ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 20.15

Ne m’est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais Ɠil que je sois bon ?
Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d'un mauvais Ɠil que je sois bon ?’
Isn't it lawful for me to do what I want to with what I own? Or is your eye evil, because I am good?'
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
143 participants
Sur un total de 143 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 20.1-34
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 19.1-34
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d'un mauvais Ɠil que je sois bon ?’

Segond 1910 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon ? -

Segond 1978 (Colombe) © Ne m’est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais Ɠil que je sois bon ?

Parole de Vie © J’ai le droit de faire ce que je veux avec mon argent, n’est-ce pas ? Est-ce que tes pensĂ©es sont mauvaises parce que je suis bon ?” »

Français Courant © N’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon ?”

Semeur © Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux ? Ou bien, m’en veux-tu parce que je suis bon ? »

Parole Vivante © Est-ce que, par hasard, je n’aurais pas le droit de faire de mon bien ce que je veux ? Ou bien, me regardes-tu de travers parce que je suis bon ? Ma gĂ©nĂ©rositĂ© te rendrait-elle jaloux ?

Darby Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton oeil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ?

Martin Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? ton oeil est-il malin de ce que je suis bon ?

Ostervald Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est à moi ? Ton oeil est-il méchant parce que je suis bon ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș áŒ”ÎŸÎ”ÏƒÏ„ÎŻÎœ ÎŒÎżÎč ᜃ Ξέλω Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎŒÎżáż–Ï‚; áŒą ᜁ ᜀφΞαλΌός ÏƒÎżÏ… Ï€ÎżÎœÎ·ÏÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜅτÎč áŒÎłáœŒ áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÏ‚ ΔጰΌÎč;

World English Bible Isn't it lawful for me to do what I want to with what I own? Or is your eye evil, because I am good?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, plus de droit, mais grĂące libre et souveraine : je veux, il m'est permis, ce qui est Ă  moi ; puis contraste entre un Ɠil mauvais (l'envie, la jalousie) et la bontĂ© du maĂźtre.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2228 Ne m 3427’est-il pas 3756 permis 1832 5748 de faire 4160 5658 de 1722 mon 1699 bien ce 3739 que je veux 2309 5719 5725 ? 2228 Ou vois 2076 5748-tu de mauvais 4190 Ɠil 3788 que 3754 je 1473 sois 1510 5748 bon 18 ? —

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1699 - emosmon, mien, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1832 - exestilégal

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


3427 - moiJe, moi, me

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3788 - ophthalmosl'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 33

      19 Le Seigneur dit alors : « Je vais passer devant toi en te montrant toute ma bontĂ© et en proclamant mon nom : “Le Seigneur”. J’aurai pitiĂ© de qui je veux avoir pitiĂ© et j’aurai compassion de qui je veux avoir compassion.

      Deutéronome 7

      6 Vous ĂȘtes en effet un peuple qui appartient en propre au Seigneur votre Dieu. C’est vous que le Seigneur a choisis, parmi tous les autres peuples de la terre, pour ĂȘtre son bien le plus prĂ©cieux.
      7 Si le Seigneur s’est attachĂ© Ă  vous et vous a choisis, ce n’est pas parce que vous Ă©tiez un peuple plus nombreux que les autres. En fait vous ĂȘtes un peuple peu nombreux par rapport aux autres,
      8 mais le Seigneur vous aime, et il a accompli ce qu’il a promis Ă  vos ancĂȘtres : grĂące Ă  sa force irrĂ©sistible, il vous a fait sortir du pays oĂč vous Ă©tiez esclaves, il vous a arrachĂ©s aux griffes du Pharaon, le roi d’Égypte.

      Deutéronome 15

      9 Et attention, ne vous laissez pas gagner par de mauvaises pensĂ©es en vous disant : « C’est bientĂŽt la septiĂšme annĂ©e, l’annĂ©e de la remise des dettes. » N’allez pas vous montrer durs, pour cette raison, Ă  l’égard d’un compatriote pauvre, en refusant de lui accorder quelque chose. Il adresserait alors au Seigneur une accusation contre vous et vous seriez coupables.

      Deutéronome 28

      54 L’homme le plus raffinĂ© et le plus sensible parmi vous regardera de travers son frĂšre, sa propre femme et les enfants qui lui resteront :

      1 Chroniques 28

      4 Cependant c’est moi que le Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l, a choisi parmi toute la famille de mon pĂšre, afin que moi et mes descendants nous rĂ©gnions pour toujours sur IsraĂ«l. Autrefois il a choisi Juda comme prince, puis, dans la tribu de Juda, il a choisi la famille de mon pĂšre, et ensuite, parmi les fils de mon pĂšre, il lui a plu de me faire roi de l’ensemble d’IsraĂ«l.
      5 Maintenant, entre les nombreux fils qu’il m’a accordĂ©s, il a choisi Salomon pour qu’il prenne place sur le trĂŽne d’IsraĂ«l et y exerce la royautĂ© de la part du Seigneur.

      Proverbes 23

      6 Ne partage pas le repas d’un homme malintentionnĂ© et ne convoite pas ses bons plats.

      Proverbes 28

      22 L’homme envieux se prĂ©cipite sur la richesse sans se douter qu’il attire sur lui la misĂšre.

      Jérémie 27

      5 « J’ai montrĂ© ma force et mon savoir-faire en crĂ©ant la terre, ainsi que les hommes et les bĂȘtes qui y vivent. Et ce que j’ai crĂ©Ă©, je le donne Ă  qui je veux.
      6 Eh bien, j’ai dĂ©cidĂ© de livrer tous vos pays Ă  mon serviteur Nabucodonosor, roi de Babylone, et de lui soumettre mĂȘme les bĂȘtes sauvages.
      7 Toutes les nations lui seront asservies, et, aprĂšs lui Ă  son fils et Ă  son petit-fils, jusqu’au moment oĂč son propre pays devra ĂȘtre soumis Ă  des nations plus puissantes et Ă  de plus grands rois.

