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Matthieu 2.15

Il y resta jusqu'Ă  la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Égypte.

Îșα᜶ ጊΜ ጐÎșΔῖ ጕως Ï„áż†Ï‚ Ï„Î”Î»Î”Ï…Ï„áż†Ï‚ áŒ©ÏáżŽÎŽÎżÏ…Î‡ ጔΜα Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż‡ τ᜞ ῄηΞáœČÎœ ᜑπ᜞ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„ÎżÏ‚Î‡ ጘΟ Î‘áŒ°ÎłÏÏ€Ï„ÎżÏ… ጐÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ± τ᜞Μ υጱόΜ ÎŒÎżÏ….
Il y resta jusqu'Ă  la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Égypte.
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      Exode 4

      Nombres 24

      Osée 11

      1

      Le regard divin sur Israël. L'ingratitude du peuple. (\\# Os 11:1-7\\)
      La miséricorde divine toujours disponible. (\\# Os 11:8-12\\)

      Quand IsraĂ«l Ă©tait aussi faible et vulnĂ©rable qu'un enfant, quand il Ă©tait sujet Ă  la folie, alors, Dieu l'a aimé ; Il a supportĂ© le peuple comme une nurse supporte son enfant, le nourrit et partage toutes ses souffrances. Ceux qui sont parvenus Ă  l'Ăąge adulte devraient songer Ă  quel point Dieu les a bĂ©nis durant leur jeunesse. Il a pris soin d'eux, a souffert en mĂȘme temps qu'eux, non seulement comme un simple pĂšre ou tuteur, mais aussi en tant que vĂ©ritable mĂšre ou nurse.

      Quand Israël était dans le désert, Dieu lui a montré le chemin à suivre, Il l'a supporté et l'a pris dans Ses bras. Il a enseigné au peuple Ses commandements par la loi solennelle qu'Il a laissée à Moïse. Il a pris les siens par la main, Il les a guidés afin qu'ils ne se perdent pas, Il les a soutenus afin qu'ils ne tombent pas.

      Dieu a vraiment supporté Son peuple. C'est le rÎle de Dieu d'attirer les ùmes à Lui ; personne ne peut s'approcher de Lui si Celui-ci ne tend pas Ses mains remplies d'Amour. Sa Parole nous révÚle qu'Il est le Dieu fort. Il aide Son peuple à soulever les fardeaux accumulés.

      IsraĂ«l n'a vraiment aucune reconnaissance pour son Dieu. L'Esprit divin a pourtant cherchĂ© Ă  sauver le peuple, mais celui-ci n'a couru qu'Ă  sa ruine en errant dans son cheminement ; il n'y a rien eu de positif dans sa conduite. Il n'a fait que rĂ©gresser, avec un comportement instable, sans fondement sĂ©rieux. Il s'est dĂ©tournĂ© de Dieu, son Chef. Tout n'Ă©tait que retour en arriĂšre ; il Ă©tait toujours prĂȘt Ă  pĂ©cher, toujours en train de succomber Ă  chaque tentation. Son cƓur Ă©tait toujours portĂ© vers le mal. Ceux qui possĂšdent la vie vĂ©ritable, ceux que le Seigneur enseigne par Son Esprit, ceux-lĂ  sont vĂ©ritablement soutenus par Sa puissance et marchent dans Ses voies. Par Sa grĂące, Il Ă©loigne son enfant de l'amour et de la domination du pĂ©chĂ©, Il crĂ©e en lui le dĂ©sir de saisir les bĂ©nĂ©dictions de l'Ă©vangile ; Il le nourrira avec abondance pour qu'il vive Ă  jamais.

      Matthieu 1

      Matthieu 2

      19 L'Égypte peut servir de terre d’asile ou de sĂ©jour pour un temps, mais pas de maniĂšre durable. Christ avait Ă©tĂ© envoyĂ© pour sauver les brebis perdues de la maison d'IsraĂ«l : c'est vers elles qu'Il devait revenir.

      Puissions-nous regarder le monde comme Ă©tant « l’Égypte spirituelle », le lieu de notre esclavage et de notre bannissement, et considĂ©rer que seul le ciel est notre « Canaan », notre maison, notre lieu de repos, afin que nous puissions nous lever promptement et partir lorsque nous y serons appelĂ©s, comme le fit Joseph quand il quitta l'Égypte.

