ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 27.32

Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.
Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter sa croix.

As they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name, and they compelled him to go with them, that he might carry his cross.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

La masturbation, est-ce un péché selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit 


La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

Oui, c'est évident Non, ce n'est pas dans la liste des péchés Je ne sais pas
2469 participants
Sur un total de 2469 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 27.1-66

Segond 21 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Segond 1910 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne, appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Parole de Vie © Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon. Ils l’obligent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

Français Courant © En sortant de la ville, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon ; les soldats l’obligĂšrent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

Semeur © A la sortie de la ville, ils rencontrÚrent un nommé Simon, originaire de CyrÚne. Ils lui firent porter la croix de Jésus.

Parole Vivante © À la sortie de la ville, ils croisĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne (en Afrique). Ils le rĂ©quisitionnĂšrent de force pour lui faire porter la croix de JĂ©sus.

Darby Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter sa croix.

Martin Et comme ils sortaient, ils rencontrÚrent un Cyrénéen, nommé Simon, lequel ils contraignirent de porter la croix de Jésus.

Ostervald Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter la croix de Jésus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ˜ÎŸÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Î”áœ—ÏÎżÎœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎšÏ…ÏÎ·ÎœÎ±áż–ÎżÎœ ᜀΜόΌατÎč ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎ±Î‡ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ ÎłÎłÎŹÏÎ”Ï…ÏƒÎ±Îœ ጔΜα áŒ„Ïáżƒ τ᜞Μ σταυρ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible As they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name, and they compelled him to go with them, that he might carry his cross.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus crucifié

32 Ă  56 Crucifiement et mort du Sauveur.

Comme ils sortaient de la ville, hors de laquelle devaient se faire les exĂ©cutions, (Nombres 15.35,36 ; 1Rois 21.13 ; Actes 7.58) ils rencontrĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne, en Afrique, oĂč se trouvait une nombreuse colonie juive. (Actes 6.9)

Simon revenait des champs, (Marc 15.21) ils le chargĂšrent de la croix de JĂ©sus. JĂ©sus l'avait jusque-lĂ  portĂ©e lui-mĂȘme ; (Jean 19.17) mais il parait qu'Ă©puisĂ© par ses souffrances et surtout par le supplice sanglant de la flagellation, il succombait.

Aucun soldat romain n'aurait voulu porter la croix, à cause de l'infamie qui s'y attachait ; ils y contraignirent cet étranger de médiocre condition. (Grec : le mirent en réquisition pour cela.) Ce terme n'indique pas, comme on l'a supposé, que Simon de CyrÚne fût disciple de Jésus ; mais, qu'il le soit devenu aprÚs cette participation involontaire à la mort du Sauveur et tout ce dont il fut témoin sur le Calvaire, c'est ce qu'on peut conclure de Marc 15.21 ; comparez Romains 16.13.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Lorsqu’ils sortirent 1831 5740, ils rencontrĂšrent 2147 5627 un homme 444 de CyrĂšne 2956, appelĂ© 3686 Simon 4613, et ils le 5126 forcĂšrent 29 5656 Ă  2443 porter 142 5661 la croix 4716 de JĂ©sus 846.

29 - aggareuoenvoyer un courrier, dĂ©pĂȘcher un messager Ă  cheval, forcer Ă  aller

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2956 - Kurenaiosun natif de CyrĂšne

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


4716 - staurosun pieu droit, spéc. pointu une croix l'instrument bien connu du chùtiment le plus cruel 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CRUCIFIEMENTLes récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane 


CYRÈNEVille de la cĂŽte N. de l'Afrique ; ancienne capitale de la Libye CyrĂ©naĂŻque, Ă  l'Ouest de l'Egypte, au mĂ©ridien 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


ROC, ROCHEROn appelle roc une masse de pierre tenant à la terre, et rocher un roc volumineux, élevé et escarpé. Au 


SIMONNom grec, répandu au début de l'Úre chrétienne, fréquent dans les papiers de ce temps et nullement réservé à des 


TREMBLEMENT DE TERRELe tremblement de terre ou séisme est un mouvement de l'écorce terrestre dû à la contraction progressive de cette écorce 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 4

      3 si c'est le prĂȘtre consacrĂ© par onction qui a pĂ©chĂ© et a rendu par lĂ  le peuple coupable, il offrira Ă  l'Eternel, en sacrifice d'expiation pour le pĂ©chĂ© qu'il a commis, un jeune taureau sans dĂ©faut.
      12 le taureau entier, il l'emportera Ă  l’extĂ©rieur du camp, dans un endroit pur oĂč l'on jette les cendres, et il le brĂ»lera au feu sur du bois ; c'est sur le tas de cendres qu’on le brĂ»lera.
      21 Il emportera le taureau Ă  l’extĂ©rieur du camp et il le brĂ»lera comme le premier taureau. C'est un sacrifice d'expiation pour l'assemblĂ©e.

      Nombres 15

      35 L'Eternel dit Ă  MoĂŻse : « Cet homme sera puni de mort, toute l'assemblĂ©e le lapidera Ă  l’extĂ©rieur du camp. »
      36 Toute l'assemblée le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.

      1 Rois 21

      10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă  l’extĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure. »
      13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant qu’il avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusqu’à ce qu’il meure.

      Matthieu 16

      24 Alors JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu'un veut ĂȘtre mon disciple, qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive !

      Matthieu 27

      32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

      Marc 15

      21 Ils forcĂšrent un passant qui revenait des champs Ă  porter la croix de JĂ©sus. C’était Simon de CyrĂšne, le pĂšre d'Alexandre et de Rufus.

      Luc 23

      26 Comme ils l'emmenaient, ils s’emparĂšrent d'un certain Simon de CyrĂšne, qui revenait des champs, et ils le chargĂšrent de la croix pour qu'il la porte derriĂšre JĂ©sus.

      Jean 19

      17 JĂ©sus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l’endroit appelĂ© « le CrĂąne », qui se dit en hĂ©breu Golgotha.

      Actes 2

      10 de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Egypte, du territoire de la Libye voisine de CyrÚne et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou par conversion,

      Actes 6

      9 Quelques membres de la synagogue appelée « synagogue des affranchis », des Cyrénéens, des Alexandrins et des Juifs de Cilicie et d'Asie se mirent à discuter avec lui ;

      Actes 7

      58 le traĂźnĂšrent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et se mirent Ă  le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul.

      Actes 11

      20 Cependant, certains d'entre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, vinrent Ă  Antioche et s'adressĂšrent [aussi] aux non-Juifs pour leur annoncer la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus.

      Actes 13

      1 Il y avait dans l'Eglise d'Antioche des prophÚtes et des enseignants : Barnabas, Siméon appelé le Noir, Lucius de CyrÚne, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.

      HĂ©breux 13

      11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour l’expiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă  l’extĂ©rieur du camp.
      12 VoilĂ  pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă  l’extĂ©rieur de la ville.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.