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Matthieu 2.6

Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin d’IsraĂ«l, mon peuple. »
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 2.1-12

Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin d’IsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu n’es certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © “Et toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu n’es sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.” » Français Courant © “Et toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu n’es certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car c’est de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.” » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu n’es certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car c’est de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu n’es certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque c’est de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ σύ, ΒηΞλέΔΌ γῆ áŒžÎżÏÎŽÎ±, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï‚ áŒÎ»Î±Ï‡ÎŻÏƒÏ„Î· Δጶ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏŒÏƒÎčÎœ áŒžÎżÏÎŽÎ±Î‡ ጐÎș ÏƒÎżáżŠ Îłáœ°Ï ጐΟΔλΔύσΔταÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚, ᜅστÎčς Ï€ÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż– τ᜞Μ λαόΜ ÎŒÎżÏ… τ᜞Μ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ». World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'"

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă  la version des Septante, mais emprunte Ă  l'un et Ă  l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă  constater :

1° au lieu d'Ephrata, qui était l'ancien nom de Bethléhem

GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15

2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui désignait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'évangéliste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siÚge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; Josué 22.14 etc.

3° la plus notable différence, qui parait faire dire à l'évangéliste l'inverse du texte hébreu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensée du prophÚte qui évidemment ne constate la petitesse de Bethléhem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera à Israël son gouverneur. C'est ce que dit l'évangéliste en citant librement la parole prophétique.

4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă  dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă  laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu n’es 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992.
965 - Bethleem BethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă  environ 10 km au 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1093 - ge terre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 
 1488 - ei tu es, vous ĂȘtes 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistos plus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 
 2232 - hegemon toute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un 
 2233 - hegeomai mener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir 
 2455 - Ioudas Judas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » 
 2474 - Israel IsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laos un peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3748 - hostis qui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamos en aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimaino nourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme 
 4675 - sou ton, tes, ... 4771 - su tu 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695 Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 
 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BETHLÉHEM (=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 49

      10 Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, #ni le bùton souverain d'entre ses pieds, #jusqu'à ce que vienne le Shilo #et que les peuples lui obéissent. #

      Nombres 24

      19 Celui qui sort de Jacob rÚgne en souverain, il fait mourir ceux qui s'échappent des villes. »

      2 Samuel 5

      2 Auparavant dĂ©jĂ , lorsque SaĂŒl Ă©tait notre roi, c'Ă©tait toi qui faisais partir IsraĂ«l en campagne et qui l’en faisais revenir. L'Eternel t'a dit : ‘*C’est toi qui prendras soin de mon peuple, IsraĂ«l, et qui deviendras son chef.’ »

      1 Chroniques 5

      2 Quant Ă  Juda, il fut certes puissant parmi ses frĂšres et de lui est issu un prince, mais le droit d'aĂźnesse appartenait Ă  Joseph.

      Psaumes 2

      1 *Pourquoi cette agitation parmi les nations et ces préoccupations dépourvues de sens parmi les peuples ?
      2 Les rois de la terre se soulĂšvent et les chefs se liguent ensemble contre l’Eternel et contre celui qu’il a dĂ©signĂ© par onction :
      3 « Arrachons leurs liens, jetons leurs chaßnes loin de nous ! »
      4 Celui qui siùge dans le ciel rit, le Seigneur se moque d’eux.
      5 Puis il leur parle dans sa colÚre, il les épouvante dans sa fureur :
      6 « C’est moi qui ai Ă©tabli mon roi sur Sion, ma montagne sainte ! »

      Psaumes 78

      71 il l’a pris derriĂšre les brebis qui allaitent pour faire de lui le berger de Jacob, son peuple, d’IsraĂ«l, son hĂ©ritage.
      72 David les a dirigĂ©s avec un cƓur intĂšgre et les a guidĂ©s avec des mains habiles.

      EsaĂŻe 9

      6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă  son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ  ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.
      7 Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël.

      EsaĂŻe 40

      11 Pareil à un berger, il s’occupera de son troupeau, il prendra les agneaux dans ses bras et les portera contre sa poitrine ; il conduira les brebis qui allaitent.

      Jérémie 23

      4 Je placerai Ă  leur tĂȘte des bergers qui prendront soin d’elles. Elles ne connaĂźtront plus la peur, elles ne seront plus effrayĂ©es et plus aucune d’elles ne sera manquante, dĂ©clare l'Eternel.
      5 » Voici que les jours viennent, dĂ©clare l'Eternel, oĂč je donnerai Ă  David un germe juste. Il rĂ©gnera avec compĂ©tence, il exercera le droit et la justice dans le pays.
      6 A son Ă©poque, Juda sera sauvĂ© et IsraĂ«l habitera en sĂ©curitĂ©. Voici le nom dont on l'appellera : ‘L'Eternel notre justice’.

      Ezéchiel 34

      23 Je vais mettre Ă  leur tĂȘte un seul berger – et il prendra soin d’elles – mon serviteur David. C’est lui qui prendra soin d’elles et qui sera un berger pour elles.
      24 Moi, l'Eternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera un prince au milieu d'elles. C’est moi, l'Eternel, qui ai parlĂ©.
      25 » Je conclurai avec elles une alliance de paix et je ferai disparaĂźtre les bĂȘtes fĂ©roces du pays. Mes brebis habiteront en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et pourront dormir dans les forĂȘts.

      Ezéchiel 37

      24 Mon serviteur David sera leur roi et ils auront tous un seul berger. Ils suivront mes rĂšgles, ils respecteront mes prescriptions et les mettront en pratique.
      25 Ils habiteront le pays que j'ai donnĂ© Ă  mon serviteur Jacob, celui que vos ancĂȘtres ont habitĂ©. Ils y habiteront, ainsi que leurs enfants et petits-enfants, pour toujours, et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.
      26 Je conclurai avec eux une alliance de paix qui sera une alliance Ă©ternelle. Je les Ă©tablirai, je les multiplierai et je placerai pour toujours mon sanctuaire au milieu d'eux.

      Michée 5

      2 C'est pourquoi il livrera son peuple jusqu'au moment oĂč accouchera celle qui doit accoucher, et le reste de ses frĂšres reviendra auprĂšs des IsraĂ©lites.

      Matthieu 2

      1 JĂ©sus naquit Ă  BethlĂ©hem en JudĂ©e, Ă  l’époque du roi HĂ©rode. Or, des mages venus d'Orient arrivĂšrent Ă  JĂ©rusalem
      6 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin d’IsraĂ«l, mon peuple. »

      Matthieu 28

      18 Jésus s'approcha et leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

      Jean 7

      42 L'Ecriture ne dit-elle pas que c'est de la descendance de David et du village de BethlĂ©hem oĂč Ă©tait David que le Messie doit venir ? »

      Jean 21

      16 Il lui dit une deuxiĂšme fois : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? » Pierre lui rĂ©pondit : « Oui, Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi. » JĂ©sus lui dit : « Prends soin de mes brebis. »

      Ephésiens 1

      22 Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Eglise

      Colossiens 1

      18 Il est la tĂȘte du corps qu’est l'Eglise ; il est le commencement, le premier-nĂ© d'entre les morts, afin d'ĂȘtre en tout le premier.

      Apocalypse 2

      27 Il les dirigera avec un sceptre de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-mĂȘme j'en ai reçu le pouvoir de mon PĂšre,

      Apocalypse 11

      15 Le septiÚme ange sonna de la trompette et des voix fortes retentirent dans le ciel. Elles disaient : « Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Messie, et il régnera aux siÚcles des siÚcles. »

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