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς ጔχΞρα Δጰς ΞΔόΜ, Ï„áż· Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒáżł Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎżáœÏ‡ áœ‘Ï€ÎżÏ„ÎŹÏƒÏƒÎ”Ï„Î±Îč, ÎżáœÎŽáœČ Îłáœ°Ï ΎύΜαταÎč·
      8 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጐΜ σαρÎș᜶ ᜄΜτΔς ΞΔῷ ጀρέσαÎč Îżáœ ΎύΜαΜταÎč.

      Romains 14

      13 ΜηÎșέτÎč Îżáœ–Îœ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”ÎœÎ‡ ጀλλᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșÏÎŻÎœÎ±Ï„Î” ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ, τ᜞ Όᜎ τÎčΞέΜαÎč πρόσÎșÎżÎŒÎŒÎ± Ï„áż· áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż· áŒą σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ.
      21 Îșαλ᜞Μ τ᜞ Όᜎ Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ Îșρέα ΌηΎáœČ πÎčÎ”áż–Îœ ÎżáŒ¶ÎœÎżÎœ ΌηΎáœČ ጐΜ ៧ ᜁ ጀΎΔλφός ÏƒÎżÏ… Ï€ÏÎżÏƒÎșόπτΔÎč áŒą σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč áŒą áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎ”áż–Î‡

      1 Corinthiens 2

      14 ΚυχÎčÎș᜞ς ÎŽáœČ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Îżáœ ΎέχΔταÎč τᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ÎŒÏ‰ÏÎŻÎ± Îłáœ°Ï Î±áœÏ„áż· áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, Îșα᜶ Îżáœ ΎύΜαταÎč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč, ᜅτÎč πΜΔυΌατÎčÎșáż¶Ï‚ ጀΜαÎșÏÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč·
      15 ᜁ ÎŽáœČ πΜΔυΌατÎčÎș᜞ς ጀΜαÎșÏÎŻÎœÎ”Îč τᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±, αᜐτ᜞ς ÎŽáœČ ᜑπ’ ÎżáœÎŽÎ”ÎœáœžÏ‚ ጀΜαÎșÏÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč.

      2 Corinthiens 11

      14 Îșα᜶ Îżáœ ÎžÎ±áżŠÎŒÎ±, αᜐτ᜞ς Îłáœ°Ï ᜁ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Ï‚ ÎŒÎ”Ï„Î±ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč Δጰς áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ φωτός·
      15 Îżáœ ÎŒÎ­ÎłÎ± Îżáœ–Îœ Δጰ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŒÎ”Ï„Î±ÏƒÏ‡Î·ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Îč áœĄÏ‚ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, ᜧΜ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ ጔσταÎč Îșατᜰ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Philippiens 3

      19 ᜧΜ τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ ጀπώλΔÎčα, ᜧΜ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒĄ ÎșÎżÎčλία Îșα᜶ áŒĄ ΎόΟα ጐΜ Ï„áż‡ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎœáżƒ Î±áœÏ„áż¶Îœ, ÎżáŒ± τᜰ áŒÏ€ÎŻÎłÎ”Îčα Ï†ÏÎżÎœÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚.

      Colossiens 3

      2 τᜰ ጄΜω Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï„Î”, Όᜎ τᜰ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚,
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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