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2 Chroniques 20.15

Jachaziel dit : « Soyez attentifs, vous tous, JudĂ©ens et habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat ! Voici ce que vous dit l'Eternel : ‘N’ayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer devant cette foule nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu.
Yaziel s’écria : « Écoutez attentivement, vous tous, habitants de JĂ©rusalem, JudĂ©ens, et toi en particulier, roi Josaphat. Voici ce que vous dĂ©clare le Seigneur : “Ne craignez rien, n’ayez pas peur de cette armĂ©e nombreuse ! L’issue de ce combat ne dĂ©pend pas de vous, mais de moi, votre Dieu.
Et il dit : Soyez attentifs, vous, tout Juda, et vous, habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat. Ainsi vous dit l'Éternel : Ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă  cause de cette grande multitude ; car cette guerre n'est pas la vĂŽtre, mais celle de Dieu.
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"N'ayez pas peur, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu" (2Ch 20.15) Il est temps de lacher prise pour que Dieu se batte pour toi. PassLeMot
Lisa Giordanella
2 Chroniques 20.15
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"Ne vous laissez pas effrayer car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu" (2Ch 20.15) Cesse de ne compter que sur toi. Dieu agit pour toi. PassLeMot
2 Chroniques 20.15
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Segond 21 Jachaziel dit : « Soyez attentifs, vous tous, JudĂ©ens et habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat ! Voici ce que vous dit l'Eternel : ‘N’ayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer devant cette foule nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. Segond 1910 Et Jachaziel dit : Soyez attentifs, tout Juda et habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat ! Ainsi vous parle l'Éternel : Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Et Yahaziel dit : Soyez attentifs, tout Juda et habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat ! Ainsi vous parle l’Éternel : Soyez sans crainte et sans effroi devant cette multitude nombreuse, car ce n’est pas votre combat, mais celui de Dieu. Parole de Vie © Yaziel dit : « Vous, habitants de JĂ©rusalem et tous les autres JudĂ©ens, et surtout toi, roi Josaphat, Ă©coutez bien ! Voici ce que le SEIGNEUR vous dit : “N’ayez pas peur, ne soyez pas effrayĂ©s devant cette immense armĂ©e. Le rĂ©sultat du combat ne dĂ©pend pas de vous, mais de moi, votre Dieu. Français Courant © Yaziel s’écria : « Écoutez attentivement, vous tous, habitants de JĂ©rusalem, JudĂ©ens, et toi en particulier, roi Josaphat. Voici ce que vous dĂ©clare le Seigneur : “Ne craignez rien, n’ayez pas peur de cette armĂ©e nombreuse ! L’issue de ce combat ne dĂ©pend pas de vous, mais de moi, votre Dieu. Semeur © Yahaziel dit : —Soyez attentifs, vous tous qui habitez Juda et JĂ©rusalem, et toi aussi, roi Josaphat ! Voici ce que vous dĂ©clare l’Eternel : « Ne craignez rien et ne vous laissez pas effrayer devant cette immense armĂ©e, car cette guerre n’est pas votre affaire, c’est celle de Dieu. Darby Et il dit : Soyez attentifs, vous, tout Juda, et vous, habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat. Ainsi vous dit l'Éternel : Ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă  cause de cette grande multitude ; car cette guerre n'est pas la vĂŽtre, mais celle de Dieu. Martin Et il dit : Vous tous de Juda, et vous qui habitez Ă  JĂ©rusalem, et toi, Roi Josaphat, soyez attentifs. L'Eternel vous parle ainsi : Ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă  cause de cette grande multitude ; car ce ne sera pas Ă  vous de conduire cette guerre, mais Ă  Dieu. Ostervald Et il dit : Vous, tout Juda, et habitants de JĂ©rusalem, et toi, roi Josaphat, soyez attentifs ! Ainsi vous dit l'Éternel : Ne craignez point, et ne soyez point effrayĂ©s Ă  cause de cette grande multitude ; car ce ne sera pas Ă  vous de combattre, mais Ă  Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֗ŚŚžÖ¶Śš Ś”Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ€Ś™Ś‘Ś•ÖŒ Ś›ÖžŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžŚ”Ö™ Ś•Ö°Ś™Ö茩ŚÖ°Ś‘Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö°ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·ÖŽÖ”Ś Ś•Ö°Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö–ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•Ö茩ŚÖžŚ€ÖžÖ‘Ś˜ Ś›ÖŒÖčÖœŚ”ÖŸŚÖžŚžÖ·ÖšŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” ŚœÖžŚ›Ö¶Ö—Ś ŚÖ·Ö ŚȘ֌ֶŚ ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎֜Ś™ŚšÖ°ŚÖ€Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֔Ś—Ö·Ö™ŚȘÖŒŚ•ÖŒÖ™ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖšŚ™ Ś”Ö¶Ś”ÖžŚžÖ€Ś•Ö覟 Ś”ÖžŚšÖžŚ‘Ö™ Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚœÖčÖ„Ś ŚœÖžŚ›Ö¶Ö›Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚœÖ°Ś—ÖžŚžÖžÖ–Ś” Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ ŚœÖ”ŚŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ World English Bible and he said, "Listen, all Judah, and you inhabitants of Jerusalem, and you king Jehoshaphat. Thus says Yahweh to you, 'Don't be afraid, neither be dismayed by reason of this great multitude; for the battle is not yours, but God's.