      Jonas 4

      1 Jonas prit fort mal la chose et se mit en colĂšre.
      2 Il adressa cette priĂšre au Seigneur : « Ah, Seigneur, voilĂ  bien ce que je craignais lorsque j’étais encore dans mon pays et c’est pourquoi je me suis dĂ©pĂȘchĂ© de fuir vers Tarsis. Je savais que tu es un Dieu bienveillant et compatissant, patient et d’une immense bontĂ©, toujours prĂȘt Ă  revenir sur tes menaces.
      3 Eh bien, Seigneur, laisse-moi mourir, car je prĂ©fĂšre la mort Ă  la vie. » –
      4 « As-tu raison d’ĂȘtre en colĂšre ? » lui demanda le Seigneur.

      Matthieu 6

      23 mais si tes yeux sont malades, tout ton corps est dans l’obscuritĂ©. Si donc la lumiĂšre qui est en toi n’est qu’obscuritĂ©, comme cette obscuritĂ© sera noire ! »

      Matthieu 11

      25 En ce temps-lĂ , JĂ©sus s’écria : « O PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d’avoir rĂ©vĂ©lĂ© aux petits ce que tu as cachĂ© aux sages et aux gens instruits.

      Matthieu 20

      15 N’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon ?”

      Marc 7

      22 commettre l’adultĂšre, vouloir ce qui est aux autres, agir mĂ©chamment, tromper, vivre dans le dĂ©sordre, ĂȘtre jaloux, dire du mal des autres, ĂȘtre orgueilleux et insensĂ©.

      Jean 17

      2 Tu lui as donnĂ© le pouvoir sur tous les ĂȘtres humains, pour qu’il donne la vie Ă©ternelle Ă  ceux que tu lui as confiĂ©s.

      Actes 13

      45 Quand les Juifs virent cette foule, ils furent remplis de jalousie ; ils contredisaient Paul et l’insultaient.

      Romains 9

      15 En effet, il dit Ă  MoĂŻse : « J’aurai pitiĂ© de qui je veux avoir pitiĂ© et j’aurai compassion de qui je veux avoir compassion. »
      16 Cela ne dĂ©pend donc pas de la volontĂ© de l’homme ni de ses efforts, mais uniquement de Dieu qui a pitiĂ©.
      17 Dans l’Écriture, Dieu dĂ©clare au roi d’Égypte : « Je t’ai Ă©tabli roi prĂ©cisĂ©ment pour montrer en toi ma puissance et pour que ma renommĂ©e se rĂ©pande sur toute la terre. »
      18 Ainsi, Dieu a pitiĂ© de qui il veut et il incite qui il veut Ă  s’obstiner.
      19 On me dira peut-ĂȘtre : « Alors pourquoi Dieu nous ferait-il encore des reproches ? Car qui pourrait rĂ©sister Ă  sa volonté ? »
      20 Mais qui es-tu donc, toi, homme, pour contredire Dieu ? Le vase d’argile demande-t-il Ă  celui qui l’a façonné : « Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? »
      21 Le potier peut faire ce qu’il veut avec l’argile : Ă  partir de la mĂȘme pĂąte il peut fabriquer un vase prĂ©cieux ou un vase ordinaire.
      22 Eh bien, Dieu a voulu montrer sa colÚre et faire connaßtre sa puissance. Pourtant il a supporté avec une grande patience ceux qui méritaient sa colÚre et étaient mûrs pour la ruine.
      23 Mais il a voulu aussi manifester combien sa gloire est riche pour les autres, ceux dont il a pitiĂ©, ceux qu’il a prĂ©parĂ©s d’avance Ă  participer Ă  sa gloire.
      24 Nous en sommes, nous qu’il a appelĂ©s, non seulement d’entre les Juifs mais aussi d’entre les autres peuples.

      Romains 11

      5 De mĂȘme, dans le temps prĂ©sent, il reste un petit nombre de gens que Dieu a choisis par bontĂ©.
      6 Il les a choisis par bonté et non pas à cause de leurs actions, sinon la bonté de Dieu ne serait pas vraiment de la bonté.

      1 Corinthiens 4

      7 Car en quoi penses-tu ĂȘtre supĂ©rieur aux autres ? Tout ce que tu as, ne l’as-tu pas reçu de Dieu ? Puisqu’il en est ainsi, pourquoi te vanter de ce que tu as comme si tu ne l’avais pas reçu ?

      Ephésiens 1

      11 Dans notre union avec le Christ, nous avons reçu la part qui nous Ă©tait promise, car Dieu nous avait choisis par avance, selon son plan ; et Dieu rĂ©alise toutes choses conformĂ©ment Ă  ce qu’il a dĂ©cidĂ© et voulu.

      Ephésiens 2

      1 Autrefois, vous étiez spirituellement morts à cause de vos fautes, à cause de vos péchés.
      5 lorsque nous Ă©tions spirituellement morts Ă  cause de nos fautes, il nous a fait revivre avec le Christ. C’est par la grĂące de Dieu que vous avez Ă©tĂ© sauvĂ©s.

      Jacques 1

      18 Il a voulu lui-mĂȘme nous donner la vie par sa Parole, qui est la vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons au premier rang de toutes ses crĂ©atures.

      Jacques 5

      9 Ne vous plaignez pas les uns des autres, frĂšres, sinon Dieu vous jugera. Le juge est proche, il est prĂȘt Ă  entrer !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.