Campagne collectif missionnaire

Actes 14.4

ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις.
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Segond 21 La population de la ville se divisa : les uns étaient du côté des Juifs, les autres du côté des apôtres. Segond 1910 La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres. Segond 1978 (Colombe) © La multitude dans la ville se divisa : les uns étaient avec les Juifs, les autres avec les apôtres. Parole de Vie © Les habitants de la ville ne sont pas d’accord entre eux. Les uns sont pour les Juifs, les autres sont pour les apôtres. Français Courant © La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres. Semeur © La population de la ville se partagea en deux camps : les uns prenaient parti pour les Juifs, les autres pour les *apôtres. Parole Vivante © Finalement, la population de la ville se trouva partagée en deux camps : les uns prirent parti pour les Juifs, les autres pour les apôtres. Darby Mais la multitude de la ville fut partagée, et les uns étaient avec les Juifs, et les autres avec les apôtres. Martin Mais la multitude de la ville fut partagée en deux, et les uns étaient du côté des Juifs, et les autres du côté des Apôtres. Ostervald Mais le peuple de la ville fut partagé ; et les uns étaient pour les Juifs, et les autres pour les apôtres. Hébreu / Grec - Texte original © ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις. World English Bible But the multitude of the city was divided. Part sided with the Jews, and part with the apostles.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 La population 4128 de la ville 4172 se divisa 4977 5681: 2532 les uns 3303 étaient 2258 5713 pour 4862 les Juifs 2453, 1161 les autres pour 4862 les apôtres 652.
652 - apostolos apôtre = « envoyé en avant, messager, ambassadeur » un délégué, messager, celui qui est … 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2258 - en j'étais, etc. 2453 - Ioudaios Juif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3303 - men vraiment, certainement, sûrement, en effet 4128 - plethos une multitude un grand nombre, d'hommes ou de choses la totalité, toute la multitude, l'assemblée … 4172 - polis une ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem … 4862 - sun avec 4977 - schizo se fendre, se casser en morceaux, se déchirer diviser par déchirure partager en fractions, être … 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRES LE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton … CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2) II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On célébrait la Pentecôte cinquante jours … CLAUDE Empereur de Rome, successeur de Caligula et prédécesseur de Néron (janv. 41 à oct. 54 … GALATES (épître aux) La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au … ICONIE La région avoisinant cette ville forme une véritable oasis, au Sud-O, du plateau aride qui … JUPITER, (ou plutôt ZEUS) (car dans la langue grec du N.T. nous ne trouvons pas mention … JUSTUS (=juste). Surnom latin porté par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers … MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des … MULTITUDE Dans l'A.T. , traduction de deux mots hébreu : (a) hâmôn, employé 62 fois dans … PAUL (l'apôtre) 2. I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie … PAUL (ses voyages) 2. II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnés de Jean-Marc. … PERSÉCUTION Les Psaumes parlent fréquemment de persécutions à un point de vue particulier : celles des … TIMOTHÉE (Disciple) Disciple et collaborateur de saint Paul et destinataire des deux épîtres à Timothée (voir Pastorales). …

    • Michée 7

      Matthieu 10

      34 N’allez pas croire que je sois venu apporter la tranquillité sur la terre : ma mission n’est pas d’apporter la tranquillité, mais la lutte.
      35 Oui, je suis venu mettre en opposition le fils et son père, la fille et sa mère, la belle-fille et sa belle-mère :
      36 on aura pour ennemis ceux de sa propre famille.

      Luc 2

      34 Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère : — Rappelle-toi que cet enfant est destiné à être, pour beaucoup de gens en Israël, une occasion de chute ou de relèvement. Il sera un sujet de contestation. Il provoquera la contradiction.

      Luc 11

      21 Tant qu’un guerrier puissant et bien armé garde sa maison, ce qu’il possède est en sécurité,
      22 mais si un autre, plus fort que lui, l’attaque et arrive à le maîtriser, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles le premier mettait sa confiance, il lui prend tous ses biens et les distribue.
      23 Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne m’aide pas à rassembler (les enfants de Dieu) est en train de les disperser.

      Luc 12

      51 Pensez-vous que je sois venu pour apporter la paix sur la terre ? Non certes, mais plutôt la division.
      52 En effet, à partir de maintenant, s’il y a cinq personnes dans une famille, elles seront divisées trois contre deux, ou deux contre trois.
      53 Le père sera contre le fils, et le fils contre son père ; la mère contre sa fille, et la fille contre sa mère ; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère.

      Jean 7

      43 Ainsi, les avis à son sujet étaient très partagés, et le peuple se trouva de plus en plus divisé à cause de lui.

      Actes 13

      2 Un jour, pendant qu’ils adoraient ensemble le Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : — Mettez à part pour moi Barnabas et Saul en vue du travail auquel je les ai appelés.

      Actes 14

      4 Finalement, la population de la ville se trouva partagée en deux camps : les uns prirent parti pour les Juifs, les autres pour les apôtres.
      14 Dès que les apôtres Barnabas et Paul l’apprirent, ils déchirèrent leurs vêtements (en signe de consternation) et se précipitèrent au milieu du peuple en s’écriant : —

      Actes 17

      4 Quelques Juifs se laissèrent convaincre et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu’un grand nombre de Grecs convertis au judaïsme et beaucoup de femmes de la haute société.
      5 Mais les autres Juifs furent saisis de jalousie. Ils s’en allèrent recruter quelques truands de la pègre et des vagabonds qui traînaient dans les rues et ils provoquèrent des attroupements dans la ville. Bientôt, tout Thessalonique fut en effervescence. On assiégea la maison de Jason où habitaient Paul et Silas, pour les traduire devant l’assemblée du peuple.

      Actes 19

      9 Mais un certain nombre de Juifs fermaient leur cœur au message et s’obstinaient dans leur refus d’y croire. En pleine assemblée, ils se mirent à discréditer la voie du Seigneur, par des calomnies et des paroles méprisantes. Alors, Paul finit par se séparer d’eux et réunit les disciples à part. Il poursuivit son enseignement tous les jours dans l’école d’un nommé Tyrannus.

      Actes 28

      24 Les uns se laissèrent persuader par ses paroles, mais les autres restèrent sceptiques et incrédules.

      1 Corinthiens 9

      5 N’aurions-nous pas le droit d’avoir, nous aussi, une femme chrétienne qui nous accompagnerait dans nos tournées, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre lui-même ?
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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