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Matthieu 5.17

« Ne pensez pas que je sois venu supprimer la loi de MoĂŻse et l’enseignement des prophĂštes. Je ne suis pas venu pour les supprimer mais pour leur donner tout leur sens.
» Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophÚtes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
"Don't think that I came to destroy the law or the prophets. I didn't come to destroy, but to fulfill.
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      Psaumes 40

      6 Que de merveilles tu as rĂ©alisĂ©es, Seigneur mon Dieu ! Tu n’as pas ton pareil. Et que de projets en notre faveur ! Il y en a trop pour que je puisse tout raconter, tout dire.
      7 Ce qui te fait plaisir, ce n’est pas un sacrifice ou une offrande – tu me l’as bien fait comprendre. Ce que tu demandes, ce n’est pas des animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel ou des sacrifices pour obtenir le pardon.
      8 Alors j’ai dit : « Je viens moi-mĂȘme Ă  toi. Dans le livre je trouve Ă©crit ce que je dois faire. »

      EsaĂŻe 42

      21 Alors, par fidĂ©litĂ© Ă  lui-mĂȘme, le Seigneur a voulu montrer combien sa loi est grande et belle :

      Matthieu 3

      15 Mais JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Accepte qu’il en soit ainsi pour le moment. Car voilĂ  comment nous devons accomplir tout ce que Dieu demande. » Alors Jean accepta.

      Matthieu 5

      17 « Ne pensez pas que je sois venu supprimer la loi de MoĂŻse et l’enseignement des prophĂštes. Je ne suis pas venu pour les supprimer mais pour leur donner tout leur sens.

      Matthieu 7

      12 « Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous : c’est lĂ  ce qu’enseignent les livres de la loi de MoĂŻse et des ProphĂštes. »

      Luc 16

      17 Mais le ciel et la terre peuvent disparaßtre plus facilement que le plus petit détail de la loi.

      Jean 8

      5 MoĂŻse nous a ordonnĂ© dans la loi de tuer de telles femmes Ă  coups de pierres. Et toi, qu’en dis-tu ? »

      Actes 6

      13 Ils amenÚrent aussi des faux témoins qui déclarÚrent : « Cet homme ne cesse pas de parler contre notre saint temple et contre la loi de Moïse !

      Actes 18

      13 et dĂ©clarĂšrent : « Cet homme cherche Ă  persuader les gens d’adorer Dieu d’une façon contraire Ă  la loi. »

      Actes 21

      28 en criant : « IsraĂ©lites, au secours ! Voici l’homme qui donne partout et Ă  tous un enseignement dirigĂ© contre le peuple d’IsraĂ«l, la loi de MoĂŻse et ce temple. Et maintenant, il a mĂȘme introduit des non-Juifs dans le temple et ainsi rendu impur ce saint lieu ! »

      Romains 3

      31 Cela signifie-t-il que par la foi nous enlevons toute valeur à la loi ? Bien au contraire, nous lui donnons sa vraie valeur.

      Romains 8

      4 Dieu a accompli cela pour que les exigences de la loi soient rĂ©alisĂ©es en nous qui vivons non plus selon notre propre nature, mais selon l’Esprit Saint.

      Romains 10

      4 Car le Christ a conduit la loi de MoĂŻse Ă  son but, pour que tous ceux qui croient soient rendus justes aux yeux de Dieu.

      Galates 3

      17 Voici ce que je veux dire : Dieu avait établi un testament et avait promis de le maintenir. La loi, qui est survenue quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler ce testament et supprimer la promesse de Dieu.
      18 Mais si l’hĂ©ritage que Dieu accorde s’obtient par la loi, alors ce n’est plus grĂące Ă  la promesse. Or, c’est par la promesse que Dieu a manifestĂ© sa faveur Ă  Abraham.
      19 Quel a donc Ă©tĂ© le rĂŽle de la loi ? Elle a Ă©tĂ© ajoutĂ©e pour faire connaĂźtre les actions contraires Ă  la volontĂ© de Dieu, et cela jusqu’à ce que vienne le descendant d’Abraham pour qui la promesse avait Ă©tĂ© faite. Cette loi a Ă©tĂ© promulguĂ©e par des anges qui se sont servis d’un intermĂ©diaire.
      20 Mais un intermédiaire est inutile quand une seule personne est en cause, et Dieu seul est en cause.
      21 Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi avait Ă©tĂ© donnĂ©e qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait ĂȘtre rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.
      22 Mais l’Écriture a dĂ©clarĂ© que le monde entier est soumis Ă  la puissance du pĂ©chĂ©, afin que le don promis par Dieu soit accordĂ© aux croyants, en raison de leur foi en JĂ©sus-Christ.
      23 Avant que vienne le temps de la foi, la loi nous gardait prisonniers, en attendant que cette foi soit révélée.
      24 Ainsi, la loi a Ă©tĂ© notre surveillant jusqu’à la venue du Christ, afin que nous soyons rendus justes aux yeux de Dieu par la foi.

      Galates 4

      4 Mais quand le moment fixĂ© est arrivĂ©, Dieu a envoyĂ© son Fils : il est nĂ© d’une femme et il a Ă©tĂ© soumis Ă  la loi juive,
      5 afin de délivrer ceux qui étaient soumis à la loi, et de nous permettre ainsi de devenir enfants de Dieu.

      Colossiens 2

      16 Ainsi, ne laissez personne vous juger Ă  propos de ce que vous mangez ou buvez, ou pour une question de fĂȘte, de nouvelle lune ou de sabbat.
      17 Tout cela n’est que l’ombre des biens Ă  venir ; mais la rĂ©alitĂ©, c’est le Christ.

      Hébreux 10

      3 En réalité, par ces sacrifices, les gens sont amenés à se rappeler leurs péchés, année aprÚs année.
      4 Car le sang des taureaux et des boucs ne pourra jamais enlever les péchés.
      5 C’est pourquoi, au moment oĂč il allait entrer dans le monde, le Christ dit Ă  Dieu : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais tu m’as formĂ© un corps.
      6 Tu n’as pris plaisir ni Ă  des animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel, ni Ă  des sacrifices pour le pardon des pĂ©chĂ©s.
      7 Alors j’ai dit : “Je viens moi-mĂȘme Ă  toi, ĂŽ Dieu, pour faire ta volontĂ©, selon ce qui est Ă©crit Ă  mon sujet dans le saint livre.” »
      8 Il dĂ©clare tout d’abord : « Tu n’as voulu ni sacrifices, ni offrandes, ni animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel, ni sacrifices pour le pardon des pĂ©chĂ©s, et tu n’y as pas pris plaisir. » Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformĂ©ment Ă  la loi.
      9 Puis il ajoute : « Je viens moi-mĂȘme pour faire ta volontĂ©. » Il supprime donc les anciens sacrifices et les remplace par le sien.
      10 JĂ©sus-Christ a fait la volontĂ© de Dieu ; il s’est offert lui-mĂȘme une fois pour toutes, et c’est ainsi que nous sommes purifiĂ©s du pĂ©chĂ©.
      11 Tout prĂȘtre se tient chaque jour debout pour accomplir son service ; il offre souvent les mĂȘmes sacrifices, qui ne peuvent cependant jamais enlever les pĂ©chĂ©s.
      12 Le Christ, par contre, a offert un seul sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, et cela pour toujours, puis il s’est assis Ă  la droite de Dieu.
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