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Matthieu 17.22

While they were staying in Galilee, Jesus said to them, "The Son of Man is about to be delivered up into the hands of men,
While they were staying in Galilee, Jesus said to them, "The Son of Man is about to be delivered up into the hands of men,
Pendant qu'ils parcouraient la GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : « Le Fils de l'homme doit ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes ;
Christ connaissait parfaitement tout ce qui devait Lui arriver ; Il a cependant entrepris « l'Ɠuvre de notre rĂ©demption », ce qui rĂ©vĂšle manifestement Son amour. Quel abaissement a dĂ» endurer notre RĂ©dempteur ici-bas, mais aussi, quelle gloire divine s’en est dĂ©gagĂ©e ! Toute Son humiliation a pris fin lors de Son sacrifice exemplaire.

Apprenons Ă  « endurer l’ignominie » de la croix, Ă  mĂ©priser les richesses et les honneurs du monde, pour ĂȘtre en accord avec la volontĂ© du Seigneur !

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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

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Matthieu 17.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Pendant qu'ils parcouraient la GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : « Le Fils de l'homme doit ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes ;

Segond 1910 Pendant qu'ils parcouraient la GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : Le Fils de l'homme doit ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes ;

Segond 1978 (Colombe) © Pendant qu’ils parcouraient la GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : Le Fils de l’homme doit ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes ;

Parole de Vie © Les disciples sont rĂ©unis en GalilĂ©e. JĂ©sus leur dit : « Le Fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© aux mains des hommes.

Français Courant © Un jour que les disciples se trouvaient tous ensemble en GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : « Le Fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes,

Semeur © Un jour qu’ils parcouraient tous ensemble la *GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : —Le *Fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© aux mains des hommes.

Parole Vivante © Un jour, pendant qu’ils parcouraient tous ensemble la GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : — Le Fils de l’homme est Ă  la veille d’ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes.

Darby Et comme ils sĂ©journaient en GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : Le fils de l'homme va ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes ;

Martin Et comme ils se trouvaient en Galilée, Jésus leur dit : il arrivera que le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes ;

Ostervald Et comme ils Ă©taient dans la GalilĂ©e, JĂ©sus leur dit : Le Fils de l'homme doit ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ…ÏƒÏ„ÏÎ”Ï†ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐΜ Ï„áż‡ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ΜέλλΔÎč ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎŻÎŽÎżÏƒÎžÎ±Îč Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ,

World English Bible While they were staying in Galilee, Jesus said to them, "The Son of Man is about to be delivered up into the hands of men,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Christ connaissait parfaitement tout ce qui devait Lui arriver ; Il a cependant entrepris « l'Ɠuvre de notre rĂ©demption », ce qui rĂ©vĂšle manifestement Son amour. Quel abaissement a dĂ» endurer notre RĂ©dempteur ici-bas, mais aussi, quelle gloire divine s’en est dĂ©gagĂ©e ! Toute Son humiliation a pris fin lors de Son sacrifice exemplaire.

Apprenons Ă  « endurer l’ignominie » de la croix, Ă  mĂ©priser les richesses et les honneurs du monde, pour ĂȘtre en accord avec la volontĂ© du Seigneur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Pendant qu’ils 846 parcouraient 390 5746 1722 la GalilĂ©e 1056, JĂ©sus 2424 leur 846 dit 2036 5627 : Le Fils 5207 de l’homme 444 doit ĂȘtre 3195 5719 livrĂ© 3860 5745 entre 1519 les mains 5495 des hommes 444 ;

390 - anastrephos'en retourner revenir aller ici et là, tourner en rond, ne pas demeurer en place 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


GALILÉENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protéger, de la main droite 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 16

      21 ገπ᜞ τότΔ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΎΔÎčÎșΜύΔÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč ΎΔῖ αᜐτ᜞Μ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± áŒ€Ï€Î”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč.
      28 ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Î”áŒ°ÏƒÎŻÎœ τÎčΜΔς Ï„áż¶Îœ ᜧΎΔ ጑στώτωΜ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς Îżáœ Όᜎ ÎłÎ”ÏÏƒÏ‰ÎœÏ„Î±Îč ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ጕως ጂΜ ጎΎωσÎčÎœ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Matthieu 17

      22 ÎŁÏ…ÏƒÏ„ÏÎ”Ï†ÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐΜ Ï„áż‡ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ΜέλλΔÎč ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎŻÎŽÎżÏƒÎžÎ±Îč Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ,
      23 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč. Îșα᜶ áŒÎ»Ï…Ï€ÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ σφόΎρα.

      Matthieu 20

      17 Κα᜶ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÏ‰Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± παρέλαÎČΔΜ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΌαΞητᜰς Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡
      18 áŒžÎŽÎżáœș ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±, Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áżŠÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áżŠÏƒÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł,

      Matthieu 24

      10 Îșα᜶ τότΔ σÎșαΜΎαλÎčÏƒÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Îșα᜶ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ÎŒÎčÏƒÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚Î‡

      Matthieu 26

      16 Îșα᜶ ጀπ᜞ τότΔ áŒÎ¶ÎźÏ„Î”Îč ΔᜐÎșαÎčÏÎŻÎ±Îœ ጔΜα αᜐτ᜞Μ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽáż·.
      46 áŒÎłÎ”ÎŻÏÎ”ÏƒÎžÎ” áŒ„ÎłÏ‰ÎŒÎ”ÎœÎ‡ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ ᜁ παραΎÎčÎŽÎżÏÏ‚ ΌΔ.

