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Matthieu 7.1

Μᜎ ÎșÏÎŻÎœÎ”Ï„Î”, ጔΜα Όᜎ ÎșρÎčÎžáż†Ï„Î”Î‡

Christ blùme le jugement irréfléchi. (Matthieu 7:1-6)
Encouragements Ă  la priĂšre. (Matthieu 7:7-11)
Le chemin large et le chemin Ă©troit. (Matthieu 7:12-14)
Contre les faux prophĂštes. (Matthieu 7:15-20)
Mettre la parole en pratique, et ne pas seulement l'Ă©couter. (Matthieu 7:21-29)

Nous devons nous juger nous-mĂȘmes, et ĂȘtre juges de nos propres actes, par contre, n’appliquons pas nos critĂšres de jugements personnels envers tous ceux qui nous entourent. Nous ne devons pas juger sans rĂ©flĂ©chir, ni avoir d’opinion sur notre frĂšre, dĂ©nuĂ©e de tout fondement. Nous ne devons pas ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme le pire des personnages.

Nous trouvons dans ce texte un reproche pertinent envers les personnes qui se querellent avec leurs frĂšres, pour des broutilles, alors qu'elles commettent de bien plus grandes fautes. Certains pĂ©chĂ©s sont de la taille d’une paille, alors que d'autres ont celle d’une poutre ; certaines fautes ne sont qu’un moucheron, d'autres sont du gabarit d’un chameau.

Ce texte ne dit pas qu'il y ait de petits pĂ©chĂ©s, mĂȘme s’ils sont de la taille d’une paille, d’une poussiĂšre dans l'Ɠil, ou d’un moucheron « piqué » dans la gorge ; tous sont douloureux et dangereux, et nous ne pouvons pas ĂȘtre Ă  l'aise tant qu'ils ne sont pas chassĂ©s.

Quand l'amour nous apprend Ă  distinguer une paille ou une poussiĂšre dans l'Ɠil de notre frĂšre, la vraie repentance et le chagrin, inhĂ©rents Ă  la piĂ©tĂ©, doivent nous montrer que nous avons une vĂ©ritable poutre dans notre Ɠil. Il est aussi Ă©trange qu'un homme puisse se trouver dans une condition coupable et misĂ©rable, sans toutefois s’en rendre compte, que le fait qu'un autre puisse avoir une poutre dans son Ɠil, sans s'en apercevoir : en fait, le dieu de ce monde aveugle les esprits.

Ce texte donne une bonne rĂšgle pour les rĂ©probateurs : « purifies-toi d'abord toi-mĂȘme » !
— Ne vous posez pas en juges d’autrui, pour ne pas ĂȘtre mis vous-mĂȘmes en jugement.

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      EsaĂŻe 66

      Ezéchiel 16

      Matthieu 7

      1 — Ne vous posez pas en juges d’autrui, pour ne pas ĂȘtre mis vous-mĂȘmes en jugement.
      2 Car Dieu vous jugera vous-mĂȘmes de la maniĂšre dont vous aurez jugĂ© votre prochain, et il vous appliquera la mesure dont vous vous serez servis pour le mesurer.
      5 Hypocrite, va ! Commence donc par retirer la poutre de ton Ɠil ! Alors, tu y verras assez clair pour îter la sciure de l’Ɠil de ton frùre.

      Luc 6

      37 Ne vous posez pas en juges d’autrui, et vous ne tomberez pas sous le coup du jugement. Gardez-vous de trouver les autres en faute et de les condamner, et, Ă  votre tour, vous ne serez pas condamnĂ©s. Laissez tomber vos griefs, pardonnez, et vous serez vous-mĂȘmes pardonnĂ©s et acquittĂ©s.
      41 Pourquoi concentres-tu tes regards sur les grains de sciure que tu as remarquĂ©s dans l’Ɠil de ton frĂšre, alors que tu ne te rends mĂȘme pas compte qu’il y a une grosse poutre dans le tien ?