Et Jachaziel dit 0559 08799 : Soyez attentifs 07181 08685, tout Juda 03063 et habitants 03427 08802 de JĂ©rusalem 03389, et toi, roi 04428 Josaphat 03092 ! Ainsi vous parle 0559 08804 l’Eternel 03068 : Ne craignez 03372 08799 point et ne vous effrayez 02865 08735 point devant 06440 cette multitude 01995 nombreuse 07227, car ce ne sera pas vous qui combattrez 04421, ce sera Dieu 0430.
0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 
 01995 - hamown murmurer, hurler, foule, abondance, tumulte, son, bruit confusion multitude grand nombre, abondance richesse agitation, mouvement 
 02865 - chathath ĂȘtre brisĂ©, ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, ĂȘtre aboli, avoir peur, ĂȘtre effrayĂ© (Qal) ĂȘtre brisĂ© ĂȘtre Ă©pouvantĂ© 
 03063 - Yĕhuwdah Juda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 03092 - Yĕhowshaphat Josaphat (Angl. Jehoshaphat) = « l'Éternel a jugĂ© » fils du roi Asa et lui-mĂȘme 
 03372 - yare' craindre, rĂ©vĂ©rer, avoir peur (Qal) craindre, avoir peur se tenir dans la crainte de, ĂȘtre 
 03389 - Yĕruwshalaim JĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, 
 03427 - yashab demeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 
 04421 - milchamah bataille, guerre, combattant 04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06440 - paniym face face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface 
 07181 - qashab entendre, ĂȘtre attentif, faire attention Ă , prĂȘter l'oreille), tourner les yeux, Ă©couter (Qal) entendre, Ă©couter 
 07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 
 08685 Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731 08735 Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMMONITES Groupement de SĂ©mites habitant Ă  l'Est du Jourdain, entre le pays de Gad et le 
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 MONT I Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le 


    • Exode 14

      Deutéronome 1

      Deutéronome 20

      1

      Exhortation et proclamation au sujet de ceux qui vont à la guerre. (Deutéronome 20:1-9)
      Proposition de Paix envers les villes que l'Éternel a prĂ©vu de donner Ă  IsraĂ«l. (DeutĂ©ronome 20:10-20)

      Quand IsraĂ«l engageait une guerre selon la volontĂ© divine, il pouvait espĂ©rer l'assistance toute particuliĂšre de l'Éternel. Ce dernier Ă©tait en fait leur seul appui. En tant que chrĂ©tiens, nous sommes, en quelque sorte, Ă©galement en guerre. Ceux qui ne voulaient pas combattre devaient ĂȘtre renvoyĂ©s chez eux. De tels sentiments ne pouvaient provenir que de personnes n'Ă©tant pas de tout cƓur avec IsraĂ«l. Dieu ne voudrait pas ĂȘtre honorĂ© par quelqu'un qui serait « forcé » d'ĂȘtre Ă  Son service. Les enfants d'IsraĂ«l devaient ĂȘtre volontaires, Psaume 110:3.