      La famille de ce dernier devait s'installer en GalilĂ©e. Nazareth Ă©tait un lieu de mauvaise rĂ©putation ; Christ a d’ailleurs Ă©tĂ© crucifiĂ© sous cette accusation : JĂ©sus le NazarĂ©en.

      Quel que soit l'endroit oĂč la Providence fixera les limites de notre demeure, nous devons compter supporter l’opprobre de Christ ; cependant nous pouvons nous glorifier du fait d'ĂȘtre « associĂ©s » Ă  Son Nom, certains que si nous souffrons avec Lui, nous serons Ă©galement glorifiĂ©s avec Lui !

      Matthieu 4

      Matthieu 8

      Matthieu 12

      Matthieu 21

      Matthieu 26

      Matthieu 27

      35 Il Ă©tait habituel Ă  cette Ă©poque d’accabler de honte les malfaiteurs crucifiĂ©s, en apposant sur un Ă©criteau, le crime pour lequel ils Ă©taient condamnĂ©s : on fit ainsi au-dessus de la tĂȘte de Christ. Tous les actes destinĂ©s Ă  humilier JĂ©sus ont Ă©tĂ© en fait « dirigĂ©s » par Dieu, pour finalement honorer Son Fils.

      Deux voleurs furent crucifiĂ©s en mĂȘme temps que JĂ©sus. Christ Ă  Sa crucifixion, a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les transgresseurs, afin que nous soyons comptĂ©s parmi les saints, Ă  notre mort. Les insultes et les railleries que JĂ©sus endura sont mentionnĂ©es dans ce texte.

      Les ennemis de Christ cherchent Ă  induire les hommes en erreur, en leur prĂ©sentant de fausses idĂ©es sur la religion. Les principaux sacrificateurs, les scribes, et les anciens, reprochaient Ă  JĂ©sus le fait de se prĂ©tendre le Roi d'IsraĂ«l. De nombreuses personnes auraient Ă©tĂ© en faveur de ce Roi, s'Il Ă©tait descendu seul de la croix ; elles auraient voulu entrer dans Son Royaume sans qu’Il passe par cette tribulation : mais s'il n'y avait pas eu la croix, personne n’aurait reçu la couronne de la RĂ©demption !

      Ceux qui veulent rĂ©gner avec Christ doivent ĂȘtre disposĂ©s Ă  souffrir avec Lui. Notre Seigneur, en ayant acceptĂ© de satisfaire la Justice divine, a subi les souffrances de la croix, se soumettant ainsi au pire chĂątiment des hommes.

      Chaque instant particulier mentionnant les souffrances de Christ, a Ă©tĂ© prĂ©dit dans les Ă©crits des ProphĂštes ou dans les Psaumes : tout s’est accompli !

      Luc 24

      Jean 19

      Actes 1

      Actes 12

      1

      Le martyre de Jacques, et l'emprisonnement de Pierre. (Actes 12:1-5)
      Pierre est délivré de la prison par un ange. (Actes 12:6-11)
      Pierre s'en va. La colĂšre d'HĂ©rode. (Actes 12:12-19)
      La mort d'HĂ©rode. (Actes 12:20-25)

      Jacques Ă©tait un des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, auquel Christ a dit qu'il devait boire « la coupe » que Lui-mĂȘme devait prendre, et ĂȘtre baptisĂ© du mĂȘme « baptĂȘme » que le Sien, Matthieu 20:23. Ces paroles de Christ fortifiaient maintenant l’apĂŽtre.

      Si nous souffrons avec Christ, nous rĂ©gnerons avec Lui. HĂ©rode emprisonna Pierre : le chemin de la persĂ©cution, comme tout pĂ©chĂ©, est celui de la dĂ©chĂ©ance ; quand les hommes empruntent cette voie, ils ne peuvent pas s'arrĂȘter facilement. Ils deviennent alors une proie facile pour Satan et ne cherchent qu’à plaire aux hommes.

      Jacques termina ainsi sa « course » ici-bas... Cependant Pierre, destiné à d'autres services pour le Seigneur, restait en sécurité, malgré sa mauvaise situation apparente, en prison.

      Nous qui vivons dans une génération incrédule et perverse, nous avons de la peine à nous imaginer la sincérité et le sérieux des saints hommes, à cette époque. Si le Seigneur devait confronter actuellement l'église à une persécution aussi marquée que celle du temps d'Hérode, les fidÚles de Christ apprendraient ce qu'est une priÚre fervente, une priÚre qui émane de l'ùme...

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