      Romains 2

      1 ( « Oui, quel abĂźme de mĂ©chanceté », diras-tu peut-ĂȘtre.) Mais qui que tu sois, toi, mon ami qui t’ériges en juge, sais-tu qu’en parlant ainsi, tu prononces ta propre condamnation ? Car, tout en jugeant les autres, au fond, tu te conduis comme eux !
      2 Or, nous savons que le jugement de Dieu s’exerce sur les faits et non sur l’apparence ; il punira, en toute justice, ceux qui agissent ainsi.

      Romains 14

      3 Que celui qui pense pouvoir manger de tout ne mĂ©prise pas celui qui s’abstient de viande. Inversement, que celui qui s’impose des restrictions ne se permette pas de critiquer celui qui se sent libre de manger de tout ; qu’il s’abstienne de le juger et qu’il n’essaie pas de le prendre en dĂ©faut, car Dieu l’a accueilli dans sa communion.
      4 L’autre est au service de Dieu
 et non au tien ! De quel droit le juges-tu ? Qui es-tu donc pour te poser en censeur de ton prochain ? Qu’il marche droit ou qu’il tombe, c’est l’affaire de son maütre. C’est à Dieu qu’il doit des comptes, pas à toi. Cependant, sois tranquille, il marchera droit, car son maütre lui en donnera la force. Il est capable de faire de lui un serviteur donnant entiùre satisfaction.
      10 Comment donc peux-tu te mettre à juger ton frÚre ? De quel droit le critiques-tu ? Et toi, pourquoi jettes-tu, du haut de ta suffisance, un regard méprisant sur ton frÚre ? Ne devons-nous pas comparaßtre, les uns comme les autres, devant le tribunal de Dieu ?
      11 Il est écrit : Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue reconnaßtra la justice de ma sentence.
      12 Ainsi chacun de nous rendra compte Ă  Dieu pour lui-mĂȘme.
      13 Cessons donc de nous critiquer les uns les autres et de nous juger mutuellement. Appliquons plutĂŽt notre intelligence Ă  Ă©viter toute occasion de chute Ă  notre frĂšre. Prenons garde, afin de ne pas ĂȘtre pour lui un piĂšge qui le plonge dans le dĂ©sarroi, un obstacle sur lequel il risque de buter.

      1 Corinthiens 4

      3 (L’avons-nous Ă©té ?) Personnellement, que m’importe votre jugement Ă  cet Ă©gard ? Que me font les critiques de ceux qui me passent au crible ? Tous ces verdicts Ă©manant d’instances purement humaines me laissent indiffĂ©rent. D’ailleurs, je me garderai moi-mĂȘme d’émettre un avis lĂ -dessus : ma propre opinion sur ce point ne signifie rien.
      4 Car, bien que ma conscience ne me reproche rien et que je ne me sente coupable d’aucune infidĂ©litĂ©, ce n’est pas pour cela que je serai dĂ©clarĂ© juste. Le seul qui ait le droit de porter un jugement sur moi en cette matiĂšre, c’est le Seigneur.
      5 C’est pourquoi il vaut mieux vous abstenir de juger de façon hĂątive et prĂ©maturĂ©e un serviteur de Dieu. Attendez que le Seigneur revienne. Il mettra en lumiĂšre tout ce qui se cachait dans les tĂ©nĂšbres : il dĂ©voilera les mobiles vĂ©ritables de nos actions et les desseins secrets des cƓurs. Alors, chacun recevra du Seigneur l’approbation qui lui revient.

      Jacques 3

      1 Mes frĂšres, ne soyez pas nombreux Ă  assumer le ministĂšre de l’enseignement (dans l’Église). Pensez-y : nous qui enseignons les autres, nous serons jugĂ©s d’autant plus sĂ©vĂšrement.

      Jacques 4

      11 Mes frĂšres, je vous en prie, ne dites pas de mal les uns des autres. Celui qui mĂ©dit d’un frĂšre ou qui le juge critique la loi ; il s’érige donc en juge au-dessus d’elle. Mais si tu juges la loi, tu ne l’observes plus, tu t’en fais le censeur.
      12 Or, il n’y a qu’un seul lĂ©gislateur et juge : celui qui a les pleins pouvoirs sur la vie et la mort et qui peut sauver et condamner. Mais toi, qui es-tu, qui oses juger ton prochain. Pour qui te prends-tu ?
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