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Matthieu 16.23

Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »
Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : —ArriĂšre, « *Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle Ă  ma mission, car tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensĂ©es tout humaines.
But he turned, and said to Peter, "Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me, for you are not setting your mind on the things of God, but on the things of men."
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »

Segond 1910 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

Segond 1978 (Colombe) © Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! Tu es pour moi un scandale, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.

Parole de Vie © Mais JĂ©sus se retourne et il dit Ă  Pierre : « Va-t’en ! Passe derriĂšre moi, Satan ! Tu es en train de me tendre un piĂšge. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »

Français Courant © Mais JĂ©sus se retourna et dit Ă  Pierre : « Va-t’en loin de moi, Satan ! Tu es un obstacle sur ma route, car tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les ĂȘtres humains. »

Semeur © Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : —ArriĂšre, « *Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle Ă  ma mission, car tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensĂ©es tout humaines.

Parole Vivante © Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : — Va-t’en ! ArriĂšre, tentateur, porte-parole de Satan ! Tu me tends un piĂšge ! Tu veux me faire hĂ©siter sur le chemin Ă  prendre et me dĂ©tourner (de celui que Dieu a fixĂ© pour moi), car tu vois les choses du point de vue des hommes, et non de celui de Dieu.

Darby Mais lui, se retournant, dit à Pierre : Va arriÚre de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.

Martin Mais lui s'étant retourné, dit à Pierre : retire-toi de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

Ostervald Mais Jésus, se tournant, dit à Pierre : ArriÚre de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ στραφΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· Î Î­Ï„ÏáżłÎ‡ áœÏ€Î±ÎłÎ” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ…, ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Î‡ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»ÎżÎœ Δጶ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜅτÎč Îżáœ Ï†ÏÎżÎœÎ”áż–Ï‚ τᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀλλᜰ τᜰ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ.

World English Bible But he turned, and said to Peter, "Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me, for you are not setting your mind on the things of God, but on the things of men."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
S'étant tourné signifie que Jésus se détourne avec indignation. Sur ce mot sévÚre : Va, arriÚre de moi, comparez Matthieu 4.10.

- Satan signifie l'adversaire, celui qui rĂ©siste ; (Nombres 22.22 ; 2Samuel 19.22) mais ce nom Ă©tait donnĂ© couramment au diable (1Chroniques 21.1 ; Job 1.6 ; Zacharie 3.1, suivants) et JĂ©sus, en appelant ainsi son disciple, veut rĂ©ellement lui faire comprendre qu'il faisait dans ce moment l'Ɠuvre du tentateur.

Ce qui le prouve, c'est ce scandale (occasion de chute) que JĂ©sus trouve dans les paroles du disciple. Le Sauveur avait besoin de toute sa sainte rĂ©solution et de toute sa force pour aller au-devant de ses souffrances ; et Pierre lui prĂ©sentait la mĂȘme tentation que Satan au dĂ©sert, en lui offrant les royaumes du monde et leur gloire. (Matthieu 4.8,9)

Le mot grec rendu par penser exprime moins un acte intellectuel de l'esprit qu'une disposition morale du cƓur. Il signifie, Ă  l'Ă©gard des choses religieuses, s'attacher, s'affectionner. (Romains 8.5)

Pierre n'attache point sa pensée aux choses de Dieu, c'est-à-dire à ses grands desseins concernant la rédemption du monde par les souffrances du Médiateur, mais aux choses des hommes, c'est-à-dire aux idées charnelles d'un Messie glorieux. Mais ces paroles, applicables en tout temps à l'homme naturel, ont une portée beaucoup plus générale, ainsi que le prouvent les versets suivants qui en sont le commentaire profond.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 JĂ©sus, se retournant 4762 5651, dit 2036 5627 Ă  Pierre 4074 : ArriĂšre 5217 5720 3694 de moi 3450, Satan 4567 ! tu m 3450’es 3754 1488 5748 en scandale 4625 ; car tes pensĂ©es 5426 5719 ne sont pas 3756 les pensĂ©es 3588 de Dieu 2316, mais 235 celles des hommes 444.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

2036 - epoparler, dire

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3694 - opisoen arriĂšre, derriĂšre, aprĂšs, ensuite de lieu: les choses qui sont derriĂšre de temps: aprĂšs

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4567 - Satanasadversaire

4625 - skandalonle bùton mobile ou détente d'un piÚge une trappe, un piÚge tout obstacle placé sur 


4762 - strephotourner, retourner se détourner (c.à.d. tourner le dos à quelqu'un) de quelqu'un qui ne veut 


5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5426 - phroneoavoir de la comprĂ©hension, ĂȘtre sage sentir, ressentir, penser avoir une opinion de soi-mĂȘme, penser 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


