On a tout repensĂ© pour vous ! 🎊 🎉 (nouvelle Home 2021)

1 Corinthiens 13.7

L’amour couvre tout : il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par-dessus les fautes d’autrui. Aimer, c’est faire confiance Ă  l’autre et attendre le meilleur de lui, c’est espĂ©rer sans faiblir, sans jamais abandonner. C’est savoir tout porter, tout surmonter.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
PassLeMot
"L'amour excuse tout, croit tout, espĂšre tout, supporte tout" (1Co13:7) Seul l'amour de Dieu en toi te rend apte Ă  aimer sans rien attendre en retour. PassLeMot
1 Corinthiens 13.7
Je pass' le mot
PassLeMot
"L'amour pardonne tout, il croit tout, il espĂšre tout, il supporte tout" (1Co 13.7) L'amour de Dieu en toi te rend capable d'aimer en tout temps. PassLeMot
Lisa Giordanella
1 Corinthiens 13.7
Je pass' le mot
MyStory

Le droit des femmes !

Elevée dans une famille chrétienne, je me suis intéressée aux conditions des femmes : les femmes qui m'entouraient vivaient, semble 


Eloise Laventure
1 Corinthiens 13.4-8
Message texte

L'Amour

" Supposons que je parle les langues des hommes et mĂȘme celles des anges : si je n’ai pas d’amour, 


Famille je t'aime
1 Corinthiens 13.1-8
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Corinthiens 13.1-13 1 Corinthiens 13.1-13
Album Pop

Ma délivrance

Pour cet enregistrement, [KORYS] a bénéficié du concours d'excellents musiciens qui ont su se mettre au diapason d'une écriture soignée 


Korys
1 Corinthiens 13.1-13
Album Afro

Rebirth

L'Album Rebirth de Prisca Benita est une renaissance, une nouvelle vision, un nouvel engagement et une détermination sans faille pour 


Prisca Benita
1 Corinthiens 13.1-13 1 Corinthiens 13.1-13
Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "elle couvre tout," c'est-à-dire les fautes et les péchés des autres autant que cela est permis.

Dans les autres, Ă  l'Ă©gard d'elle-mĂȘme, sans pour cela appeler jamais le mal bien, les tĂ©nĂšbres lumiĂšre.

Croire et espérer beaucoup des hommes, est souvent le plus puissant moyen de les amener au bien, tandis que la défiance, l'esprit de jugement provoquent le mal.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
elle excuse 4722 5719 tout 3956, elle croit 4100 5719 tout 3956, elle espĂšre 1679 5719 tout 3956, elle supporte 5278 5719 tout 3956.
1679 - elpizo espĂ©rer dans le sens religieux: attendre le salut avec joie et pleine confiance espĂ©rance, aspirer 
 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 4100 - pisteuo penser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 
 4722 - stego toiture, toit, couverture protĂ©ger ou garder en recouvrant, prĂ©server couvrir du silence garder secret cacher, 
 5278 - hupomeno rester s'attarder derriĂšre rester c.Ă .d. demeurer, ne pas s'Ă©loigner ou s'enfuir conserver: dans les Ă©preuves 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMI « Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable 
 AMOUR DĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un 
 CHARISME 1. DĂ©finition. Le terme gr, kharisma (pluriel kharismata) dĂ©signe Ă©tymologiquement et grammaticalement le rĂ©sultat d'une 
 CHARITÉ Dans nos versions de la Bible, comme dans la langue thĂ©ologique, la charitĂ© a le 
 CHRÉTIEN (Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il 
 COMMUNION Grec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă  plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme 
 CORINTHIENS (1ere Ă©pĂźtre aux) INTRODUCTION. Cette lettre n'est pas, en rĂ©alitĂ©, la premiĂšre que Paul ait Ă©crite Ă  l'Église 
 CRUAUTÉ Ce vice, par lequel on prend plaisir Ă  faire souffrir, n'est guĂšre nommĂ© dans la 
 FOI Le terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre 
 JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du 
 LANGUES (don des) 1. I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence 
 PAUL (l'apĂŽtre) 1. La puissante personnalitĂ© de l'apĂŽtre Paul domine tout le siĂšcle apostolique, et n'a cessĂ© d'exercer, 
 PERFECTION Un instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă  rechercher le mieux, Ă  tendre 
 PRIÈRE (sacerdotale) La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit 
 SERVITEUR (hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir 


