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Romains 4

    • L'exemple d'Abraham

      1 Que dirons-nous donc que, selon la chair, Abraham notre père a trouvé ?

      2 Car si Abraham a été justifié sur le principe des oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu ;

      3 car que dit l'√Čcriture¬†?" Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compt√© √† justice ".

      4 Or √† celui qui fait des oeuvres, le salaire n'est pas compt√© √† titre de gr√Ęce, mais √† titre de chose due¬†;

      5 mais à celui qui ne fait pas des oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée à justice ;

      6 ainsi que David aussi exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu compte la justice sans oeuvres :

      7 " Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts ;

      8 bienheureux l'homme à qui le Seigneur ne compte point le péché ".

      9 Cette béatitude donc vient-elle sur la circoncision ou aussi sur l'incirconcision ? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.

      10 Comment donc lui fut-elle comptée ? quand il était dans la circoncision, ou dans l'incirconcision ? -Non pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision.

      11 Et il re√ßut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu'il avait dans l'incirconcision, pour qu'il f√Ľt le p√®re de tous ceux qui croient √©tant dans l'incirconcision, pour que la justice leur f√Ľt aussi compt√©e,

      12 et qu'il f√Ľt p√®re de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu'a eue notre p√®re Abraham, dans l'incirconcision.

      La promesse de Dieu reçue par la foi

      13 Car ce n'est pas par la loi que la promesse d'être héritier du monde a été faite à Abraham ou à sa semence, mais par la justice de la foi.

      14 Car si ceux qui sont du principe de la loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée ;

      15 car la loi produit la col√®re, mais l√† o√Ļ il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

      16 Pour cette raison, c'est sur le principe de la foi, afin que ce soit selon la gr√Ęce, pour que la promesse soit assur√©e √† toute la semence, non-seulement √† celle qui est de la loi, mais aussi √† celle qui est de la foi d'Abraham, lequel est p√®re de nous tous

      17 (selon qu'il est écrit :" Je t'ai établi père de plusieurs nations "), devant Dieu qu'il a cru, -qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,

      18 -qui, contre espérance, crut avec espérance, pour devenir père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit :" Ainsi sera ta semence ".

      19 Et n'√©tant pas faible dans la foi, il n'eut pas √©gard √† son propre corps d√©j√† amorti, √Ęg√© qu'il √©tait d'environ cent ans, ni √† l'√©tat de mort du sein de Sara¬†;

      20 et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu,

      21 et étant pleinement persuadé que ce qu'il a promis, il est puissant aussi pour l'accomplir.

      22 C'est pourquoi aussi cela lui a été compté à justice.

      23 Or ce n'est pas pour lui seul qu'il a été écrit que cela lui a été compté,

      24 mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur,

      25 lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification.
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