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Nombres 33.54

Répétition abrégée de l'ordonnance 26.52-56.


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      Nombres 26

      Nombres 33

      Josué 15

      1

      Les frontières de Juda. (Josué 15:1-12)
      La part réservée à Caleb, la bénédiction faite à sa fille. (Josué 15:13-19)
      Les villes de Juda. (Josué 15:20-63)

      Josué donna à Juda, Éphraïm et à la demi tribu de Manassé, l'héritage qui leur était alloué, avant qu'Israël ne parte de Guilgal. Ensuite, après avoir quitté Silo, les autres tribus reçurent leur héritage : le peuple de Dieu était donc maintenant établi en terre promise, au temps déterminé par l'Éternel.

      Josué 16

      1

      Les fils de Joseph.

      - Ce chapitre, ainsi que le suivant, ne devraient en fait n'en former qu'un. Ils décrivent les frontières des tribus d'Éphraïm, de Manassé et des fils de Joseph ; ces derniers devaient recevoir à titre honorifique, (comme ce l'était pour Juda, avec la partie sud de Canaan), la meilleure région septentrionale du pays. Dès lors, le peuple de Dieu commençait à se reposer de l'oppression ennemie.

      Seigneur, quand Tes ennemis seront-ils tous soumis ? 1Corinthiens 15:26. Tu finiras par les anéantir tous ! Toi seul es capable de le faire !

      La mise en place de ces frontières peut nous rappeler notre situation et notre assurance ici-bas, ainsi que l'héritage qui nous attend dans le futur : toutes ces choses sont définies uniquement par la Sagesse et la Droiture divines. Nous devrions donc être satisfaits du « lot » que le Seigneur nous a octroyé, sachant qu'Il Sait ce qui nous convient au mieux, et que nous possédons bien plus que nous ne méritons !

      Josué 17

      1

      La terre attribuée à Manassé. (Josué 17:1-6)
      Les frontières de Manassé, Les Cananéens ne sont pas tous chassés. (Josué 17:7-13)
      Joseph désire une portion plus grande. (Josué 17:14-18)

      Manassé était divisée en deux parties, elle était issue de la tribu de Joseph. Les filles de Tselophchad récoltaient maintenant le bénéfice de leur conduite préalable, marquée par la prudence, le zèle et la piété. Ceux qui restent prudents, en traversant le désert de ce monde, étant persuadés d'obtenir une part de l'héritage réservé aux saints, bénéficieront du bien-être merveilleux de l'au-delà ; mais ceux qui négligent le salut de Dieu, perdront cet avantage fondamental.

      Seigneur, enseigne-nous à croire et à obéir, prépare l'héritage qui nous sera alloué parmi les saints, dans la Gloire éternelle !

      7 La frontière commune, entre Manassé et Éphraïm était relativement étendue. Malgré le fait que chaque tribu possédait son propre héritage, il y avait beaucoup de communications entre les deux parties et de bonnes relations fraternelles les animaient : elles étaient liées et faisaient partie de la nation d'Israël. Elles souffraient cependant de la présence des Cananéens, qui vivaient encore avec eux en tant que serviteurs, malgré l'interdiction que Dieu leur avait faite à ce sujet.

      Josué 18

      11 Les frontières de chaque tribu d'Israël étaient bien distinctes en Canaan, conformément à l'héritage qui leur était dévolu. Toutes polémiques et querelles éventuelles se trouvaient ainsi contrecarrées par la Sagesse divine : seul l'Éternel était en effet capable d'allouer équitablement pour chaque tribu, les collines et les vallées, les terres à céréales et les pâturages, les ruisseaux et les rivières, ainsi que les différentes villes.

      Qu'en est-il de la part réservée aux serviteurs de Dieu ? N'est-elle pas composée de bénédictions, comme de souffrances et d'épreuves ? Le Seigneur s'occupe de tout ce qui nous concerne : laissons-Le accomplir, tout ce qu'Il juge bon pour nous ! Connaissons-nous la prospérité et la paix ? Tout cela vient du ciel. Sachons rester humbles quand nous contemplons les dons que nous recevons : nous sommes loin de les mériter !

      N'oublions pas notre Seigneur, qui fait toutes choses bien, soyons toujours prêts à accepter Ses commandements !

      Josué 19

      1

      La part réservée à Siméon. (Josué 19:1-9)
      La part réservée à Zabulon. (Josué 19:10-16)
      Les parts réservées à Issacar, Aser, Nephtali et Dan. (Josué 19:17-51)

      Les hommes de la tribu de Juda ne se sont pas opposés à ce l'on prenne quelques-unes de leurs villes, à l'intérieur de leurs frontières : ils en possédaient en effet, bien plus qu'ils n'en avaient réellement besoin.

      Si un croyant sincère obtient un avantage indu, qui ne lui soit guère convenable de posséder, il devra l'abandonner sans arrière-pensée.

      L'amour ne cherche pas son propre intérêt, il ne fait rien de Semblable ; il persuadera ceux qui sont dans l'aisance, de partager leurs biens avec leurs frères, qui eux, sont dans le besoin.

      10 Dans l'attribution des terres réservées à chaque tribu d'Israël, nous pouvons voir l'accomplissement des promesses divines, reçues par Jacob. Les Hébreux choisirent en effet les lots qui leur étaient assignés, conformément aux prophéties reçues par le patriarche. Ce texte nous permet ainsi de voir toute la véracité de la Parole de Dieu : cela ne peut qu'encourager notre foi et nous prouver que si nous sommes soumis à Sa volonté, nous pourrons alors distinguer quelles sont Ses voies, parmi tous les pièges rencontrés ici-bas.
      17 Josué attendit que toutes les tribus d'Israël soient établies et installées, avant de demander quelques avantages personnels. Il savait se contenter de peu, et de ne pas avoir de domicile fixe ; il y a ici un bon exemple à suivre pour tous ceux qui sont dans la fonction publique : savoir donner la priorité aux affaires communes, plutôt qu'aux avantages personnels.

      Ceux qui font le maximum pour le bien de leur prochain, bâtissent en réalité leur propre héritage, dans le Canaan céleste : ils ont en fait, tout le temps pour y accéder, sachant qu'ils doivent d'abord accomplir le service auquel ils sont appelés, auprès de leurs frères. Rien ne saura les valoriser davantage, que cette recherche permanente de l'accomplissement du devoir. Notre Seigneur Jésus vint sur terre et y séjourna, non pas dans un grand apparat, mais dans la pauvreté, procurant le repos à l'homme, n'ayant nul endroit pour reposer Sa tête ; Christ n'a pas cherché Son propre intérêt. Il n'est pas monté au ciel avant que Sa « mission », l'offre de la vie éternelle à Ses enfants, ne soit accomplie dans l'obéissance, par Sa mort ; Il ne reviendra pas en gloire ici-bas, tant que tous les pécheurs repentants n'auront pas pris possession de leur repos céleste !

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