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      GenĂšse 3

      1 Le Serpent Ă©tait le plus tortueux de tous les animaux des champs que l’Eternel Dieu avait faits. Il demanda Ă  la femme : —Vraiment, Dieu vous a dit : « Ne mangez du fruit d’aucun des arbres du jardin ! » ?
      2 La femme rĂ©pondit au Serpent : —Nous mangeons des fruits des arbres du jardin,
      3 exceptĂ© du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin. Dieu a dit de ne pas en manger et de ne pas y toucher sinon nous mourrons.
      4 Alors le Serpent dit à la femme : —Mais pas du tout ! Vous ne mourrez pas !
      5 Seulement Dieu sait bien que le jour oĂč vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme Dieu, choisissant vous-mĂȘmes entre le bien et le mal.
      6 Alors la femme vit que le fruit de l’arbre Ă©tait bon Ă  manger, agrĂ©able aux yeux, et qu’il Ă©tait prĂ©cieux pour ouvrir l’intelligence. Elle prit donc de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi Ă  son mari qui Ă©tait avec elle, et il en mangea.
      17 Il dit Ă  Adam : —Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et que tu as mangĂ© du fruit de l’arbre dont je t’avais dĂ©fendu de manger, le sol est maudit Ă  cause de toi. C’est avec beaucoup de peine que tu en tireras ta nourriture tout au long de ta vie.

      2 Samuel 19

      22 AbichaĂŻ, fils de Tserouya, intervint et dit au roi : —ChimeĂŻ a maudit celui Ă  qui l’Eternel a confĂ©rĂ© l’onction. AprĂšs cela, ne mĂ©rite-t-il pas la mort ?

      1 Chroniques 21

      1 *Satan se dressa contre IsraĂ«l et il incita David Ă  faire le recensement d’IsraĂ«l.

      EsaĂŻe 8

      14 Il est un sanctuaire, mais il sera aussi une pierre qu’on heurte, un rocher qui fait trĂ©bucher pour les deux royaumes israĂ©lites, un piĂšge et un filet pour les habitants de JĂ©rusalem.

      Zacharie 3

      1 Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant l’*ange de l’Eternel. Et l’Accusateur se tenait Ă  sa droite pour l’accuser.
      2 L’Eternel dit Ă  l’Accusateur : —Que l’Eternel te rĂ©duise au silence, Accusateur ! Oui, que l’Eternel te rĂ©duise au silence, lui qui a choisi JĂ©rusalem ! Celui-ci n’est-il pas un tison arrachĂ© au feu ?

      Matthieu 4

      10 Alors JĂ©sus lui dit : —Va-t’en, *Satan ! Car il est Ă©crit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et c’est Ă  lui seul que tu rendras un culte.

      Matthieu 16

      23 Mais JĂ©sus, se retournant, lui dit : —ArriĂšre, « *Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Tu es un obstacle Ă  ma mission, car tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensĂ©es tout humaines.

      Matthieu 18

      7 Quel malheur pour le monde qu’il y ait tant d’occasions de tomber dans le pĂ©ché ! Il est inĂ©vitable qu’il y en ait, mais malheur Ă  celui qui crĂ©e de telles occasions.

      Marc 8

      33 Mais JĂ©sus se retourna, regarda ses disciples et reprit Pierre sĂ©vĂšrement : —ArriĂšre, « *Satan » ! Eloigne-toi de moi ! Car tes pensĂ©es ne sont pas celles de Dieu ; ce sont des pensĂ©es tout humaines.

      Luc 4

      8 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Il est Ă©crit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et c’est Ă  lui seul que tu rendras un culte.

      Jean 6

      70 —N’est-ce pas moi qui vous ai choisis tous les douze ? reprit JĂ©sus. Et pourtant, l’un de vous est un diable.

      Romains 8

      5 En effet, les hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes tendent vers ce qui est conforme Ă  l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme. Mais ceux qui ont l’Esprit tendent vers ce qui est conforme Ă  l’Esprit.
      6 Car ce Ă  quoi tend l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme mĂšne Ă  la mort, tandis que ce Ă  quoi tend l’Esprit conduit Ă  la vie et Ă  la paix.
      7 En effet, l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas Ă  la Loi de Dieu car il ne le peut mĂȘme pas.
      8 Les hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes ne sauraient plaire Ă  Dieu.

      Romains 14

      13 Cessons donc de nous condamner les uns les autres. Prenez plutĂŽt la dĂ©cision de ne rien mettre en travers du chemin d’un frĂšre qui puisse le faire trĂ©bucher ou tomber.
      21 Ce qui est bien, c’est de s’abstenir de viande, de vin, bref, de tout ce qui peut entraüner la chute de ton frùre.

      1 Corinthiens 2

      14 Mais l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme ne reçoit pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu ; Ă  ses yeux, c’est « pure folie » et il est incapable de le comprendre, car seul l’Esprit de Dieu permet d’en juger.
      15 Celui qui a cet Esprit peut, lui, juger de tout, sans que personne ne puisse le juger. Car il est écrit :

      2 Corinthiens 11

      14 Cela n’a rien d’étonnant : *Satan lui-mĂȘme ne se dĂ©guise-t-il pas en *ange de lumiĂšre ?
      15 Il n’est donc pas surprenant que ses agents aussi se dĂ©guisent en serviteurs de ce qui est juste. Mais ils auront la fin que mĂ©ritent leurs Ɠuvres.

      Philippiens 3

      19 Ils finiront par se perdre. Ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur fierté dans ce qui fait leur honte, leurs pensées sont toutes dirigées vers les choses de ce monde.

      Colossiens 3

      2 De toute votre pensĂ©e, tendez vers les rĂ©alitĂ©s d’en haut, et non vers celles qui appartiennent Ă  la terre.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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