      Dans le combat que nous menons pour Christ, par la foi, nous devons veiller Ă  Ă©carter tout ce qui pourrait nous en dissuader. Celui qui va combattre Ă  contrecƓur ferait mieux de renoncer Ă  la guerre. Ne cherchons pas Ă  nous Ă©chapper, comme certains, mais ne soyons pas effrayĂ©s par le bon combat, Esa 8:12.

      Deutéronome 31

      Josué 11

      1 Samuel 17

      2 Chroniques 20

      2 Chroniques 32

      Néhémie 4

      Psaumes 17

      1

      L'intégrité de David. (Psaumes 17:1-7)
      Le caractÚre de ses ennemis. Son espérance de joie. (Psaumes 17:8-15)

      Ce Psaume est une priĂšre. Les priĂšres simulĂ©es n'apportent aucun fruit. Toutefois, si notre cƓur dirige nos priĂšres, Dieu les prendra vraiment en compte. Le psalmiste avait l'habitude de prier, de sorte que la dĂ©tresse et le danger ne furent pas les motifs qui l'incitĂšrent Ă  se diriger vers Dieu. Il Ă©tait Ă©galement encouragĂ© par la foi et savait que Dieu Ă©tait attentif Ă  ses priĂšres. Les fermes rĂ©solutions et la vigilance vis-Ă -vis du pĂ©chĂ© de la langue seront une bonne dĂ©monstration de notre intĂ©gritĂ©. Bien averti des penchants humains en faveur des mauvaises Ɠuvres, et des ses faiblesses personnelles, David a utilisĂ© la Parole de Dieu pour se dĂ©fendre des chemins proposĂ©s par Satan, chemins qui mĂšnent Ăą la destruction.

      Si nous Ă©vitons soigneusement les sentiers du pĂ©chĂ©, cela nous sera profitable lors de l'Ă©preuve. Ceux qui sont, au travers de la GrĂące, dans les sentiers divins, devraient prier pour qu'ils restent bien sur ces prĂ©cieux chemins. David prie le Seigneur pour qu'il le garde et le fortifie. Ceux qui empruntent les chemins divins et qui persĂ©vĂšrent dans de telles voies doivent adresser journellement des requĂȘtes pour que la GrĂące et Sa force les accompagnent. Montre moi, Seigneur, Ton merveilleux Amour, Tes attentions particuliĂšres, Ta MisĂ©ricorde hors du commun, Ta GrĂące ; adresse-moi les mĂȘmes attentions que Tu as l'habitude de donner Ă  ceux qui aiment Ton Nom !

      EsaĂŻe 41

      10 Dieu s'exprime ici avec tendresse : « ne crains rien, car je suis avec toi ». Il s'agit non seulement d'un encouragement, mais aussi d'une promesse de Sa prĂ©sence : « es-tu faible ? Je te donnerai de la force. DĂ©sires-tu ĂȘtre Ă©paulĂ© par un Ami ? Je t'aiderai, quand tu seras dans le besoin. Es-tu sur le point de tomber ? Je te soutiendrai de Ma main droite, Celle de la Justice, Celle qui, Ă  la fois, rĂ©compense ou punit ».

      Certains s'acharnent contre les enfants de Dieu, ne recherchant que leur ruine. En de tels cas, ces derniers ne doivent pas vouloir se venger, mais savoir attendre « l'heure » que Dieu a prévue.

