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Matthieu 20.14

Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi.
áŒ†ÏÎżÎœ τ᜞ σ᜞Μ Îșα᜶ áœ•Ï€Î±ÎłÎ”Î‡ Ξέλω ÎŽáœČ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„áż· áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„áżł ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áœĄÏ‚ Îșα᜶ ÏƒÎżÎŻÎ‡
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Matthieu 20.1-34
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi.

Segond 1910 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.

Segond 1978 (Colombe) © Prends ce qui est Ă  toi et va-t’en. Je veux donner Ă  celui qui est le dernier autant qu’à toi.

Parole de Vie © Prends ton salaire et va-t’en. Je veux donner Ă  cet ouvrier arrivĂ© en dernier autant qu’à toi.

Français Courant © Prends donc ton salaire et va-t’en. Je veux donner Ă  ce dernier engagĂ© autant qu’à toi.

Semeur © Prends donc ce qui te revient et rentre chez toi. Si cela me fait plaisir de donner au dernier arrivĂ© autant qu’à toi, cela me regarde.

Parole Vivante © Prends donc ce qui te revient et va-t’en. Si cela me fait plaisir de donner Ă  ce dernier venu autant qu’à toi, c’est mon affaire.

Darby Prends ce qui est Ă  toi et va-t'en. Mais je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.

Martin Prends ce qui est à toi, et t'en va ; mais si je veux donner à ce dernier autant qu'à toi,

Ostervald Prends ce qui est Ă  toi, et t'en va. Je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ†ÏÎżÎœ τ᜞ σ᜞Μ Îșα᜶ áœ•Ï€Î±ÎłÎ”Î‡ Ξέλω ÎŽáœČ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„áż· áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„áżł ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áœĄÏ‚ Îșα᜶ ÏƒÎżÎŻÎ‡

World English Bible Take that which is yours, and go your way. It is my desire to give to this last just as much as to you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces travailleurs se sont placĂ©s sur le terrain du droit. Ils Ă©taient convenus avec le maĂźtre, (verset 2) qui le leur rappelle ici d'une maniĂšre significative, ils viennent de faire valoir la diffĂ©rence entre leur travail et le travail des ouvriers de la onziĂšme heure, toujours pour Ă©tablir leur droit Ă  recevoir davantage, or la rĂ©ponse du maĂźtre, tout entiĂšre fondĂ©e sur ce mĂȘme droit, est, Ă  cet Ă©gard, sans rĂ©plique : aucun tort, tu es convenu, ce qui est Ă  toi. Il y a mĂȘme de la sĂ©vĂ©ritĂ© dans le mot va-t'en.

Le terme d'ami, ou compagnon, n'exprime ni affection ni rigueur. (Matthieu 22.12 ; 26.50)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Prends 142 5657 ce qui te 4674 revient, et 2532 va-t’en 5217 5720. 1161 Je veux 2309 5719 donner 1325 5629 à ce 5129 dernier 2078 autant 2532 5613 qu’à toi 4671.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2078 - eschatosextrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4671 - soiĂ  toi

4674 - soston, Ă  toi ...

5129 - toutoĂ  celui-ci

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


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      2 Rois 10

      Ezéchiel 29

      Matthieu 6

      2 Si donc tu donnes quelque chose aux pauvres, ne va pas le claironner partout. Ce sont les hypocrites qui agissent ainsi dans les synagogues et dans les rues, pour que les autres chantent leurs louanges. Oui, vraiment, je vous l’assure : leur rĂ©compense, ils l’ont d’ores et dĂ©jĂ  reçue.
      6 Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta piÚce la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta priÚre à ton PÚre. Il est là, présent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait en secret, il te le revaudra.
      16 Chaque fois que vous jeĂ»nez, ne prenez pas, comme ces hypocrites, une mine sombre et accablĂ©e. Pour bien montrer Ă  tout le monde qu’ils jeĂ»nent, ils se composent des visages dĂ©faits et se donnent des airs extĂ©nuĂ©s. Vraiment, je vous l’assure : leur rĂ©compense, ils l’ont d’ores et dĂ©jĂ  reçue !

      Matthieu 20

      14 Prends donc ce qui te revient et va-t’en. Si cela me fait plaisir de donner à ce dernier venu autant qu’à toi, c’est mon affaire.

      Luc 15

      31 Mon garçon, lui dit le pùre, tu es constamment avec moi et tout ce que je possùde t’appartient,

      Luc 16

      25 Mais Abraham rĂ©pondit : — Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie ; tu as eu ta part de bonheur, tandis que Lazare Ă©tait dans la misĂšre. À prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments.

      Jean 17

      2 et qu’il donne la vie Ă©ternelle Ă  tous ceux que tu lui as confiĂ©s puisque tu lui as donnĂ© autoritĂ© sur l’humanitĂ© entiĂšre.

      Romains 3

      4 Jamais de la vie ! MĂȘme si tout homme Ă©tait menteur, Dieu resterait vĂ©ridique et fidĂšle, car il est Ă©crit (dans les Psaumes) : Tu seras toujours reconnu juste dans tes paroles : si l’on conteste avec toi, le droit sera de ton cĂŽtĂ©, si l’on te met en jugement, ta cause triomphe.
      19 VoilĂ  ce qui est Ă©crit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu Ă  ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi (c’est-Ă -dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermĂ©e : tous les hommes auront des comptes Ă  rendre Ă  la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilitĂ© devant Dieu.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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