      Marc 8

      31 Κα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς ᜅτÎč ΎΔῖ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÎșÎčÎŒÎ±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ᜑπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč·

      Marc 9

      30 ΚጀÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ጐΟΔλΞόΜτΔς Ï€Î±ÏÎ”Ï€ÎżÏÎ”ÏÎżÎœÏ„Îż ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ጔΜα τÎčς ÎłÎœÎżáż–Î‡
      31 áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Îłáœ°Ï Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜅτÎč ᜉ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎŻÎŽÎżÏ„Î±Îč Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ, Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșταΜΞΔ᜶ς ΌΔτᜰ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      32 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ ÎłÎœÏŒÎżÏ…Îœ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ±, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż αᜐτ᜞Μ áŒÏ€Î”ÏÏ‰Ï„áż†ÏƒÎ±Îč.

      Marc 10

      33 ᜅτÎč áŒžÎŽÎżáœș ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±, Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áżŠÏƒÎčÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áżŠÏƒÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ
      34 Îșα᜶ áŒÎŒÏ€Î±ÎŻÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ áŒÎŒÏ€Ï„ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ΌαστÎčÎłÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ, Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

      Luc 9

      22 ΔጰπᜌΜ ᜅτÎč ΔΔῖ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€ÎżÎ»Î»áœ° Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÎșÎčÎŒÎ±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ Îșα᜶ ጀρχÎčΔρέωΜ Îșα᜶ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î­Ï‰Îœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î±ÎœÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒÎłÎ”ÏÎžáż†ÎœÎ±Îč.
      44 ΘέσΞΔ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς τᜰ ᜊτα áœ‘ÎŒáż¶Îœ Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚, ᜁ Îłáœ°Ï υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ΌέλλΔÎč Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎŻÎŽÎżÏƒÎžÎ±Îč Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ.
      45 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ ÎłÎœÏŒÎżÏ…Îœ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, Îșα᜶ ጊΜ παραÎșΔÎșÎ±Î»Ï…ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጔΜα Όᜎ αጎσΞωΜταÎč αᜐτό, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż áŒÏÏ‰Ï„áż†ÏƒÎ±Îč αᜐτ᜞Μ πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ….

      Luc 18

      31 ΠαραλαÎČᜌΜ ÎŽáœČ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ áŒžÎŽÎżáœș ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Δጰς áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»ÎźÎŒ, Îșα᜶ Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Î‡
      32 Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îłáœ°Ï Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ Îșα᜶ ጐΌπαÎčÏ‡ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ ᜑÎČρÎčÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ áŒÎŒÏ€Ï„Ï…ÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč,
      33 Îșα᜶ ΌαστÎčÎłÏŽÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      34 Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎżáœÎŽáœČÎœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ ÏƒÏ…Îœáż†ÎșαΜ, Îșα᜶ ጊΜ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșΔÎșÏÏ…ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎłÎŻÎœÏ‰ÏƒÎșÎżÎœ τᜰ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±.

      Luc 24

      6 ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ᜧΎΔ, ጀλλᜰ áŒ ÎłÎ­ÏÎžÎ·. ÎŒÎœÎźÏƒÎžÎ·Ï„Î” áœĄÏ‚ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጔτÎč áœąÎœ ጐΜ Ï„áż‡ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻáŸł,
      7 Î»Î­ÎłÏ‰Îœ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ᜅτÎč ΎΔῖ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžáż†ÎœÎ±Îč Δጰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጀΜΞρώπωΜ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż¶Îœ Îșα᜶ ÏƒÏ„Î±Ï…ÏÏ‰Îžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč.
      26 ÎżáœÏ‡áœ¶ Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጔΎΔÎč Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ τ᜞Μ χρÎčστ᜞Μ Îșα᜶ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς τᜎΜ ΎόΟαΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ;
      46 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜅτÎč Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč Ï€Î±ÎžÎ”áż–Îœ τ᜞Μ χρÎčστ᜞Μ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł,

      Actes 7

      52 Ï„ÎŻÎœÎ± Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎŽÎŻÏ‰ÎŸÎ±Îœ ÎżáŒ± πατέρΔς áœ‘ÎŒáż¶Îœ; Îșα᜶ ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±ÎœÏ„Î±Ï‚ πΔρ᜶ Ï„áż†Ï‚ ጐλΔύσΔως Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ… Îżáœ— ÎœáżŠÎœ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎŽÏŒÏ„Î±Îč Îșα᜶ Ï†ÎżÎœÎ”áż–Ï‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”ÏƒÎžÎ”,

      1 Corinthiens 11

      23 áŒ˜ÎłáœŒ Îłáœ°Ï παρέλαÎČÎżÎœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, ᜃ Îșα᜶ παρέΎωÎșα áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜅτÎč ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ΜυÎșτ᜶ ៗ Ï€Î±ÏÎ”ÎŽÎŻÎŽÎ”Ï„Îż ጔλαÎČΔΜ áŒ„ÏÏ„ÎżÎœ
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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