22
Moïse fit partir Israël de la mer des Roseaux et ils prirent la direction du désert de Shur. AprÚs 3 journées de marche dans le désert, ils ne trouvÚrent pas d'eau.
8
Les Amalécites vinrent combattre Israël à Rephidim.
14
L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Ecris cela dans le livre pour quâon sâen souvienne et dĂ©clare Ă JosuĂ© que j'effacerai le souvenir d'Amalek de dessous le ciel. »
15
MoĂŻse construisit un autel et lâappela : « L'Eternel mon Ă©tendard. »
16
Il dit : « Parce que les Amalécites se sont attaqués au trÎne de l'Eternel, il y aura guerre de l'Eternel contre eux de génération en génération. »
2
Voici le pays qui reste : tous les districts des Philistins et tout le territoire des Gueshuriens,
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mais les IsraĂ©lites ne chassĂšrent pas les Gueshuriens et les Maacathiens, et ils ont habitĂ© au milieu d'IsraĂ«l jusqu'Ă aujourdâhui.
10
Ils ne chassĂšrent pas les CananĂ©ens qui habitaient Ă GuĂ©zer, et les CananĂ©ens ont habitĂ© au milieu d'EphraĂŻm jusqu'Ă aujourdâhui, tout en Ă©tant soumis Ă des corvĂ©es dâesclaves.
29
Ephraïm ne chassa pas les Cananéens qui habitaient à Guézer, et ceux-ci habitÚrent au milieu d'Ephraïm à Guézer.
7
SaĂŒl porta des coups Ă Amalek depuis Havila jusqu'Ă Shur, qui fait face Ă l'Egypte.
8
Il captura Agag, roi d'Amalek, vivant et il voua à la destruction tout le peuple en le passant au fil de l'épée.
8
David et ses hommes montaient et faisaient des raids chez les Gueshuriens, les Guirziens et les AmalĂ©cites. Ces nations habitaient la rĂ©gion depuis lâAntiquitĂ©, du cĂŽtĂ© de Shur et jusqu'en Egypte.
1
Deux jours plus tard, lorsque David arriva à Tsiklag avec ses hommes, les Amalécites avaient lancé une attaque dans le Néguev et à Tsiklag. Ils avaient détruit et brûlé Tsiklag,
37
Absalom avait pris la fuite et il se rendit chez TalmaĂŻ, fils d'Ammihur et roi de Gueshur. Quant Ă David, il menait tous les jours deuil sur son fils.
38
Absalom resta 3 ans Ă Gueshur, oĂč il sâĂ©tait rendu aprĂšs avoir pris la fuite.
23
Joab se leva et partit pour Gueshur, et il ramena Absalom Ă JĂ©rusalem.
32
Absalom rĂ©pondit Ă Joab : « Eh bien ! Je t'avais fait dire de venir ici. Je voulais tâenvoyer vers le roi, afin que tu lui dises : âPourquoi suis-je revenu de Gueshur ? Il vaudrait mieux pour moi que j'y sois encore. Je dĂ©sire maintenant ĂȘtre admis dans la prĂ©sence du roi ou, si je suis coupable de quelque chose, qu'il me fasse mourir.â »
8
En effet, moi ton serviteur, jâai fait un vĆu pendant que jâhabitais Ă Gueshur en Syrie. J'ai dit : âSi l'Eternel me fait revenir Ă JĂ©rusalem, je le servirai.â »
15
Voici ce qui concerne les hommes de corvée que le roi Salomon enrÎla pour construire la maison de l'Eternel et sa propre maison, ainsi que Millo, la muraille de Jérusalem, Hatsor, Meguiddo et Guézer.
16
Le pharaon, le roi d'Egypte, était venu s'emparer de la ville de Guézer, l'avait incendiée et avait tué les Cananéens qui y habitaient. Puis il l'avait donnée pour dot à sa fille, la femme de Salomon.
17
Salomon reconstruisit alors Guézer, Beth-Horon-la-basse,
23
Les Gueshuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Jaïr avec Kenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait 60 villes. Tous ceux-là étaient les fils de Makir, pÚre de Galaad.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Guessuriens. Ne pas confondre cette peuplade du Midi avec celle de mĂȘme nom qui est mentionnĂ©e DeutĂ©ronome 3.14 ; JosuĂ© 12.5 ; 13.3.
Guirziens. Ce nom n'apparaßt qu'ici. Ces tribus habitaient dans le désert sur les confins de la Palestine ; elles étaient probablement d'origine cananéenne, comparez Josué 13.13.
Quant aux Amalékites, David ne faisait qu'achever d'exécuter sur eux l'anathÚme divin prononcé Exode 17.16. Néanmoins, il est difficile d'excuser les cruautés de David dans ces excursions.
Du cÎté de Sur : voir GenÚse 16.7 et Exode 15.22, notes. ainsi que 1Samuel 15.7.
Pendant que David était dans le pays des Philistins, il fit quelques incursions dans les nations environnantes d'Israël. Les habitants qu'il décima étaient depuis longtemps condamnés à périr.
Il est souvent sage de fuir toute polĂ©mique publique, mais nous ne devons en aucun cas rester passifs. Cherchons systĂ©matiquement Ă Ćuvrer pour la cause divine !
Ces expéditions menées par David, n'étaient pas révélées au roi d'Akisch. Une telle attitude équivoque est hypocrite et équivaut en quelque sorte à un mensonge, tout en étant assez dangereuse.
Bien que les croyants soient souvent sujets aux manquements, ils ne doivent jamais perdre de vue le service divin, afin de ne pas collaborer aux intĂ©rĂȘts de l'ennemi, pour devenir finalement des serviteurs du pĂ©chĂ© et de Satan. Que de problĂšmes suivent l'incrĂ©dule ! Quand nous oublions les MisĂ©ricordes du Seigneur et la protection de Sa GrĂące, nous risquons d'ĂȘtre accablĂ©s par toutes sortes de craintes et de dĂ©couragements, susceptibles de nous faire adopter une certaine conduite dĂ©shonorante, par lĂąchetĂ©. Rien ne peut nous conduire aussi efficacement que la pratique de la saintetĂ©Â : elle nous prĂ©serve, en effet, des situations ambiguĂ«s, nous permettant de tenir ferme et de nous appuyer de maniĂšre inĂ©branlable sur les promesses divines, en JĂ©sus-Christ.