      « Ne crains-pas, vermisseau de Jacob », (verset Esaïe 41:14*) ; le peuple d'Israël était alors peu représentatif, bien faible, dédaigné et méprisé par tous. Les véritables enfants de Dieu sont comme ces « vermisseaux », animés d'humbles pensées, constatant le mépris que leur témoignent leurs ennemis ; par cette image, on ne doit pas les assimiler à ces derniers, qui ne sont que des « vipÚres », de la famille du serpent !

      La Parole de Dieu, dans son ensemble, vise Ă  abaisser l'orgueil de l'homme, elle tend Ă  diminuer ce dernier Ă  ses propres yeux.

      L'Éternel aidera Son peuple, Il est son RĂ©dempteur ! Il incitera Jacob Ă  devenir « l'instrument zĂ©lé », qui tĂ©moignera de l'existence de Sa Personne. Dieu lui donnera les capacitĂ©s d'accomplir cette tĂąche, avec un esprit nouveau, actif. Tout cela sera manifestĂ© par l'accomplissement du triomphe de l'Ă©vangile de Christ, avec tous Ses fidĂšles serviteurs, luttant contre la puissance des tĂ©nĂšbres.

      Dieu a accordé tout Son soutien aux enfants d'Israël, Il a répondu à toutes leurs priÚres. Notre cheminement vers le ciel passe par le désert de ce monde. L'ùme de l'homme est en perpétuelle recherche de satisfaction : en fait elle se lasse de ne rien trouver de valable ici-bas, rien qui ne puisse vraiment la contenter. Il existe pourtant une source sûre, capable de « restaurer » cette ùme : « celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein », nous annonce Christ, mentionnant l'Esprit, Jean 7:38,39.

      Quand Dieu établit son église ici-bas, dans le « désert », parmi les « Gentils », il y eut un changement remarquable : les épines et les ronces se transformÚrent en cÚdres, en sapins, et en myrtes ! Toutes ces bénédictions s'adressent aux « pauvres en esprit », à tous ceux qui désirent humblement et ardemment la LumiÚre, le pardon et la sainteté célestes.

      Dieu, dans Sa Grùce et par Son Esprit, transforme l'ùme stérile : il la rend vivante et fructueuse, afin, qu'en retour, elle puisse Le glorifier !

      *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      EsaĂŻe 43

      1

      L'amour immuable de Dieu, envers Son peuple. (EsaĂŻe 43:1-7)
      Les idolùtres et les apostats sont dénoncés. (Esaïe 43:8-13)
      La délivrance de Babylone, et la conversion des Gentils. (Esaïe 43:14-21)
      Avertissement à se repentir du péché. (Esaïe 43:22-28)

      La faveur et les bonnes rĂ©solutions de l'Éternel envers Son peuple sont de prĂ©cieux rĂ©conforts pour tous les croyants. Toute Ăąme spirituellement rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e, « n'existe » que grĂące Ă  Dieu. Tous ceux qui sont rachetĂ©s par le sang de Son Fils, sont « mis Ă  part ». Ceux qui sont sous le bĂ©nĂ©fice de la faveur divine n'on aucune raison de craindre qui ou quoi que ce soit.

      Que peuvent reprĂ©senter tous les dĂ©lices et tous les trĂ©sors Ă©gyptiens et Ă©thiopiens, comparĂ©s au sang de Christ ? Les vĂ©ritables croyants sont prĂ©cieux aux yeux de Dieu ; Son plaisir est en eux, plus qu'en importe quelle autre personne. Bien que les Siens puissent traverser moult Ă©preuves, ils ne craignent, malgrĂ© tout, aucun mal, sachant que Dieu est avec eux ; pour cela, ils doivent ĂȘtre « nĂ©s de nouveau », « mis Ă  part ». L'Éternel sauve les Ăąmes des « quatre coins » de la terre.

      Le prophĂšte, devant cette vision merveilleuse, est de nouveau encouragĂ©, Ă©tant prĂȘt Ă  faire face Ă  toute crainte ou anxiĂ©tĂ©.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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