    • GenĂšse 29

      20 Ainsi, Jacob servit 7 ans pour Rachel. Ils lui parurent comme quelques jours parce qu'il l'aimait.

      Nombres 11

      12 Est-ce moi qui suis le pĂšre de ce peuple ? Est-ce moi qui l'ai mis au monde pour que tu me dises : ‘Porte-le contre toi comme une nourrice porte un enfant’jusqu'au pays que tu as jurĂ© Ă  ses ancĂȘtres de lui donner ?
      13 OĂč prendrai-je de la viande pour en donner Ă  tout ce peuple ? En effet, ils viennent pleurer prĂšs de moi en disant : ‘Donne-nous de la viande Ă  manger !’
      14 Je ne peux pas, Ă  moi tout seul, porter tout ce peuple, car il est trop lourd pour moi.

      Deutéronome 1

      9 » A cette Ă©poque-lĂ , je vous ai dit : ‘Je ne peux pas, Ă  moi tout seul, vous porter.

      Job 13

      15 MĂȘme s’il me tuait, je continuerais Ă  espĂ©rer en lui. Oui, je dĂ©fendrai ma conduite devant lui.

      Psaumes 119

      66 Enseigne-moi le bon sens et la connaissance, car je crois Ă  tes commandements.

      Proverbes 10

      12 La haine fait surgir des conflits, alors que *l'amour couvre toutes les fautes.

      Cantique 8

      6 Fais de moi comme une empreinte sur ton cƓur, comme une empreinte sur ton bras, car l'amour est aussi fort que la mort, la passion est aussi inflexible que le sĂ©jour des morts. Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, une flamme de l'Eternel.
      7 Les grandes eaux ne pourront pas Ă©teindre l'amour, ni les fleuves le submerger. MĂȘme si un homme offrait tous les biens de sa maison contre l'amour, il ne s'attirerait que le mĂ©pris.

      Matthieu 10

      22 Vous serez détestés de tous à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Luc 7

      37 Une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville apprit qu'il était à table dans la maison du pharisien. Elle apporta un vase plein de parfum
      38 et se tint derriĂšre, aux pieds de JĂ©sus. Elle pleurait, et bientĂŽt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les embrassa et versa le parfum sur eux.
      39 Quand le pharisien qui avait invitĂ© JĂ©sus vit cela, il se dit en lui-mĂȘme : « Si cet homme Ă©tait prophĂšte, il saurait qui est celle qui le touche et de quel genre de femme il s'agit, il saurait que c'est une pĂ©cheresse. »
      44 Puis il se tourna vers la femme et dit à Simon : « Tu vois cette femme ? Je suis entré dans ta maison et tu ne m'as pas donné d'eau pour me laver les pieds ; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux.
      45 Tu ne m'as pas donné de baiser ; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a pas cessé de m'embrasser les pieds.
      46 Tu n'as pas versĂ© d'huile sur ma tĂȘte ; mais elle, elle a versĂ© du parfum sur mes pieds.

      Luc 19

      4 Il courut en avant et monta sur un sycomore pour voir JĂ©sus, parce qu'il devait passer par lĂ .
      5 Lorsque JĂ©sus fut arrivĂ© Ă  cet endroit, il leva les yeux, [le vit] et lui dit : « ZachĂ©e, dĂ©pĂȘche-toi de descendre, car il faut que je m’arrĂȘte aujourd'hui chez toi. »
      6 Zachée s'empressa de descendre et l'accueillit avec joie.
      7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allé loger chez un homme pécheur. »
      8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit : « Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens et, si j'ai causé du tort à quelqu'un, je lui rends le quadruple. »
      9 Alors Jésus dit à son propos : « Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
      10 En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

      Romains 8

      24 En effet, c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or l'espérance qu'on voit n'est plus de l'espérance : ce que l'on voit, peut-on l'espérer encore ?

      Romains 15

      1 Nous qui sommes forts, nous avons le devoir de supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas et de ne pas rechercher ce qui nous plaĂźt.

      1 Corinthiens 9

      12 Si d'autres exercent ce droit sur vous, n'est-ce pas plutÎt à nous d'en jouir ? Mais nous n'avons pas recouru à ce droit ; au contraire, nous supportons tout afin de ne pas créer d'obstacle à l'Evangile de Christ.
      18 Quelle est donc m