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Matthieu 5.17

Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophÚtes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ;
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophÚtes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
» Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophÚtes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
« Ne pensez pas que je suis venu pour supprimer la loi de MoĂŻse ou l’enseignement des prophĂštes. Je ne suis pas venu pour les supprimer, mais pour leur donner tout leur sens.
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      Psaumes 40

      6 Tu as multipliĂ©, Éternel, mon Dieu, Tes merveilles et tes desseins en notre faveur : Rien n’est comparable Ă  toi ; Je voudrais les redire et les proclamer ; Ils sont trop nombreux pour ĂȘtre comptĂ©s.
      7 Tu n’as dĂ©sirĂ© ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles ; Tu n’as demandĂ© ni holocauste ni (sacrifice pour le) pĂ©chĂ©.
      8 Alors je dis : Voici je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.

      EsaĂŻe 42

      21 L’Éternel a voulu, à cause de sa justice, Rendre la loi grande et magnifique.

      Matthieu 3

      15 Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice. Alors Jean le laissa faire.

      Matthieu 5

      17 Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophĂštes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

      Matthieu 7

      12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de mĂȘme pour eux, car c’est la loi et les prophĂštes.

      Luc 16

      17 Il est plus facile pour le ciel et la terre de passer, que pour un seul trait de lettre de la loi de tomber.

      Jean 8

      5 Moïse, dans la loi, nous a prescrit de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ?

      Actes 6

      13 Ils produisirent de faux témoins qui disaient : Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre ce lieu saint et contre la loi ;

      Actes 18

      13 en disant : Cet homme persuade les gens de rendre un culte à Dieu d’une maniùre contraire à la loi.

      Actes 21

      28 en criant : IsraĂ©lites, au secours ! Voici l’homme qui enseigne partout et Ă  tous contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a mĂȘme introduit des Grecs dans le temple et profanĂ© ce lieu saint.

      Romains 3

      31 Est-ce que nous annulons ainsi la loi par la foi ? Certes non ! Au contraire, nous confirmons la loi.

      Romains 8

      4 et cela, pour que la justice prescrite par la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit.

      Romains 10

      4 car Christ est la fin de la loi, en vue de la justice pour tout croyant.

      Galates 3

      17 Voici ce que je veux dire : un testament dĂ©jĂ  Ă©tabli en bonne forme par Dieu ne peut pas ĂȘtre annulĂ© par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard, ce qui anĂ©antirait la promesse –
      18 Car si l’hĂ©ritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse, or, c’est par la promesse que Dieu a accordĂ© sa grĂące Ă  Abraham.
      19 Pourquoi donc la loi ? Elle a Ă©tĂ© donnĂ©e ensuite Ă  cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la descendance Ă  qui la promesse avait Ă©tĂ© faite ; elle a Ă©tĂ© promulguĂ©e par des anges, au moyen d’un mĂ©diateur.
      20 Or le mĂ©diateur n’est pas (mĂ©diateur) d’un seul, tandis que Dieu est unique.
      21 La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ? Certes non ! S’il avait Ă©tĂ© donnĂ© une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait rĂ©ellement de la loi.
      22 Mais l’Écriture a tout enfermĂ© sous le pĂ©chĂ©, afin que la promesse soit donnĂ©e par la foi en JĂ©sus-Christ Ă  ceux qui croient.
      23 Avant que la foi vienne, nous Ă©tions enfermĂ©s sous la surveillance de la loi, en vue de la foi qui devait ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e.
      24 Ainsi la loi a été un précepteur (pour nous conduire) à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

      Galates 4

      4 mais lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyĂ© son Fils, nĂ© d’une femme, nĂ© sous la loi,
      5 afin de racheter ceux qui Ă©taient sous la loi, pour que nous recevions l’adoption.

      Colossiens 2

      16 Ainsi donc, que personne ne vous juge Ă  propos de ce que vous mangez et buvez, ou pour une question de fĂȘte, de nouvelle lune, ou de sabbats :
      17 tout cela n’est que l’ombre des choses Ă  venir, mais la rĂ©alitĂ© est celle du Christ.

      Hébreux 10

      3 Mais par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés.
      4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs Îte les péchés.
      5 C’est pourquoi, en entrant dans le monde, (le Christ) dit : Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande ; Mais tu m’as formĂ© un corps.
      6 Tu n’as agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le pĂ©chĂ©.
      7 Alors j’ai dit : Voici : je viens, – Dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet – Pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©.
      8 Il dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices, ni offrandes, ni holocaustes, ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© qui cependant sont offerts selon la loi.
      9 Puis il dit : Voici : je viens pour faire ta volonté. Il abolit donc le premier (culte) pour en établir un second.
      10 Et c’est en vertu de cette volontĂ© que nous sommes sanctifiĂ©s, par l’offrande du corps de JĂ©sus-Christ, une fois pour toutes.
      11 Tout sacrificateur se tient Ă  son poste chaque jour pour faire son service et offrir souvent les mĂȘmes sacrifices qui ne peuvent jamais ĂŽter les pĂ©chĂ©s.
      12 Mais lui, aprĂšs avoir prĂ©sentĂ© un seul sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, s’est assis Ă  perpĂ©tuitĂ© Ă  la droite de Dieu,
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