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Matthieu 5.24

laisse là ton don devant l'autel, et va d'abord : réconcilie-toi avec ton frÚre ; et alors viens et offre ton don.
Laisse-là ton offrande devant l'autel, et va te réconcilier premiÚrement avec ton frÚre, puis viens, et offre ton offrande.

leave your gift there before the altar, and go your way. First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.
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      Job 42

      Proverbes 25

      Matthieu 5

      24 laisse ton offrande au pied de l’autel et va d’abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre, puis tu reviendras prĂ©senter ton offrande.

      Matthieu 18

      15 S’il arrive Ă  ton frĂšre de commettre un pĂ©chĂ©, va le trouver, parle en tĂȘte Ă  tĂȘte avec lui et montre-lui sa faute. S’il se laisse convaincre, tu auras gagnĂ© ton frĂšre.
      16 S’il ne t’écoute pas, reviens le voir en prenant avec toi une ou deux autres personnes, pour que tout ce qui sera dit soit appuyĂ© sur les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins.
      17 S’il refuse de vous Ă©couter, dis-le Ă  l’Église. S’il refuse mĂȘme d’écouter l’Église, mets-le sur le mĂȘme plan que les incroyants et les gens avec qui vous Ă©vitez toute relation.

      Matthieu 23

      23 Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez mĂ©ticuleusement de la dĂźme des plus petites herbes de votre jardin, menthe, anis et cumin, mais vous laissez complĂštement de cĂŽtĂ© ce qu’il y a de plus important dans la loi, c’est-Ă -dire une vie conforme Ă  la volontĂ© de Dieu empreinte de bontĂ© et de foi. VoilĂ  ce qu’il fallait pratiquer
 sans nĂ©gliger le reste.

      Marc 9

      50 C’est une chose prĂ©cieuse que le sel, mais s’il devient fade, avec quoi lui rendrez-vous son goĂ»t ?

      Romains 12

      17 Si l’on vous fait du mal, ne le rendez pas. Cherchez, au contraire, à faire du bien à tous. Quel que soit l’autre, trouvez ce qui serait bon pour lui. Ayez le souci de mener une vie honorable aux yeux de tout le monde : que votre comportement soit au-dessus de toute critique.
      18 Autant que possible, et dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, vivez en paix avec tous les hommes.

      1 Corinthiens 6

      7 De toute façon, vos mĂ©sententes Ă  elles seules sont dĂ©jĂ  les indices d’un Ă©tat alarmant ; vos procĂšs entre vous sont un aveu de dĂ©faite. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutĂŽt l’injustice ? Pourquoi ne consentez-vous pas plutĂŽt Ă  vous laisser dĂ©pouiller de vos droits et Ă  subir des dommages ?
      8 Mais non, c’est au contraire vous qui commettez des injustices, vous qui dĂ©pouillez les autres, et c’est au dĂ©triment de vos frĂšres que vous le faites !

      1 Corinthiens 11

      28 Que chacun donc, avant de manger de ce pain et de boire de cette coupe, s’examine sĂ©rieusement lui-mĂȘme.

      1 Timothée 2

      8 C’est pourquoi je voudrais qu’il y ait, en tout lieu, des hommes qui prient en Ă©levant vers le ciel des mains pures, des hommes qui soient libĂ©rĂ©s de la colĂšre, de la rancune, des arriĂšre-pensĂ©es et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de toute attitude contraire Ă  l’amour ; qu’il n’y ait plus ni doute, ni dissension, ni querelle.

      Jacques 3

      13 Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui se prĂ©tend sage et expĂ©rimenté ? Qu’il en donne la preuve par sa bonne conduite, c’est-Ă -dire par des actes empreints de cette humilitĂ© et de cette douceur qui caractĂ©risent la vĂ©ritable sagesse.
      14 Si, par contre, votre cƓur est plein d’amĂšre jalousie, si vous ĂȘtes animĂ©s d’un esprit d’intrigue et d’ambitions Ă©goĂŻstes, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter (de votre sagesse), ce serait un dĂ©fi Ă  la vĂ©ritĂ©.
      15 En effet, une telle « sagesse » ne vient certes pas du ciel, elle est bien de ce monde, elle est le produit de votre nature livrée à ses seules ressources et est du diable.
      16 Car lĂ  oĂč rĂšgnent la jalousie et l’esprit de rivalitĂ©, lĂ  aussi habitent la discorde, le dĂ©sordre et toutes sortes d’agissements inspirĂ©s par le mal.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaĂźt pas les prĂ©ventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicitĂ© ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre comprĂ©hensive et conciliante, elle est ouverte Ă  la discussion et capable de cĂ©der, pleine de bontĂ© et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions.
      18 Ceux qui procurent la paix répandent paisiblement une semence qui a pour fruit ce qui est juste aux yeux de Dieu.

      Jacques 5

      16 Prenez l’habitude de vous confesser mutuellement vos pĂ©chĂ©s et de prier les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente d’un homme juste possĂšde une singuliĂšre puissance.

      1 Pierre 3

      7 Quant Ă  vous, maris, essayez de comprendre vos femmes, ayez beaucoup d’égards pour elles dans votre vie commune ; souvenez-vous qu’elles ont une nature plus fragile et plus dĂ©licate. Traitez-les avec respect et honneur, non seulement parce qu’elles sont plus faibles, mais parce qu’elles hĂ©ritent avec vous la vie (Ă©ternelle) que Dieu vous accorde dans sa grĂące. Sinon, vous faites vous-mĂȘmes obstacle Ă  l’exaucement de vos priĂšres.
      8 Enfin, entre vous tous, cultivez l’unitĂ© de cƓur et d’esprit. Visez le mĂȘme but. Qu’une bonne entente rĂšgne parmi vous : aimez-vous comme des frĂšres. TĂ©moignez concrĂštement votre compassion Ă  ceux qui passent par une difficultĂ©. Soyez gĂ©nĂ©reux et courtois, modestes et humbles.
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